Бели богове в Америка преди хиляди години, откритието на Колумб, че той не е първият
Древните легенди на индианците от Централна и Южна Америка разказват, че някога бели брадати хора са кацнали на бреговете на своята страна. Те донесоха на индианците основите на знанието, законите, писането, цялата цивилизация. Те пристигнаха в големи, странни съдове с лебедини крила и корпуси, светещи толкова ярко, че приличаха на гигантски змии, плъзгащи се през водата. Приближавайки се до брега, хората слязоха от корабите - синеоки и светлокоси - в дрехи от груб черен материал с кръгъл отвор на врата и къси широки ръкави.
Видео формат на статията - Белите богове в Америка преди хиляди години и откритието на Колумб, че той не е първият! Всички коренни народи на Америка са от СИБЕРИЯ!:
Легендата за единствения бял бог, който е бил началото на всяка древна цивилизация на индианците и на двете Америки, също е оцеляла и до днес. Толтеките и ацтеките в Мексико наричали белия бог Кетцалкоатл, инките - Кон-Тики Виракоча, за Чибча той бил Бочица, а за маите - Кукулкан. Перуанците, които и до днес твърдят, че боговете са имали руса коса и сини очи, го наричали Юстус. Индийските хроники казват, че хората с бяла брада са се появили на брега на езерото Титикака, където са изградили огромен град и са учили местното население да живее цивилизовано, 2000 години преди инките.
Това е копие на един от т.нар. Aztec Codex - ръкописни книги на ацтеките, направени под формата на рисунки. Кетцалкоатл е изобразен върху него не само с кръст, но и с брада и европейски вид.
Писаро пише за инките: „Управляващата класа в перуанското царство беше светлокожа, цветът на зряла пшеница. Повечето от благородниците бяха забележително като испанците. В тази страна срещнах индийска жена с толкова нежна кожа, че бях изумена. Съседите наричат тези хора деца на боговете …"
Те не се смесваха с индийците, имаха несравнимо по-добро образование в сравнение с поданиците си и говореха на специален език. Преди пристигането на испанците е имало 500 такива членове на кралски семейства. Хронистите съобщават, че осем владетели от династията на инките са били бели и брадати, а жените им били „бели като яйце”. Гарсиглако остави впечатляващо описание как веднъж, когато беше още дете, друг сановник го заведе до царската гробница. Ондегардо (това беше неговото име) показа на момчето една от стаите на двореца в Куско, където по стената лежаха няколко мумии. Ондегардо каза, че са бивши императори на инките и той спаси телата им от разложение. По случайност момчето спря пред една от мумиите. Косата й беше бяла като сняг. Ондегардо каза, че това е мумията на Бялата инка, 8-ми владетел на Слънцето. Тъй като е известно, че той е починал в млада възраст,тогава белотата на косата му по никакъв начин не може да се обясни със сиво.
Промоционално видео:
През 1925 г. археолозите откриват два големи некропола на полуостров Паракас в южната част на централния перуански бряг. Погребението съдържало стотици мумии на древни сановници. Радиовъглеродният анализ определи възрастта им - 2200 години … Когато мумиите бяха отворени, беше разкрита поразителна разлика от основния физически тип на древното перуанско население. Ето какво пише по това време американският антрополог Стюарт: "Това беше група от големи хора, абсолютно не типични за населението на Перу" …"
Така че испанците не бяха първите бели хора, стъпили на американския континент, точно както Колумб не беше първият му откривател. Още по-изненадващо за тях беше реакцията на местното население или появата им.
