Въпросът за белите и брадати хора в предколумбовата Америка все още не е решен и именно върху това сега концентрирам вниманието си. За да изясня този проблем, прекосих Атлантическия океан на папирусната лодка „Ра-II“… Вярвам, че тук имаме работа с един от ранните културни импулси от афро-азиатския регион на Средиземноморието. Най-вероятният кандидат за тази роля считам загадъчния „Морски народи“… От писмото на Т. Хейердал до автора, есен 1976 г. На снимката: Статуетка на Кетцалкоятл, богът на ацтеките.
В наши дни никой сериозен изследовател не би спорил, че има бели и тъмни индианци, които се различават по произхода си. В Америка няма бели индийци.
L. A. Файнберг, съветски американец
Неизвестно индианско племе е открито от експедиция на Бразилския национален индийски фонд (FUNAI) в щата Пара в Северна Бразилия. Синеоките индианци с бяло око на това племе, които живеят в гъстата тропическа гора, са умели рибари и безстрашни ловци. За да проучат допълнително начина на живот на новото племе, членовете на експедицията, водени от експерта по проблемите на бразилските индианци, Раймундо Алвеш, възнамеряват да проведат подробно проучване на живота на това племе.
Правда, 1975 г., 4 юни
Изгубената експедиция
Когато германският пътешественик от миналия век Хайнрих Барт за пръв път открил скални резби от влаголюбиви животни в Сахара и разказал за това в Европа, той се разсмял. След като друг германски изследовател Карл Маух сподели с колеги впечатленията си от гигантските структури на Зимбабве, той беше заобиколен от стена от студена тишина и недоверие. Англичанинът Пърси Фосет, който пътуваше до Бразилия в началото на този век, щеше да се сблъска със същата благодарна съдба, ако не беше … изчезна завинаги в джунглата, оставяйки само книга от пътеписи. По-младите съвременници на смелия пътешественик го нарекоха „Незавършено пътешествие“…
Страница 133 от дневника на Фосет: "На Кари има бели индианци", каза ми мениджърът. „Брат ми веднъж взе дълъг кораб по Тауман и в самата глава на реката му казаха, че наблизо живеят бели индианци. Той не повярва и само се засмя на хората, които казаха това, но въпреки това се качиха на лодка и намериха безпогрешни следи от престоя си.
Промоционално видео:
… Тогава той и хората му бяха нападнати от високи, красиви, добре изградени диваци, имаха чиста бяла кожа, червена коса и сини очи. Те се биеха като дяволи и когато брат ми уби един от тях, останалите взеха тялото и избягаха “.
Четейки коментарите към дневниците, човек е горчиво убеден в това колко дълбоко недоверие към свидетелствата на очевидци, в частност на пътешествениците, е проникнало в съзнанието на хората през последните десетилетия. Това обаче е разбираемо - през това време са се родили твърде много фалшификати и измами, дискредитиращи истинското състояние на този или онзи въпрос. Не се вярва на Фосет По-скоро го правят, но много малко. Може би това може да се обясни с мистерията и привидната нереалност на събитията, описани в книгата?.. „Тук отново чух истории за белите индианци. Познавах мъж, който срещна такъв индианец”, каза ми британският консул. „Тези индианци са доста диви и се смята, че излизат само през нощта. Затова те се наричат "прилепи". "Къде живеят? Попитах. - Някъде в района на изгубените златни мини, а не на север,или на северозапад от река Диамантину. Никой не знае точното им местоположение. Мато Гросо е много слабо проучена страна, никой все още не е проникнал в планинските райони на север … Може би след сто години летящи машини ще успеят да направят това, кой знае?"
Летящите машини успяха да направят това след три десетилетия. През 1930 г., прелитайки над районите на Гран Сабан, американският пилот Джими Ейнджъл откри огромни неизвестни канали в земята и гигантски водопад. И това е в епоха, когато, както се смята, всички краища на Земята вече са открити и проучени …
„Познай“от фон Деникен
… Всичко започна с Колумб. „Моите пратеници докладват - пише той на 6 ноември 1492 г. - че след дълъг поход те откриха село с 1000 жители. Местните жители ги посрещнаха с почести, настаниха се в най-красивите къщи, погрижиха се за оръжията си, целунаха ръцете и краката им, опитвайки се да разберат по какъвто и да е начин, че те (испанците) са бели хора, дошли от Бога. Около 50 жители помолиха моите пратеници да ги занесат на небето на звездните богове. Това е първото споменаване на почитането на белите богове сред американските индианци. „Те (испанците) можеха да правят каквото си поискат и никой не им пречеше; те режеха нефрит, тлееха злато и Кетцалкоатл стоеше зад всичко това …”- пише един испански летописец след Колумб.
