Мааткара Хатшепсут Хенметамон - кралица Хатшепсут - „Най-добрата в благородството“или „Първа от почтените“- женски фараон от Новото царство на Древен Египет от XVIII династия.
Кралица Хатшепсут е дъщеря на третия фараон от 18-та династия Тутмос I и кралица Яхмес, внучка на основателя на Новото царство, фараон Ахмозе I. По време на живота на баща си Хатшепсут става „съпругът на Бога“- върховната жрица на бога на фиванците Амун. Хатшепсут е единственият женски фараон в египетската история, който успява да постави на главата си двойната корона на Долен и Горен Египет.
Хатшепсут получи всички светски и религиозни почести, подходящи за фараоните, тя беше изобразена, както би трябвало да е истински фараон, с атрибутите на Озирис, с брада, вързана под брадичката. След смъртта на баща си Тутмос I се омъжва за полубрата на Тутмос II. Когато умира в доста ранна възраст, единственият му наследник е младият Тутмос III, син на една от по-младите съпруги на фараона. Хатшепсут управлява държавата от негово име 22 години.
Египетските фараони се смятаха за земно въплъщение на бога Хор и можеха да бъдат само хора. Когато женският фараон Хатшепсут се възкачил на трона, била измислена легенда, която да узакони нейната сила, според която самият бог Амон слязъл на земята, за да зачене дъщеря си под прикритието на Тутмос I.
В погребалния храм на кралица Хатшепсут - Джезер-Джесеру или „Свят на светите“в Дейр ел-Бахри, построен от нейния любим и придворен архитект Сенмут, са запазени йероглифни надписи, които представляват описания на събития, свързани с появата на Хатшепсут, както и ритуални формули. … Преводът на всеки надпис се предхожда от кратко описание на релефното изображение, към което се отнася. На един от релефите Амон информира боговете (Монту, Атум, Шу, Тефнут, Гебу, Нут, Озирис, Изида, Нефтис, Сет, Хатхор) за предстоящата концепция на нов „цар“, на когото ще бъде поверена властта в страната.
Думите на Амон към боговете:
Промоционално видео:
Царството на Хатшепсут бележи безпрецедентния просперитет и възход на Египет. От всички сфери на своята държавна дейност Хатшепсут се показа преди всичко като фараон-строител. Кралицата възстанови много паметници, разрушени от хиксоските завоеватели. Два обелиска Хатшепсут с височина около 30 метра до пилона на храма на Амон-Ра в Карнак бяха най-високите от всички построени по-рано в Египет, докато не бяха положени с зидария от Тутмос III (един от тях е оцелял и до днес).
Хатшепсут е участвал активно в изграждането на храмове: в Карнак е издигнат „Червеното светилище” на Хатшепсут за церемониалната лодка на бог Амун. Името й се свързва с морска експедиция до далечната страна Пунт, известна още като Та-Нечер - „Земята на Бога“. Местоположението на страната Пунт не е точно определено, вероятно северното крайбрежие на Сомалия, според други източници - Индия.
Царството на Хатшепсут е историческа мистерия, името й не е в списъците на фараоните на Египет, запазени върху плочите на египетските храмове, фараоните я игнорираха в хронологични хроники, всички надписи за нея в храма в Карнак са фрагментирани. След смъртта на кралица Тутмос III той заповядва да пренапишат всички официални хроники, името на Хатшепсут е променено на имената на Тутмос III и неговите предшественици, всички дела и паметници на кралицата се приписват на наследника на Хатшепсут. Тутмос III не посмя да унищожи само два розови гранитни обелиска, издигнати от кралица Хатшепсут в храма в Карнак.
Както пише Ирина Дарнева в книгата „Мълчанието на сфинкса“, тези обелиски приличат на Портите в небето, през които идва невидим лъч от далечни светове, а розовият гранит им придава неземно състояние. Цветното розово не е избрано от кралицата случайно, защото розовите перли се считат за символ на Венера и съответстват на зората. „Светлина на утринната зора“- така се е адресирала Венера в древни времена. Интересен факт е, че Махатмите, Великите Учители на човечеството, нарекли Елена Рьорих „Светлината на утринната зора“. В кореспонденцията с Учителите, отразена в дневниците на Хелена Рьорих, има запис, че едно от превъплъщенията на Елена Рьорих е египетската кралица Хатшепсут.