Хоноре цитира писмо от Колумб. „На 6 ноември 1492 г. той пише, че след 12-милен поход неговите пратеници са намерили село, в което живеят около 1000 души. Местните жители (които Колумб наричаше индианци) ги посрещнаха с почести, настаниха ги в най-красивите къщи, погрижиха се за оръжията им, носеха ги на ръце и целунаха по краката, опитвайки се да ги разберат по какъвто и да е начин, че са бели хора, произхождащи от боговете. Около 50 жители помолиха моите пратеници да ги вземат със себе си на небето при вечните богове …"
В своите мемоари Кортес цитира откъс от речта на Монтезума: „От писмата, които наследихме от нашите предци, знаем, че нито аз, нито някой друг, обитаващ тази страна, сме нейни коренни жители. Ние дойдохме от други земи. Знаем също, че проследяваме родословието си от владетеля, на когото сме били подчинени. Той дойде в тази страна, той отново искаше да напусне и да вземе хората си със себе си. Но те вече се бяха оженили за местни жени, построиха къщи и не искаха да отидат с него. И си тръгна. Оттогава чакаме той да се върне някой ден. Ще се върне точно от страната, от която сте дошли, Кортес …"
Ацтеките смятаха, че очакванията им се сбъднаха, че боговете са се върнали както е обещано. Нещо повече, те се върнаха в онази „специална“година, която свещениците изчислиха и която се повтаряше на всеки 52 години. Дрехите на конквистадорите били много подобни на тези на дългоочакваните богове. Ето защо цивилизациите на индийците с мощни военни организации и многомилионно население не оказаха почти никаква съпротива срещу испанските конквистадори, чийто брой едва достигна 1000. Нито ацтеките, нито инките почти нищо не направиха, когато испанците нахлуха в храмовете си и разбиха златните и мраморни статуи на белите богове …
Достатъчно е да разгледаме някои от експонатите от музея на златото в Перу, които от време на време се пълнят с нови и от които вече са се натрупали повече от 20 хиляди.
Тези златни бижута са само малка част от прочутото „инково злато“от полумитичната страна Ел Дорадо. Може би би било излишно да се каже, че белите богове също са учили на изкуството на добив на злато и обработка на индианците.
Намерете 10 разлики: Вазата отляво е направена в Триполи, вазата отдясно е направена в Теотиуакан (разликата в производството е 700 години - капаците са напълно еднакви.).
В началото на 20 век археолозите откриват фигурки и изображения на брадати богове в Централна и Южна Америка - Еквадор, Колумбия, Гватемала, Мексико, Ел Салвадор, изображенията им могат да се видят на рисунки на древни ръкописи, съхранявани в библиотеки на европейски столици, но, уви, за широката общественост те все още не са налични, ще премахнем това ограничение, ако е възможно.
Снимки на истински индианци:
Бронзова плоча, изобразяваща воин с главата на враг, колекция Crespi (Еквадор):
Каменна тръба във формата на главата на брадат мъж, колекция Soper-Savage:
Земна тамян горелка във формата на "стария бог" Chiutecuhtli, ацтекска култура, Мексико:
Земна тамян горелка във формата на "стария бог" Chiutecuhtli, ацтекска култура, Мексико
Каменна глава на брадат мъж, култура Олмек, Мексико:
На северното крайбрежие на Перу в периода от I до VIII век. развитата селскостопанска култура на mochica (или урина) процъфтява. Отличителна черта на културния комплекс Моке е рисувана гробна керамика. Фигурни полихромни съдове моке с право се считат за един от шедьоврите на древното перуанско изкуство. Един от тези плавателни съдове изобразява сцена на битка, или по-скоро нейния финал. Индийските воини в пълна броня придружават пленения враг. И ако телата на войниците са боядисани в червено, тогава голото тяло на затворника е изобразено в бяло. Освен това затворникът има сравнително къса черна коса и същата черна брада. Бойните сцени са характерни за комплекса керамика на Мохика и са много реалистични, въпреки наличието на доста строг иконографски канон. Следователно можем спокойно да предположимче на този кораб представител на бялата раса наистина е изобразен като затворник. Тоест в случая говорим за образа на конкретен човек.
Рисуване на сцена от съд на културата Моке, Перу:
Лабиринти на индийците
През октомври 2006 г. американският изследовател Даниел Байърс, използвайки професионалния детектор за метали DFX на White, инспектира училищен стадион в предградие на Кливланд, Охайо, и откри необичаен предмет на дълбочина приблизително 40 cm. Оказа се трапецовидна метална плоча с размери 5,6 х 3,7 см с малък отвор в горния ръб. На плочата имаше релефни изображения от двете страни. На лицевата страна имаше изображение на млад мъж в дамаска и сложна шапка, а на гърба - брадва с две остриета.