Безброй легенди за индианците и на двете Америки разказват, че някога бели брадати хора са кацнали на брега на своята страна. Те донесоха на индианците основите на знанието, законите и цялата цивилизация. Пристигнаха в големи странни кораби с лебедини крила и светещи корпуси. Приближавайки се до брега, корабите слизаха от хора - синеоки и светлокоси - в дрехи от груб черен материал, в къси ръкавици. Те носеха орнаменти във формата на змия на челата си. Тази легенда е оцеляла почти непроменена и до днес. Мексиканските ацтеки и толтеки наричаха белия бог Кетцалкоатл, инките - Кон-Тики Виракоча, за Чибча той беше Бочица, а за маите - Кукулкай … Учените се занимават с този проблем от много години. Събрали обширни данни за устните традиции на индийските племена от Централна и Южна Америка, археологически доказателства и материали от средновековните испански хроники. Хипотезите се раждат и умират …
Известният швейцарски писател Ерих фон Деникен, естествено, не можа да подмине мълчаливо една толкова атрактивна тема и я накара да работи за себе си. "Белите божества на индианците са, разбира се, извънземни от космоса", каза Деникен без сянка на съмнение и цитира няколко легенди, които го подкрепят. Всъщност тези легенди (твърде дълги, за да бъдат цитирани тук) съдържат като всеки продукт от фолклора елементи на фантазията и беше лесно за такъв верен преводач и „тълкувател“на легендите като Деникен да ги води в необходимата му посока. Но нека не се занимаваме с този съмнителен случай с Деникен. Пред нас е тежка работа - да прелистваме бележките на испанските летописци, да слушаме някои легенди и да се ровим в планините на археологически находки, потвърждаващи легенди и хроники. Нека се опитаме да разберем този проблем от земни позиции.
Успехът на конквистадорите
Писмото на Колумб ясно показва благоговението и уважението, проявени към първите испанци на американска земя. Мощната цивилизация на ацтеките с отлична военна организация и многомилионно население отстъпи място на малкото испанци. През 1519 г. четата на Кортес минава свободно през джунглата, изкачвайки се до столицата на ацтеките. Едва ли му пречеше….
Войските на Писаро също експлоатираха заблудата на инките възможно най-добре. Испанците нахлуха в храма в Куско, където имаше златни и мраморни статуи на белите богове, разбиха и тъпчеха украшенията, удивлявайки се на странното поведение на инките. Те, испанците, не се съпротивляваха. Перуанците се разбраха твърде късно …
Подробностите за завоеванието са добре описани в много книги и няма смисъл да се спираме на тях. Но далеч отвсякъде има опити по някакъв начин да се обясни неразбираемото поведение на индианците.
Ацтекските свещеници изчислили, че Белият Бог, който ги е оставил в годината на Ке-Акатл, ще се върне в същата "специална" година, повтаряща се на всеки 52 години. По странно стечение на обстоятелствата Кортес кацна на американския бряг точно при смяната на циклите, определена от свещениците. По рокля той също почти напълно „съвпадаше“с легендарния бог. И е ясно, че индианците не са имали съмнения относно божествената идентичност на конквистадорите. И когато се усъмниха, беше вече късно.
Друг интересен факт. Владетелят на ацтеките Монтезума изпратил един от своите сановници (историята е запазила името му - Тендила или Теутлила) до Кортес с подарък - шапка, пълна със злато. Когато пратеникът излял бижутата пред испанците и всички се струпали да гледат, Тендил забелязал сред конквистадорите мъж в шлем, украсен с най-добрите златни плочи. Шлемът удари Тендил. Когато Кортес го покани да вземе подаръка за връщане на Монтезума, Тендиле го помоли да даде само едно нещо - шлемът на онзи воин: „Трябва да го покажа на владетеля, защото този шлем изглежда точно като този, който някога белият бог сложи“. Кортес му подари шлем с пожелание да бъде върнат, изпълнен със злато … За да разберем индийците, трябва да пътуваме назад във времето и пространството - до Полинезия през първите векове на нашата ера.