Хатшепсут се считаше за дъщеря на Слънчевата династия на фараоните, както и за ръкоположена жрица с високо духовно положение; Свещениците на храма в Карнак знаеха нейната съдба.
Най-големите структури от ерата на Новото царство са били храмове или „къщи“на боговете, както са ги наричали древните египтяни. Водите на Нил разделят Древен Египет на Царството на живите и Царството на мъртвите. На източния бряг на Нил са издигнати дворци на фараоните и огромни храмове, прославящи боговете, на западния бряг са изградени пирамиди, гробници и мемориални храмове в чест на мъртвите и обожествени фараони.
В Луксор, в подножието на скалите Дейр ел-Бахри, се намира най-необичайният паметник на древноегипетската архитектура - мемориалният храм на кралица Хатшепсут, посветен на богинята Хатор. Храмът стои в подножието на стръмните скали на Либийското плато; той е издигнат в средата на второто хилядолетие преди Христа до мемориалния храм на фараона Ментухотеп I, основателя на династията, към която е принадлежал Хатшепсут.
Изграждането на погребалния храм започва по време на живота на кралица Хатшепсут. Джезер-Джесеру или „Свят на Светите“- така Хатшепсут нарече паметния си храм. На границата на пустинята и напоената земя е издигнат гигантски пилон, от който процесен път, широк около 37 метра, водеше към самия храм, който се пазеше от двете страни от сфинксове, изработени от пясъчник и боядисани с ярки цветове. Точно пред храма беше разположена градина от чужди дървета и храсти, донесена от тайнствената страна Пунт. Тук са изкопани две свещени езера.
Самият храм беше наистина инженерно чудо на древните египтяни. Издълбан във варовикови скали, той се състоеше от три огромни тераси, една над друга. На всяка от терасите имаше открит двор, покрити стаи с колони и светилище, което влизаше в скалите. Този грандиозен план е въплътен от ръцете на архитекта Сененмут, любимецът на кралицата и възпитател на дъщеря й Нефрура.
Около името на Хатшепсут все още се изграждат различни хипотези, една от които твърди, че Хатшепсут е идентичен с добрата египетска принцеса, която взе кошница с бебето Моисей от Нил и го отгледа. Според друга хипотеза на Емануил Великовски, египетският владетел се отъждествява с библейската Савска царица, а експедицията в Пунт - с посещението на цар Соломон от посланиците на Савската царица.
В Библията се казва, че Соломон започва да изгражда Храма 480 години след изселването на синовете Израел от Египет, построява го 7 години и завършва около 975 г. пр. Н. Е., Вероятно 1462 г. пр.н.е. - датата на изселването на децата на Израел от Египет. Ако Мойсей прекара 40 години в пустинята, тогава полетът му от Египет е около 1502 г. пр. Н. Е. И през 1503 г. пр.н.е. В Египет на власт дойде женски фараон, известният Хатшепсут. Как могат да се свържат тези събития? Може би Хатшепсут беше самата „дъщеря на фараона“, която осинови Моисей?
Легендата гласи, че след 40 години в пустинята Бог казал на Мойсей: „Идете, върнете се в Египет, защото УСИЧКИ, които търсеха душата ви, умряха“. По това време любещият Моисей Хатшепсут и ненавиждащият Тутмос III бяха умрели. Изминаха почти три хиляди и половина години. В книгата на Даниил се казва: „И много от онези, които спят в праха на земята, ще се събудят, някои за вечен живот, други за вечен укор и срам“. Археолозите успяха да намерят статуя на Хатшепсут с непокътнато лице. През 2008 г. беше официално обявено, че мумията на Хатшепсут е погребана в музея в Кайро.
Благодарение на съвременните технологии за ДНК анализ, специалистите успяха да идентифицират с абсолютна точност останките на мумия, съхранявани в музея в Кайро и принадлежащи на древния владетел на Египет, кралица Хатшепсут, използвайки ДНК проба, взета от зъб, намерен в гробницата на Джезер-Джесеру. Бяха представени версии както за естествената смърт, така и за насилствената смърт на кралицата. Анализът на мумията Хатшепсут обаче показа, че към момента на смъртта й тя е била на около 50 години и е починала от болести.
В Джезер-Джесера осалните пиластри от Хатшепсут гледат на съвременните туристи. Устните на кралицата бяха замръзнали в полуусмивка и думите, изписани на един от обелиските й, са на път да слязат от тях:
Автор: Валентина Житанская