Минойска висулка, Кливланд, Охайо.
Образът на младежа беше почти копие на стенопис в двореца на Кносос в Крит. Това е добре известно изображение на т. Нар. „Принц с лилиите“, което обикновено е датирано около 1550 г. пр. Хр. д. В допълнение, в дясната половина на табелата бяха поставени два символа, отнасящи се до критската линейна буква А. Тази писмена система се използва главно за чиновнически цели и не продължи дълго в Крит, от около 1700 до 1550 година. Преди новата ера. Той беше заменен от системата Linear B. Двукрайната брадва е изображение на церемониалните микенски брадви!
"Принцът с лилиите", стенопис от двореца на Кносос в Крит:
Тази находка обаче не е единствената, свързана с минойската култура. През 1975 г. на брега на река Пенобско (Мейн) е намерена плоча с ширина 8,5 см, направена от сребро-никелова сплав. На него беше изобразена жена в широка пола с формата на камбана, висока шапка с остър връх и голяма грудничка. Жената държеше змия в лявата си ръка. Този иконографски образ е добре известен в минойската култура. Така богинята на Луната била изобразена.
Американският археолог Гунар Томпсън в книгата си „Истинската история на откритията на Америка“(1994) посочи, че минойските надписи са открити в щата Джорджия и на бреговете на Амазонка в Бразилия. В края на 19-ти век американският антиквар G. Bancroft съобщава, че индианците Пима в Аризона показват на испанските пътешественици своя символ на мъдрост, ролята на който е изигран от образа на лабиринт, идентичен на този, който по-късно е намерен на стената на двореца в Кносос.
Минойски лабиринт, релеф от двореца на Кносос в Крит:
Индийски лабиринти:
Индийците от Пима са потомци на културата Хохокам, която е съществувала в югозападните Съединени щати от I до XV век. От тази култура до наши дни са запазени останките от обширна напоителна система и интересни паметници на културата - скални градове. В едно от най-големите подобни селища, наречено от испанците Каса Гранде, са известни и изображения на минойския лабиринт, направени по стените на къщи и религиозни сгради.
Американският изследовател G. S. Колтън твърди, че изображенията на лабиринта на индийците от Пима са неразличими от същите рисунки на редица монети от класическа Гърция (VIII-VI в. Пр.н.е.). Разцветът на минойската култура се приписва на периода на XXVIII-XV век. Преди новата ера. Следователно може да се твърди, че описаните находки датират от II хил. Пр.н.е. или дори по-рано. Като се има предвид, че древните минойци са били отлични моряци, както и факта, че минойските надписи са намерени в Северна и Южна Америка, хипотезата за посещения в Новия свят от имигранти от Крит изглежда доста оправдана.
За нас тази информация е ТОП интересна, тъй като в предишната статия разбрахме, въз основа на декодирането на диска Phaistos, че минойците, те също са трипили-пеласги, предци на етруските, са били славянско племе.
През 70-те години вестник Za Rubezhom преиздава статия от английския вестник Daily Telegraph. Той казва: „Според новите данни, получени от изследването на мистериозни надписи върху камъни в Нова Англия, първият човек, стъпил на земята на Америка, хиляда години преди Колумб, е бил келт - шотландски или ирландски. Най-важните доказателства идват от археологически разкопки на Тайн Хил в Северен Салем, Ню Хемпшир - надписи на келтския език на Огам. Д-р Бари Фел, професор от Харвардския университет, има дълга история на превода на надписите и смята, че те датират от периода 800-300 г. сл. Хр. Преди новата ера. На една от срещите на обществото той предложи: въз основа на факта, че следите на келтите са изгубени тук в дълбините на вековете, можем да предположим, че те са изчезнали тук като независима етническа група, т.е.смесване с местното индийско население.
Откриването на келтски надписи в Новия свят има парадоксални последици за Стария свят. За европейската археология, където през последните години се развиват по-либерални възгледи за келтския период, новите открития в Америка могат да означават приток на информация по въпроси като датирането на мегалитните структури и тяхното предназначение, включително нова информация за боговете, които са били почитани там.