Шествие на брадати богове
Съвременните учени са съгласни, че расата на полинезийците все още е неясна. Въпреки факта, че дължат произхода си на две, а може би и на няколко раси, които са се смесили помежду си, сред тях и до днес често има хора с изразена доликоцефалия (дългоглава) и лека, като в южните европейци, пигментация. Сега в цяла Полинезия е открит т. Нар. Арабско-семитски тип (терминът на Хейердал) с прав нос, тънки устни и права червена коса. Тези характеристики бяха забелязани от първите европейски пътешественици по целия път от Великденския остров до Нова Зеландия, така че е невъзможно да се говори за закъсняло смесване с европейци в случая. Хората от този странен тип, наричани от полинезийците „уру-кеу“, произлизат според тях от древната светлокоса и белокоса „раса на боговете“, т.е.първоначално обитавали островите.
На остров Великден, най-отдалеченото от Полинезия и най-близко до Америка парче земя, има легенди, че предците на островитяните са дошли от пустинна страна на Изток и са достигнали острова, след като са плавали 60 дни към залязващото слънце. Днешните островитяни - расово смесено население - твърдят, че някои от техните предци са имали бяла кожа и червена коса, а други са тъмнокоси и чернокоси. Това свидетелстват първите европейци, посетили острова. Когато холандски кораб посети Пасхален остров за първи път през 1722 г., бял човек се качи на борда, сред останалите жители, и холандците написаха следното за останалите островитяни: „Между тях има тъмнокафяви, като испанците, и напълно бели хора, и някои кожата като цяло е зачервена, сякаш слънцето я изгаря …"
От ранните доклади, събрани през 1880 г. от Томпсън, стана известно, че страната, според легендата, 60 дни на изток, също е наречена "място за погребение". Климатът беше толкова горещ, че хората умираха, а растенията пресъхваха. На запад от остров Великден, чак до Югоизточна Азия, няма нищо, което да отговаря на това описание: бреговете на всички острови са затворени от стена на тропическа гора. Но на изток, където жителите посочиха, се намират крайбрежните пустини на Перу и никъде другаде в района на Тихия океан няма място, което да отговаря по-добре на описанията на легендата, отколкото на перуанското крайбрежие, както по климат, така и по име. Многобройни погребения са разположени по безлюдното крайбрежие на Тихия океан. Сухият климат позволи на днешните учени да проучат подробно телата, погребани там. Според първоначалните предположения, намиращите се там мумии е трябвало да дадат изчерпателен отговор на въпроса: какъв е бил типът на древното пред-инканско население на Перу? Мумиите обаче направиха точно обратното - зададоха само гатанки. Отворили мястото на погребението, антрополозите открили там видове хора, които все още не са били срещани в древна Америка. През 1925 г. археолозите откриват два големи некропола на полуостров Паракас в южната част на централния перуански бряг. Погребението съдържало стотици мумии на древни сановници. Радиовъглеродният анализ определи възрастта им да е 2 200 години. В близост до гробовете изследователите са открили големи количества отломки от твърда дървесина, която обикновено се използва за изграждане на салове. Когато мумиите бяха отворени, те разкриха поразителна разлика от основния физически тип на древното перуанско население.
Ето какво пише по това време американският антрополог Стюарт: „Това беше подбрана група от големи хора, абсолютно не типични за населението на Перу“. Докато Стюарт изучаваше костите им, М. Тротър анализираше косата на девет мумии. Според нея цветът им обикновено е червено-кафяв, но в някои случаи пробите дават много лек, почти златист цвят на косата. Косата на двете мумии като цяло се различаваше от останалите - те се къдряха. Освен това Тротър установил, че формата на подстриганата коса е различна при различните мумии и почти всички форми се срещат при погребението … Друг показател е дебелината на косъма. „Тук той е по-малък, отколкото при другите индийци, но не е толкова малък, колкото при средното европейско население (например холандското)“. Самата Тротер, привърженик на "хомогенното" население на Америка, се опита да оправдае наблюдението толкова неочаквано за себе си, че смъртта променя формата на косата. Но друг орган в тази област, англичанинът Доусън, й възрази: „Вярвам, че след смъртта на косата не настъпват значителни промени. Къдравата остава къдрава, гладката остава гладка. След смъртта те стават крехки, но не настъпват промени в цвета."
