Племето Ангу, живеещо във високопланинската провинция Моробе (Папуа Нова Гвинея), тероризира съседите си от незапомнени времена. И днес горците плашат туристите. Техният необичаен ритуал предизвиква шок сред нетренираните хора: Ангу мумифицира телата на мъртвите си чрез … горещо пушене.
Изгубената експедиция
Леко забележима пътека, виеща се през гъсталаците, изведе Карл Голт и неговите спътници до тясна и дълга платформа, едната от които се опираше на висока сива скала, а другата завърши в бездна. След като премина на равна повърхност на двеста метра, пътеката се спусна стръмно надолу в дере, в дъното на което се виждаха колибите на селото. А по скалата има верига от някакви непонятни дървени конструкции. Или фотьойли, или клетки, но вътре има няколко усукани фигури, вързани за дървени части с ластични панделки.
Кой е? Измъчвани затворници? Но защо имат толкова странен червен цвят, въпреки че някои са кафяви, а други като цяло сиви? Маймуна? Но черепите са явно човешки, трябва ли той, антрополог, да не знае ?! Карл искаше да се приближи, за да види по-добре, но след това нещо остро го намушка отзад точно под лявата му плешка.
Чу се императивен вик. Тогава Карл беше грубо хванат за дясното рамо и се обърна към нападателите. Холт видя, че всичките му спътници са пленени от отряда като местни воини, които са израснали от земята - къси, тъмнокожи хора с лица и тела, боядисани с бяла и червена боя, чието облекло е съставено от къси тревни поли. Като закръглили затворниците на грамада и ги блъснали с дълги копия, туземците ги подкарали по пътеката към селото …
Това се случи през 1896г. Етнографът Карл Холт, отплавайки до немската колония в североизточната част на Нова Гвинея, за първи път изучава живота и обичаите на крайбрежните племена. И тогава той реши да се насочи към вътрешността, към планинските райони, където никой бял човек не беше отишъл. Губернаторът и другите служители на колонията се опитаха да разубедят сънародника си от това опасно начинание. В края на краищата, ангите и другите планински племена се отличаваха със своята особена войнственост, свирепост и станаха известни като канибали.
Промоционално видео:
Дори известният руски пътешественик Николай Николаевич Миклухо-Маклай, голям приятел и покровител на папуасите, който беше почитан от тях като „тамо-бор-бор“(тоест „голям човек“), не посмя да влезе в притежанията си. Но всички убеждавания бяха напразни. В края на август отряд от трима европейци и петима наети туземци, водачи и носители отиде в планината - и изчезна.
Нищо не се знае за съдбата на експедицията повече от 10 години. Но един ден на търговския пост се появи дрипав, изморен, ужасен мъж, в когото никой не би разпознал веселия юноша Тогу, който беше част от четата на Голт. След като се възстанови малко, той разказа на колонистите една смразяваща история.
Глава на професор Голт
Закарали пленниците до селото, туземците уредили празник с магически действия и ритуални танци, в които участвали всички от млади до стари. Но това забавление завърши с ритуално убийство. Затворниците бяха подложени на сложни изтезания, които тук няма да описваме. Нещо повече, те бяха измъчвани на свой ред пред своите другари, за да им внушат още по-голям ужас.
Тогава всеки, отново един по един, беше окачен от краката от клоните на дърветата, гърлото беше прерязано с ритуални каменни ножове и кръвта се събираше в големи съдове. Тази кръв, все още топла, се пиеше от водачите и всички мъже. Туземците вярвали, че по този начин жизнената сила на жертвите се излива в тях. Със същата цел те ядоха черния дроб, сърцата и мозъка на пленниците сурови. А останалите тела племето използва за храна в задушен и пържен вид.
Карл Голт като бял лидер бе удостоен с особена чест. Вождът на племето Ангу отряза главата си със собствената си ръка. Тогава тя, мумифицирана по специален начин, който ще бъде описана по-долу, зае почетно място в колибата на водача. А тялото на професора е изядено от „елита“на племето: най-близкия водач и най-добрите воини.
Но момчето Тогу не беше изядено или дори измъчено. Той беше направен роб и той започна да живее в племето, вършейки най-трудната и мръсна работа.