Всъщност християнските свещеници нямаха време да елиминират езическите надписи върху мегалитите на Нова Англия и сега тези документи могат да помогнат да разберете кой е построил подобни структури в Европа, където на практика няма надписи от предхристиянската епоха.
Огами писане
Нека се обърнем към изводите на британския полковник-изследовател Джеймс Чъркуърд. И той стигна до тях в резултат на изучаването на езиците на маите. Според различни източници има до 80 от тях, те са обединени в 10 езикови групи, много от тях вече са мъртви. Вземайки един от тях, езика Кара-Мая, полковникът реши да съпостави лексемите на маите с гръцките букви и установи, че те съответстват, че съвременната гръцка азбука се състои от кара-маите лексеми, добре, или обратното, преценете сами!
Анализирайки трудовете на представители на различни науки от различни страни по света, изградени върху надеждни исторически факти и обхващащи историята на Америка преди и след 1492 г., може да се убедим в очевидната несъвместимост на европоцентричната „истина“с настоящата истина. Например, науката е добре наясно, че Западна Европа, чиято мощна цивилизация днес има огромно влияние върху целия свят, в края на XV в. Изостава далеч от оригиналните култури на империята Могол в Индия, династията Мин в Китай, империите Ацтек и Инка в Централна и Южна Америка, Кралство Бенин в Западна Африка и аборигените в Австралия, които се развиват и процъфтяват без никакво външно влияние.
Когато Христофор Колумб за пръв път стъпи на земята на "Новия свят", този огромен континент беше "нов" само за европейците. И от гледна точка на световната история, цивилизацията и културата на Америка вече са преминали през това време многобройни периоди на възход и падение, просперитет и застой, движение напред и отстъпление. Америка, вече тогава сцена на безброй събития, по никакъв начин не беше по-ниска от Стария свят по отношение на богатството на своята история. Дори тогава той пазеше много древни тайни, недостъпни за очите на извънземните и беше наистина загадъчен, загадъчен свят, в някои посоки далеч пред Европа.
Според наличните научни данни около 500 милиона коренни жители са живели на американските континенти преди 500 години. Говориха 2000 езика. Всеки от тези народи имаше своя собствена, различна от другите, цивилизация и култура.
Преселването на човек от Евразия в Америка се е състояло много пъти: първият път преди 40-35 хиляди, вторият - 28-25 хиляди, а третият - преди 14-10 хиляди години. Оригиналните американци бяха от Евразия. Това се потвърждава напълно от данните на археологическата наука.
Как водещите антрополози интерпретираха проблема за произхода на северноамериканците? Според Алеш Хрдличка американските „индийци“произхождат от населението на Сибир. Проучвайки краниологичните характеристики на коренното население на Сибир, той заключи, че има морфологични прилики между сибирците и „индианците“от Северна Америка. Въз основа на теорията на Морган, учените извършиха сравнителен анализ на молекулите на ДНК в хромозомите на сегашните „индийци“, обитаващи различни региони на САЩ, установиха техните прилики и разлики, в резултат на което стигнаха до извода, че от генетична гледна точка всички изследвани групи от „индийци“произхождат от една вид, живял от 15 до 30 хиляди години.
Според много микробиолози 95 процента от американските „индийци“са потомци на хора от малка група, които до края на ледниковия период преминават от Евразия в Америка през Беринговия прешлен. Генетичните аргументи ни карат да спекулираме, че ескимосите, алеутите и Na-Dene имат общи корени и че те са мигрирали от Евразия в Америка преди около 7500 години.
Могилите на Америка имат пряка хилядолетна „генетична“връзка с могилите на Азия и Евразия. Тотемизмът в Евразия и Америка има общи корени.
До 1942 г. обхватът на американската могила се простира от Големите езера на север до Мексиканския залив на юг и от източната част на Голямата низина до Апалачите, като ги покрива напълно. Тук са построени могилни могили непрекъснато в продължение на 4000 години. Огромният им брой, впечатляващи размери и невероятна красота не оставиха никого безразличен.
Американският учен Л. Н. Шафер, който специално е проучил тези могили, разделя времето на тяхното изграждане на три периода (епохи).