Франсиско Писаро пише за инките: „Управляващата класа в перуанското кралство беше светлокоса, цветът на зряла пшеница. Повечето от благородниците бяха забележително като испанците. В тази страна срещнах индийска жена с толкова нежна кожа, че бях изумена. Съседите наричат тези хора - деца на боговете …"
Може да се предположи, че тези слоеве са се придържали към строга ендогамия и са говорили на специален език. Преди пристигането на испанците е имало 500 такива членове на кралски семейства. Хронистите съобщават, че осем владетели от династията на инките са били бели и брадати, а жените им били „бели като яйце“. Един от летописците Гарсиласо де ла Вега, син на царицата на инките, остави впечатляващо описание как един ден, когато беше още дете, друг сановник го заведе до царската гробница. Ондегардо (това беше неговото име) показа на момчето една от стаите на двореца в Куско, където по стената лежаха няколко мумии. Ондегардо каза, че са бивши императори на инките и той спаси телата им от разложение. По случайност момчето спря пред една от мумиите. Косата й беше бяла като сняг. Ондегардо каза, че това е мумията на Бялата инка, 8-ми владетел на Слънцето. Тъй като е известно, че той е починал в млада възраст,тогава белотата на косата му по никакъв начин не може да се обясни със сивото …
Сравнявайки данните за светлопигментирания елемент в Америка и Полинезия с легендите на остров Великден за родината му на Изток, може да се предположи, че белокожите хора са преминали от Америка към Полинезия (а не обратното, както смятат някои изследователи). Едно от доказателствата за това е сходният обичай за мумифициране на телата на мъртвите в Полинезия и Южна Америка и пълното му отсъствие в Индонезия. Разпространен по бреговете на Перу, методът на мумифициране на благородството е пренесен от мигранти (бели?) На разпръснатите и непригодени за този остров Полинезия. Две мумии, наскоро намерени в пещера на Хаваите, "демонстрираха" подробно всички подробности от този обичай в древно Перу …
Значи белите божества на индианците са живели в Перу? Едно повърхностно запознаване с огромната и много жанрова литература за историята на Перу е достатъчно, за да намерим там много споменавания за брадати и белокожи индийски богове …
Вече споменатият от нас Писаро и неговите хора, ограбвайки и разбивайки храмовете на инките, оставиха подробни описания на техните действия. В храма на Куско, изтрит от лицето на земята, имаше огромна статуя, изобразяваща човек в дълъг халат и сандали, "точно такава, каквато са рисувани от испанските художници у дома" …
В храма, построен в чест на Виракоча, се намирал и великият бог Кон-Тики Виракоча - човек с дълга брада и горд лагер, в дълга роба. Един съвременник написа, че когато испанците видели тази статуя, те помислили, че свети Вартоломей е достигнал Перу и индианците са създали паметник в памет на това събитие. Конквистадорите бяха толкова впечатлени от странната статуя, че не я унищожиха веднага, а храмът за известно време подмина съдбата на други подобни структури. Но скоро останките бяха отнесени и от бедните селяни в различни посоки.