Защо беше пощаден? Оказва се, че планинарите от Ангу не са яли месото на момчета и млади мъже, защото според тях те все още не са развили подходящата доблест, смелост, сила, мъдрост и други добродетели, подходящи за прехвърляне в друг. Те не ядоха и възрастни хора - поради причината, че ако тези в зрелите си години бяха хора на смели, смели и умели следовници, то с възрастта всичките им най-добри качества очевидно изпаднаха в разпад.
Древногръцкият бог на времето, Кронос, поглъщал децата си като бебета. Но съпругата му Рея, вместо най-малкия си син Зевс, пъхна калдъръм, обвит в плат, на Кронос.
Тук обаче има разногласия. Някои етнографи смятат, че племето Ангу и други хълмове също ритуално поглъща възрастните хора. Те направиха това с чисто добри намерения: за да не се разтворят душите на възрастните хора във безвремие след смъртта, а да останат в племето. Човек от друго семейство или дори от село беше поканен да извърши ритуала на убийството срещу заплащане.
Тялото на убития старец беше разчленено и всичко беше изядено с изключение на главата. Главата се държеше като семеен талисман: те се консултираха с нея, молеха се за нея и правеха жертви. Трудно е да се прецени кой от учените е прав. Планинските райони на Папуа Нова Гвинея, начинът на живот и обичаите на племената, които ги обитават, все още са слабо проучени.
В експедицията на Голт обаче нямаше стари хора и момчето Тогу остана живо и той живееше в племето повече от 10 години, като от юноша стана зрял мъж. Това не означава, че животът му е бил много труден. Трябваше да работи много, но пазачите не му бяха назначени, Тогу обикаляше селото и в околностите му напълно свободно.
Така той би живял, може би и по-нататък, но съвсем случайно разбра, че е избран за ритуална жертва в чест на следващия празник. Тогу реши да се кандидатира и той успя. След дълго скитане в планината и джунглата той успява да излезе при белите хора и да говори за ужасната съдба на експедицията на Карл Голт.
Ноу-хау в мумифицирането
Канибализмът в племето Ангу изглежда е остарял в наши дни. Но те все още подлагат мъртвите си на необичаен и страшен, в очите на бял човек, ритуал, какъвто не се наблюдава в никое друго кътче на Земята. Телата на мъртвите са задушени в дим. Този процес е разработен и усъвършенстван през вековете. Мумификацията се извършва само от специално обучени хора.
Първо, те отрязват коленете и лактите на трупа, премахвайки оттам целия мастен слой. След това в червата се вмъкват кухи бамбукови стъбла, през които след това се изсмуква мазнината. Тази мазнина се прилага върху кожата и косата на близките на починалия. По този начин силата на починалия се предава на живите. Останалата мазнина се съхранява за използване в готвенето.
В следващата стъпка майсторите на мумификация зашиват очите, устата и ануса на мъртвеца, за да предотвратят навлизането на въздух в тялото и да не му позволят да гние.
Това действие гарантира отличното запазване на мумията в продължение на много векове. Краката, езикът и дланите се отрязват и се дават на роднини. Тогава тялото се поставя в специална яма, където се пуши в дим над огън в продължение на няколко дни. Когато тялото се счита за достатъчно пушено, то се покрива с глина отгоре и се изгаря.
След това рисуват мумията с червена охра. Оказва се, естествен пашкул, който предпазва организма от разпад и паразити. Мумията вече е готова. С всевъзможни отличия тя се носи нагоре по планината и се поставя в специална кошница или седи на стол, завързан за нея с ивици дървесина.
Ангите вярват, че мумиите на воини, поставени на скала пред селото, стават пазители и покровители на своя народ и селото от зли духове. По време на празненства и важни събития в живота на племето, те се изваждат от скалите и се пренасят в селото, където им показват всички признаци на уважение, след което се връщат на мястото си. Една такава мумия датира от Втората световна война - воинът е убит от японците. Сега той стои на стража на племето Ангу, като държи лък и стрели.
Въпреки че католическата църква се опита да забрани този ужасен обред, като издаде специален едикт през 1975 г., жителите на Моробе не искат да погребват мъртвите според християнския обред и продължават да мумират загиналите си събратя според древния обичай да пушат.
А сега търсачите на тръпка могат да видят тези мумии, ако, разбира се, не се грижат за подаръци на лидера и неговия антураж. И нищо лошо няма да им се случи - канибалите вече ги няма.
Виктор Медников