През първия период, приблизително през 1500-700 г. пр. Н. Е., Територията на изграждането на могилите е ограничена до долната Мисисипи и прилежащите полета.
Вторият период се нарича „Гора“, или „Адена-Хоупуел“и обхваща периода от 500 г. пр.н.е. до 400 г. сл. Хр. Най-важните могили по това време са построени по поречието на река Охайо и нейните притоци, откъдето започват да се разпространяват по източните гористи долини.
Третият период от изграждането на баровете обхваща годините 700-1700 г. сл. Хр. Археолозите го наричат „ерата на Мисисипи“. Именно през това време е възникнала агломерация на най-великолепните могили в района на Кахокия близо до Ийст Сейнт Луис, Илинойс. През 900-1200 г. в цялата Североизточна Америка нямаше равен по мащаб.
Защо, защо, с каква цел са изградени толкова много и различни могили?
Някои могилни могили с различна височина, изградени под формата на кръг или елипса, са били гробни паметници.
Могили от adobe, открити през 1925 г. от археолога Уорън край Итоу, Джорджия, които по-късно са определени като „индийски“молитвени къщи. Древните американци са изграждали дървени храмове и къщи за поклонение на покривите си.
Друг вид могилни могили, описани от М. Стингъл, е направен от глина по модела на многоетапни пирамиди. Могилата Кахокий в Мисисипи има точно такава форма. Дължината и ширината на основата на този паметник, който се счита за най-грандиозния пример за архитектурното изкуство на „индианците“, бяха равни на 350х210 метра, а височината му - 30 метра.
В Североизточна Америка, по-точно в щатите Уисконсин и Охайо, САЩ, има друг тип могили, по очертанията им тези огромни структури силно приличат на определени животни, но по размер те са хиляди пъти по-големи. Могилата, извисяваща се в Охайо, има формата на змия, а "опашката" на една от тях е на 300 метра.
Друга могила в Уисконсин, дълга 60 метра, прилича на американски алигатор, а друга, в Южна Докота, изглежда точно като костенурка. Всички шест могили, открити преди 100 години близо до Крауфорд, Уисконсин, се появяват под формата на огромни птици, извисяващи се нагоре с разперени крила.
Ч. Рау изследвал „оформени” могили; в щата Уисконсин учените открили общо 483 такива могили. Според неговите данни 24 могили изобразяват птици, 11 елени, 16 зайци, 20 мечки и т.н.
Безспорно е, че древните американци не са издигали подобни могили случайно или по някаква прищявка. Учените търсят основната причина за това във вярванията на „индианците“, а именно в тотемичните вярвания. Смята се, че всички тези геометрични форми и фигури представляват техните емблематични тотеми. Това твърдение е съвсем логично, човек може напълно да се съгласи с него.
Тотемизмът е най-разпространеното вярване в света, той е изучен подробно от учените. Сред тях, по-специално, трябва да се подчертаят проучванията на Едуард Тейлър, Зигмунд Фройд, Джон МакЛенан, Андрю Ланг, Джеймс Фрейзър, С. Рейнач, У. Вунд, С. П. Толстова, Д. Е. Хайтуна, Н. А. Алексеева, Л. Рассония.
Така в вярванията на американските „индийци“тотемизмът заема изключително важно място. Нещо повече, термините "тотем" и "тотемизъм", здраво вкоренени в повечето от световните езици, се връщат към езиците на "индианците"! Например в езика на „индийското“племе Оджибве думата „тотем“означава „клан“. Това е род на някои животни - род мечки, вълци, костенурки, елени, зайци … В Северна Америка племената на "индианците" -Algonquins (тази група включва Оджибве) считат животните за своите предци и се наричат по името на съответното тотемно животно. „Индийските“племена на Ороан и Мунд, живеещи в планинските райони на страната, считали своите тотеми за предци, змийска риба, ястреб, сокол, сива чапла. Интересното е, че всеки член на племето носи това име като свое собствено име.