Докато изследват територията на Перу, испанците също се натъкнаха на огромни метални конструкции от времето преди инките, също лежащи в руини. „Когато попитах местните индианци, които са построили тези древни паметници“, пише испанският летописец Сиеза де Леон през 1553 г., „те отговориха, че това е направено от друг народ, брадати и белокожи, като нас испанците. Тези хора пристигнаха много преди инките и се заселиха тук. " Колко силна и упорита е тази легенда, се потвърждава от показанията на перуанския археолог Валкарсел, който 400 години след дьо Леон чува от индианците, които живеят в близост до руините, че „тези структури са създадени от чужд народ, бял като европейци“. Езерото Титикака се оказа в самия център на "дейността" на белия бог Виракоча, тъй като всички доказателства са единодушни - там, на езерото, и в съседния град Тиауанако, е била резиденция на бога. „Те също казаха:- продължава Леон, - че на езерото, на остров Титикака през миналите векове живеят хора, бели като нас, и един местен водач на име Кари с неговите хора дойде на този остров и води война срещу този народ и уби много …"
В специална глава от хрониката си, посветена на древните структури на Тиахуанако, Леон казва следното: „Попитах местните жители дали тези структури са създадени по времето на инките. Те се засмяха на въпроса ми и казаха, че със сигурност знаят, че всичко това е направено много преди управлението на инките. Видели брадати мъже на остров Титикака. Това бяха хора с изтънчен ум, дошли от непозната страна, и имаше малко от тях, и много от тях бяха убити във войни …"
Когато французинът Бандилие 350 години по-късно започва да разкопва района, легендите все още са живи. Казаха му, че в древни времена островът е бил обитаван от хора, подобни на европейците, те са се оженили за местни жени, а децата им са станали инки … Информацията, събрана в различни части на Перу, се различава само в подробности … Монк Гарсиласо попитал кралския си чичо за ранната история на Перу … Той отговори: „Племенник, с удоволствие ще отговоря на въпроса ти и това, което казвам, завинаги ще запазиш в сърцето си. Знайте, че в древни времена цялата тази област, която познавате, е била покрита с гора и гъсталаци, а хората са живели като диви животни - без религия и власт, без градове и къщи, без да обработват земята и без дрехи, защото не знаели как да правят плат да шият рокля. Живели са на двойки или тройки в пещери или пукнатини на скали, в гротове под земята. Те ядоха костенурки и корени, плодове и човешко месо. Те покривали телата си с листа и животински кожи.
Те живееха като животни и се отнасяха с жени като с животни, тъй като не можеха да живеят с една жена … “Де Леон добавя Гарсиласо:„ Веднага след това се появи висок бял мъж и той имаше голям авторитет. Казват, че той е учил хората да живеят нормално в много села. Навсякъде го наричаха едно и също - Тики Виракоча. И в чест на него те създадоха храмове и издигнаха статуи в тях …"
Когато летописецът Бетанцос, който взе участие в първите перуански кампании на испанците, попита индианците как изглежда Виракоча, те отговориха, че той е висок, в бяла роба до петите, косата му беше фиксирана на главата с тонус, той вървеше важно и държеше нещо в ръцете си. това прилича на молитва. Откъде дойде Viracocha? Няма еднозначен отговор на този въпрос. „Много хора смятат, че името му е Инга Виракоча, което означава морска пяна“, отбелязва летописецът Зарат. Гомара твърди, че според разказите на старите индианци той е прехвърлил хората си през морето.
Най-често срещаното име за Кон-Тики, Виракоча, се състои от три имена за едно и също бяло божество. В преди инките времена той е бил известен на брега като Кон и във вътрешността като Тики. Но когато с идването на власт на инките езикът им (кечуа) се разпространи в цялата област, инките научиха, че тези две имена се отнасят към едно и също божество, което самите те нарекоха Виракоча. И тогава и трите имена бяха свързани …
Легендите на индианците Чиму разказват, че бялото божество идвало от север, от морето, а след това се издигнало до езерото Титикака. „Хуманизацията“на Виракоча се проявява най-ясно в онези легенди, където му се приписват различни чисто земни качества - наричат го умен, хитър, мил, но в същото време го наричат Син на Слънцето …
Много легенди са съгласни, че той плава с тръстикови лодки до бреговете на езерото Титикака и създава мегалитния град Тиахуанако. Оттук той изпрати брадати посланици във всички части на Перу, за да научи хората и да каже, че той е техен създател. Но в крайна сметка, недоволен от поведението на жителите, той реши да напусне земите им. В цялата огромна империя на инките, до пристигането на испанците, индианците единодушно нарекоха пътя, по който Виракоча и неговите сътрудници тръгнаха. Те слязоха до брега на Тихия океан и отплуваха на запад заедно със слънцето. Както виждаме, те тръгнаха в посока Полинезия и дойдоха от север …
На север от щата Инка, в планините на Колумбия, живееше Чибча, друг мистериозен народ, достигнал високо ниво на култура с идването на испанците. Легендите им съдържат и информация за белия учител Бочика. Описанието му е същото като това на инките. Той управлявал над тях дълги години и също бил наричан Суа, тоест „слънце“в местните диалекти. Той дойде при тях от изток …
На изток от региона Чибча, във Венецуела и съседните региони, отново се натъкваме на доказателства за престоя на тайнствения скитник. Там той се казва Цума (или Суми) и се съобщава, че той ги е учил на земеделие. Според една от легендите той заповядал на всички хора да се съберат около висока скала, застанал на нея и им разказал законите и инструкциите. Заживял с хора, той ги напусна.