Признаването на тотемите като предци на хората се среща не само сред „индианците“на Америка. Добре известно е, че тотемизмът е присъщ на повечето народи, които някога са обитавали Африка, Австралия и Азия. Например африканските племена Bechuan са наричали себе си по тотемни имена bakuena (крокодил), batlapi (риба), balaunga (лъв), bamorar (диво растящо грозде). Според Е. Тейлър е било строго забранено убиването на тотемно животно или яденето на месото му. И според заключенията на известния психоаналитик Зигмунд Фройд, основната отличителна черта на австралийския тотемизъм е, че тотемът на племето е бил считан не само за общ прародител на членовете на племето, но и като собственик на свещената власт, защитавайки своите потомци. Освен това на членовете на племето беше строго забранено да убиват своите тотеми и да ядат месото си, мъжете и жените, които имат общ тотем, т.е.нямаше право на полов акт и кръвосмешение. Тези забрани бяха строго спазвани, тъй като никой не се съмняваше, че тези, които се осмеляват да ги нарушат, ще бъдат изправени пред жестоко наказание на тотема или внезапна смърт.
Ако разгледаме проблема с оглед на научните данни, няма как да не забележим, че тотемичните вярвания на „индианците“, подобно на самите предци, „се преместиха“в Америка от Евразия!
Всъщност забраните, свързани с тях, са подобни на тези на народите, обитаващи Евразийския континент.
Но каква нишка минава от Евразия до американските могили? Оказва се, че такава нишка съществува - осезаема и трайна. Могилите, присъщи на културата на „индийците“, са взаимствани от други цивилизации. От каквато и научна позиция да се подходи към въпроса, прототипи на могилите трябва да се търсят предимно в Евразия. На първо място за Евразия е историческата родина на първите американци („индийците“), проникнали в Америка в древни времена през Беринговия прешлен. Второ, в Евразия културата на могилите е повсеместна и има дълбоки исторически корени. Трето, логично е да се предположи, че първите заселници не са отишли в Америка с празни ръце. Има основателна причина да се смята, че първите американци донесоха със себе си езика, обичаите и вярванията в нови земи. За езика, традицията и вярата са присъщи атрибути на битието;те са присъщи на човека, човекът е неотделим от тях; те се предават от поколение на поколение и са толкова естествени за човек, че е просто невъзможно да бъдат заличени от неговото съзнание.
Трябва да се има предвид още едно обстоятелство - широкото представяне на курганите в Евразия, а именно в Сибир. Не е необходимо да се стига далеч до примери - вероятно ще е достатъчно да се отбележи, че само на територията на Казахстан през XX век бяха открити две големи групи могили със световно значение. Първият от тях са Исийските кургани, разположени близо до Алмати в подножието на Алатау, които са открити от археолога К. Акишев (и там той е открил и „златния воин“).
Втората е агломерацията Берел в Алтай, открита от археолога З. Самашев, където са открити гробницата на двама благородници (жена и мъж) и останките на дванадесет коня със златни сбруи.
Курганите Исик са издигнати приблизително през V-IV в. Пр. Н. Е., А що се отнася до епохата на алтайците, в момента учените смятат, че са на възраст около две и половина хиляди години. Но тъй като изследователската работа по тях все още не е приключила, не е изключена възможността за промени в датирането.
Някои гробни могили, като американските, са поразителни по своя мащаб, а гигантските агломерации по никакъв начин не са по-ниски от агломерациите на Новия свят. Например група кургани, наречени "Kyryk oba" ("Четиридесет кургани"), разположени на територията на Западно-Казахстанския регион, а именно в района на маслодайния Карачаганак. В него се отличават три така наречени „царски могили“. Най-големият от тях е с височина 20 метра и диаметър 150 метра. Прилежащите две могилни могили също радват с мащаба си - ширината на една от тях е почти сто метра.
Сравнението на евразийските и американските могили позволява да се види тяхното сходство не само по размер, но и по форма и изпълнявани функции. Разбира се има някои разлики. Могили на американски „индианци“са издигнати в четири различни форми (кръг, елипса, пирамида и под формата на тотемни животни) и всяка от тях е построена с конкретна цел. Сред евразийските могили има много изградени под формата на кръг и елипса. В евразийските могили обаче под формата на пирамиди и „образни“, изобразяващи тотемни животни, не са представени или те все още не са намерени.