Директно на север от Колумбия и Венецуела индийците Куна живеят в района на днешния Панамски канал. Те запазили сведения, че след тежък наводнение някой дойде и научи хората на занаяти. С него бяха няколко млади спътници, които разпространиха неговото учение.
По-на север, в Мексико, високата цивилизация на ацтеките процъфтява по времето на испанската инвазия. От Анахуак (съвременен Тексас) до Юкотан, ацтеките говорили за белия бог Кетцалкоатл. Според легендата той е петият владетел на толтеките, дошъл от земята на Изгряващото слънце (разбира се, ацтеките не означавали страната, която имаме предвид с това име) и носел дълъг нос. Той управлява Толан дълго време, като забранява човешката жертва и проповядва мир. Хората вече не убиват животни и ядат растителни храни. Това обаче не продължи дълго. Дяволът накарал Кетцалкоатл да се отдаде на суетата и да се потопи в греховете. Въпреки това скоро той се срамува от слабостите си и реши да напусне страната. Преди да замине, Бог накара всички тропически птици да отлетят и превърна дърветата в трънливи храсти. Той изчезна на юг …
„Картата на шогунда“на Кортес има откъс от речта на Монтезума: „От писанията, наследени от нашите предци, знаем, че нито аз, нито някой друг, обитаващ тази страна, сме нейни коренни жители. Ние дойдохме от други земи. Знаем също, че проследяваме рода си от владетеля, чиито подчинени бяхме. Той дойде в тази страна, той отново искаше да напусне и да вземе хората си със себе си. Но те вече се бяха оженили за местни жени, построиха къщи и не искаха да отидат с него. И си тръгна. Оттогава чакаме той да се върне някой ден. Ще се върне точно от страната, от която сте дошли, Кортес … "Вече знаем каква цена платиха ацтеките за своята" сбъдната "мечта …
Както доказаха учените, съседите на ацтеките - маите също не винаги са живели на днешните места, но са мигрирали от други региони. Самите маи казват, че техните предци са идвали два пъти. Първият път - това беше най-голямата миграция - отвъд океана, от изток, откъдето бяха положени 12 нишки-пътеки и Итзамна ги поведе. Друга група, по-малка, дойде от запад и сред тях беше Кукулкан. Всички те имаха течащи одежди, сандали, дълги бради и голи глави. Кукулкан се помни като строител на пирамидите и основател на град Маяпака и Чичен Ица. Той също научи маите как да използват оръжие … И отново, както в Перу, той напуска страната и тръгва към залязващото слънце …
Пътешественик, пътуващ на запад от Юкатан, непременно трябва да мине през района на Зелтал в джунглата Табаско. Легендите на населението на тези места съхраняват информация за Вотан, който идва от районите на Юкатан. Бринтън, експерт по американска митология, казва, че малко митове за народни герои са довели до толкова спекулативна измислица, колкото митът за Вотан. В древни времена Вотан идва от Изтока. Той бил изпратен от боговете да разделят земята, да я разпределят на човешките раси и да дадат на всеки от тях свой собствен език. Страната, от която идва, се казваше Валум Вотан. Когато посолството на Вотан пристигна в Зелтал, хората бяха "в плачевно състояние". Раздавал ги по селата, учил ги е как да размножават култивирани растения и изобретявал йероглифни писания, примери за които останали по стените на храмовете им. Говори се също, че той е написал историята си там. Митът завършва много странно:"Когато най-сетне дойде моментът за тъжно заминаване, той не тръгна през долината на смъртта, както всички смъртни, но премина през пещера в подземния свят."