Общи символи (слънчеви и кръстосани) на индианците и славяните.
Светът се управлява не от идеи и мисли, а от знаци и символи.
Конфуций
Слънчевите символи, най-разпространеният от които е свастиката (свастиката е специален тип небесно движение) са били широко използвани от аборигенските народи на Северна, Централна и Южна Америка. Там те се използват от древни времена, в така наречените предколумбови маи и ацтеки в Южна Америка. В същото време свастиката е открита на мелнички за зърно, бразилските индийски жени са я носели върху дъждобрани, индийците Пуебло са рисували свастики на танцови дрънкалки, а производителите на могили в щатите Арканзас и Мисури са прилагали спирална версия на свастиката върху грънчарството си. Свастиката е била използвана от индианците от Коменшинг, които са живели на територията на съвременна Аржентина. Предполага се, че тази култура е пряк наследник на друга аборигенска култура - Онгамира, която датира от V хилядолетие пр.н.е. В Северна Америка свастиката е открита в изобилие в могилите и индийските погребения на Тенеси и Охайо.
Повечето археологически находки със свастики, открити в Северна Америка, са в отдела за праисторическа етнография на Националния музей на САЩ. На първо място, това е обширна колекция от големи, шарени черупки, открити във Флорида, долината на река Мисисипи и северните щати.
Обърнете внимание на това изображение от свастика, тъй като това е календар. За да разберем това са само 4 лъча от 13 клетки, във всяка получаваме 4 * 13 = 52 броя седмици в годината! 52 * 7 = 364 дни, плюс централната клетка, това е 365 дни за вас!
Сами можете да сравните находките, направени от индианците преди колумбийската ера:
Находки, направени в Триполи Украйна 5-4 хилядолетие пр.н.е.:
Свастика в Крит, Монета, 1500-1000 г. пр.н.е.:
Индийска бродерия:
Нашите орнаменти в бродерията:
Кой е използвал свастиката преди 100 години:
Нека да поговорим за друг символ, който днес е много често срещан сред американските индианци - кръстът.
Ние обаче отбелязваме, че практиката да се използва този символ от индийците преминава в мрака на хилядолетия и няма нищо общо с християнството. Нещо повече, различни племена и различни цивилизации на индианците използвали различни видове кръстове - „малтийски“, „гръцки“, „католически“и пр. Когато испанските конквистадори започнали завладяването на Новия свят през 16 век, католическите монаси, които пристигнали с тях, отбелязали с изненада че кръстът е символ на поклонението на "дивите варвари" и е поставен в храмовете им на почетно място.
И така, кръстът е донесен в Америка от никакви християнски мисионери. Така един католически свещеник Маркет съобщава в своите послания следното: „Много се радвах да открия, че в средата на селото има огромен кръст, украсен с няколко кожи, червени колани, лъкове и стрели, които видът на индианците пожертва на Великата Манита за грижите, които той защитаваха ги през студената зима и дарбата на лов на плячка “. Както можете да видите, католическият мисионер не се смути от факта, че кръстът е изрисуван с индийски знаци, покрит с кожи на жертвени животни и посветен на местния индийски бог и този ритуал се практикува много преди появата на първия мисионер на тези места.
Между другото, когато испанските мисионери пристигнаха в един район в Мексико, те намериха там гигантски каменни стели, включително под формата на кръстове, които индианците почитаха. Тези кръстове били символи на бога на дъжда Чък, но католическите мисионери ги приписвали на мисията на апостол Тома. Други индиански племена прилагали кръстове върху телата на новородените, вярвайки, че по този начин те прогонват злите духове от тях.
В град Паленке, Мексико, са запазени останките на древен ацтекски храм. На обратната страна на един от олтарите има триметров кръст, обрамчен със сложен символичен образец. Ацтеките и другите индиански племена на Мезоамерика нарекли такъв кръст „дървото на притежание“или „дървото на здравето“и го считали за символ на живота. Ритуалните дрехи на ацтекските жреци и благородството били изцяло покрити с кръстове, което се вижда на фигурата, която изобразява сцена на ритуалното кръвопускане на ацтекски благородник с „гръцки“кръстове. През пролетта ацтеките направиха жертви на своята богиня на плодородието Кентеотл, покровителката на небето и царевицата, приковавайки млад мъж или момиче до кръст, а след това ги стреляха със стрели със запалено оперение.