Но в действителност мистериозният Вотан не отиде под земята, а на платото Соке и там получи името Кондей. Соке, чиято митология е почти неизвестна, бяха съседи на жителите на Зелтал. Според тяхната легенда богът баща дошъл и ги научи как да живеят. Те също не вярваха в смъртта му, но вярваха, че той в лека златна роба се оттегли в пещера и, като затвори дупката, отиде при други народи …
На юг от маите саке живееха кичетата на Гватемала, които бяха културно близки до маите. От тяхната свещена книга „Попол Вух“научаваме, че техните хора също са били запознати с скитника, минавал през земята. Киче го нарече Гугумац.
… Белият брадат бог премина от бреговете на Юкатан през цяла Централна и Южна Америка до перуанския бряг и отплава на запад към Полинезия. За това свидетелстват легендите за индианците и хроники на ранните испански наблюдатели. Остават ли археологически доказателства? Или може би пришълците с бяла кожа и брада са били просто призрак, продукт на възпаления ум на индианците?
Средновековните испанци не унищожиха всички статуи. Жителите успяха да скрият нещо. Когато през 1932 г. археологът Бенет разкопава в Тиахуанако, той се натъква на червена каменна фигурка, изобразяваща бога Кон-Тики Виракоча в дълга роба с брада. Халатът му беше украсен с рогати змии и две пуми - символи на най-високото божество в Мексико и Перу. Бенет посочи, че тази статуетка е идентична с тази, открита на брега на езерото Титикака, точно на полуострова, най-близо до едноименния остров.
Други подобни скулптури са открити около езерото. На перуанския бряг Виракоча беше увековечен в керамика и рисунки - за фигурките нямаше камък. Авторите на тези рисунки са ранно химу и моке. Подобни неща се срещат в Еквадор, Колумбия, Гватемала, Мексико, Салвадор. Обърнете внимание, че брадатите изображения са отбелязани от А. Хумболт, разглеждайки рисунките на древните ръкописи, съхранявани в Императорската библиотека във Виена през 1810 година. Цветни фрагменти от стенописи на храмовете „Чичен-Ица“стигнаха до нас, разказващи за морската битка на черно-бели хора. Тези рисунки все още не са решени …
Бели брадати божества на индианците … Кетцалкоатл, Кукулкан, Гугумат, Бочица, Суа … Какво казват съвременните учени за всичко това? Безспорно широк кръг източници сочат разпространението на светлопигментирано население в Новия свят. Но кога беше? Откъде дойде? Как може това кавказско (по дефиниция на Хейердал) малцинство да запази своя расов тип по време на дългата миграция от Мексико към Перу и Полинезия, преминавайки през райони, населени от многобройни индиански племена? На последния въпрос може да се отговори чрез просто споменаване на европейските роми - ситуацията беше приблизително същата. Строгото придържане към ендогамията - бракът в рамките на етническа група - допринесе за запазването на антропологичния тип. "Казват, че слънцето се оженило за сестра му и казало на децата му да направят същото", казва индийска легенда,записани през 1609 г. …
„Няма бели индианци, за които Фосет пише в книгата си, в Америка …“Очевидно все още има. През 1926 г. американският етнограф Харис изучава индианците от Сан Блас и пише, че косата им е цветът на лен и слама и тенът на бял човек. Съвсем наскоро френският изследовател Хоме описа среща с индийското племе Вайка, чиято коса беше кафява. "Така наречената" бяла раса ", пише той," има дори на повърхностен преглед маса от представители на индианците амахонци. " Американската селска има способността да изолира не по-малко от острова, а изолацията на векове …
Събрахме само няколко свидетелства на испански хронисти, само част от легендите на американските индианци и малка част от археологическите и антропологични доказателства - повърхността на айсберга … Кои бяха тези бели брадати богове? Това не са извънземни - това е сигурно. Произходът им е ясно земен. Древните създатели на мегалитни структури от Стария и Новия свят? Морски народи? Критяни? Финикийци? Или може би и двете? Има много интересни гледни точки към този резултат. Но това вече е тема за друг голям разговор …
Н. Непомнящий, журналист на „Тайните на вековете“