Кръстът е бил свещен символ сред индианците на маите. Така наречените „ангели“на индианците на маите имаха кръстове, боядисани в различни цветове на челата. На първата страница от Кодекса на маите е изобразен "малтийски" кръст.
Кръстът е използван (и все още се използва) от северноамериканските индианци, а различните кръстове са имали различно значение. Както отбелязва Томас Уилсън, в края на 19 век полковник Гарик Малери изучава подробно темата за кръста сред племената на северноамериканските индианци и го описва в „Десетия доклад“на отдела за етнография на Националния музей на САЩ относно американската индийска пиктография, който има 800 страници и 1300 илюстрации. По-специално той написа, че сред индийците от Дакота „гръцкият“кръст означава комбинация от 4 вятъра, духащи от 4 пещери, в които душите на хората живеят преди своето въплъщение в човешки тела; и „католик“е мистично животно за тях - конче. Кръстовете на ескимоските стрели с лък представляват ята птици. За тях кръст, поставен върху главата на човешка фигура, означаваше шамански дух или демон. Индианците Хидаца отбелязаха на картите жилищата на индианците Дакота. „Малтийският“кръст беше символ на девствеността сред индийските моки и стилизиран алигатор сред индийците Чирики.
Въпреки това индианците навахо почитаха кръста като символ на бащата на слънцето. Освен това значително количество веществени доказателства, съхранявани във фондовете на Националния музей на САЩ, показва, че кръстът, бил той „малтийски“или „гръцки“, се появява върху индийски продукти заедно със слънчеви символи. Същото може да се види в голям брой в бродериите, които красят националните индийски носии, елементите на които много напомнят на славяно-арийските слънчеви символи, сред които много ясно се виждат звездата на Сварог и Коловрат. И това по принцип изобщо не е изненадващо. Сред славяните кръстът все още е символ на слънцето и огъня, както и символ на амулет. Има гледна точка, че думата Кръст (krs) означава Огън. И така, сред балтийските народи има такива разновидности на Кръста като: кръст-пазител от всички нежить (Lietuvena Krusts),огнен кръст (Uguns Krusts) - подобен в очертанията си на свастиката, кръстът на Перун (Perkona Krusts) или гръмотевичен кръст. Известен е и финландският (наклонен) кръст във формата на буквата X, който според редица изследователи в Русия е бил почитан като „женски“кръст. Следователно в основата на символа на плодородието (жита, засето поле - ромб с точки в четирите си ъгъла) също се вижда ясно косо, кръстообразно X-образно кръстче, което служи и като талисман срещу мор.
Белокожи, руси богове от Евразия донесоха цивилизацията на американските индианци, което означава, че и те донесоха символите. Що се отнася до Северна Америка, археолозите са открили много антропоморфни маски с черти на бял човек, направени от черупки в индийски могили и погребения.
В някои свещени места на инките (или преди инките), като Тиванаку или Пума Пунку, все още има изображения на хора с бради и европейски черти. Нещо повече, това не бяха просто хора, а централните фигури в митологията или историята, независимо от това кои хора са изградили тези светилища.
Мегалитите на Америка са друга неизследвана тема, но там е открит американският Стоунхендж, който е присъщ само на европейските строители. Плюс това фактът, че някои части на американското крайбрежие на Антлантика са просто павирани с мегалитни вълноломи, а останките от светилищата на тези брегове говорят сами за себе си кой ги е построил.
Почти цялото крайбрежие на Ню Йорк, което е на около 200 километра, е облицовано с мегалити от същия тип. Както през брега, така и по него, от малки 60 метра и дължина до 1,5 километра. Тъй като брегът е прорязан от заливи и полуострови, вълноломите се намират не само от страната на открития океан, но и вътре в заливите. Има и острови, които са изцяло облицовани по периметъра.