Инките (по-правилно „инките“) - индианско племе, предшественици на съвременните индианци кечуа, живели от XI в. На територията на съвременния Перу. Те създадоха една от най-древните цивилизации в Южна Америка.
1438 г. - Индийски племена, водени от инките, създават държавата Тахуантинсую със столица в град Куско. Формата на управление беше теократичен деспотизъм. Субектите бяха научени, че владетелят на държавата, Върховният инка, е жив бог. Преди завладяването и унищожаването от испанските конквистадори през 1532-1536 г. държавата е била разположена на територията на съвременна Перу, Боливия, Еквадор, окупирала север на Чили и северозападна Аржентина.
Инките са измислили нодуларно писане; тяхната архитектура се характеризира с циклопични структури, с почти пълна липса на декор. Бижутата (включително „златната градина“с растения, птици, пеперуди, фигури на хора, изработени от злато и сребро) загиват предимно по време на испанското завоевание, за тях се знае от описания. Според легендите за инките техните предци са произлезли от определено състояние, загинало в морето.
На прага на 20-те - 30-те години на 16-ти век нахлуването на испанските конквистадори - авантюристи и главорези под ръководството на Франсиско Писаро - последва територията на държавата на инките. Те преминаха през страната „с огън и меч“, грабейки, убивайки и поробвайки нейните жители. 1532 г. - столицата на щата, град Куско, е завзета от буря от конквистадорите, последният владетел на инките Атауалпа, е взет в плен и коварно убит, за чието освобождаване огромен откуп в злато е бил платен по-рано. Но дори и след това инките още 35 години продължават да се противопоставят с ярост на безмилостните и коварни задгранични нашественици.
Една от опорите на "партизанската война" на инките беше "планинският град", който познаваме като Мачу Пикчу, в който испанският завоевател не можеше да стъпи. Величествените руини на този непобеден град служат като вечен паметник на героичната борба на инките срещу отвъдморските поробители.
След като испанците все пак разбиха съпротивата на инките, жителите оставиха останалата непревземаема Мачу Пикчу. През следващите векове хората забравиха местоположението му, пътят, който водеше до него, се срина и само в легендите, предадени устно от поколение на поколение от потомците на инките - индианците на кечуа, разказаха за славната си история.
Мачу Пикчу е преоткрит през 1911 г. от историка и археолог от Йейлския университет американеца Хайрем Бингам. Целта на експедицията му е била да потърси убежището на последния водач на инките, който след неуспешно въстание срещу испанските завоеватели през 1535 г. изчезнал без следа в тропическите гори на подножието на Андите. Вдъхновен от удивителните легенди, които чул от туземците, Бингам си проправи път по стръмните склонове на тесни и дълбоки каньони, изпълнени със задушливи изпарения, изкачи върхове, покрити с вечен сняг, отново се спусна в задушаващата жега на крайбрежните гори на Амазонка. Той не се отказа преди нищо в усилията си да постигне заветната цел и накрая я постигна.
Преди него лежаха руините на великолепен град, построен на няколкостотин метра над яростните бързеи на река Урубамба в „орловото гнездо“между върха Мачу Пикчу, което на езика на кечуа означава „стар връх“, и пирамидалния „млад връх“- Хауна Пикчу. височината на която е 2700 м надморска височина. Улици, стълбища, къщи, храмове и други сгради бяха умело „вградени“във великолепния пейзаж. На широкия склон на Мачу Пикчу има некропол с камък, върху който вероятно е извършена мумификацията на починалия.
Промоционално видео:
Разнообразие от архитектурни структури и тераси се издигаше до най-привидно непреодолим връх, което свидетелства за невероятно високото ниво на умение на строителите на този един вид град, който някога можеше да има до 10 000 жители.
Каква беше целта на Мачу Пикчу, какъв беше този град за неговите жители? Каменните му сгради съставят уникален, единен ансамбъл. Никоя друга цивилизация в света не успя да свърже огромни каменни блокове с такова съвършенство. И как инките, които не използваха колела в икономиката, успяха да се преместят и доставят тези невероятно тежки блокове до строителните си обекти, остава неразгадана загадка и до днес. Древните занаятчии изрязвали каменни заготовки с помощта на каменни и бронзови инструменти и след това търкали съседни ръбове, така че да се прилепват един към друг по цялата повърхност, като на практика няма празнина.
Отговорът на въпроса за първоначалната цел на Мачу Пикчу е даден от резултатите от археологически разкопки. От 173-те мумии, открити от изследователи, 160 принадлежат на жени, останалите са останки от мъже и деца. Въз основа на тези, както и на други находки, изследователите стигнаха до извода, че има манастир, издигнат в безпрецедентен мащаб на „Девите на Слънцето“, слуги на едно от най-почитаните божества на инките.
Най-красивите момичета, подбрани от всички етнически групи, съставляващи хората на инките, живееха тук в пълна изолация от останалия свят. На тях им беше забранено да се женят или да имат интимни отношения без разрешението на владетеля. Момиче, което наруши обета си за "чистота", може да бъде погребано живо, родното му село може да бъде унищожено и всички нейни роднини, както и останалите жители на селото, могат да бъдат убити.
Земите, отглеждани за култури, бяха разположени около града под формата на стотици тесни тераси с широчина не повече от 2 m. Те се използват за отглеждане на царевица, картофи, домати и дори луксозни тропически цветя от векове. В допълнение към земеделското си предназначение, терасите са служили като естествени защитни структури.
Мачу Пикчу е заобиколен от всички страни от непристъпните склонове на Кордилера Вилкабамба. В самия град, както беше обичайно сред инките, беше възможно да се мине през единствения път със същите порти. Отделни квартали на града са свързани с каменни стълбища, които действат като улици. Една от най-високите сгради сред оцелелите сгради е Храмът на Кондора. В централната част на Мачу Пикчу, в непосредствена близост до Храма на Слънцето, има правоъгълен квадрат. Именно тук се намира прочутата Интиуатана, което на езика на индианците кечуа буквално означава: „мястото, където е вързано Слънцето“. Това е вид комбинация от слънчев часовник и астрономически инструмент. Тук по време на зимното слънцестоене, когато хората били завзети от страха, че Слънцето иска да ги напусне, свещениците извършили магически обред, т.е.целта на която беше да „завърже“светилото към свещения камък, така че да не може да изчезне завинаги.
В наше време с решение на правителството на Перу обширната територия около Мачу Пикчу е обявена за национален парк. Тя е може би най-посещаваната туристическа атракция не само в Перу, но и в цяла Южна Америка. По време на туристическия сезон тук повече от 10 000 посетители идват всяка година. Да отидеш в Перу и да не видиш Мачу Пикчу е като да посетиш Египет и да не видиш египетските пирамиди.
Сред туристите, посетили този исторически паметник, беше руският журналист В. Весенски. Ето как той описа впечатленията си от Мачу Пикчу: „Невероятният план на града е невероятен. Архитектурният ансамбъл органично се вписва в района за срещи, спортни игри и военни учения. Над него има щандове, отгоре - казарми, складове. От едната страна има къщи за владетели, от другата - за селяни. Всички парцели земя по близките планински склонове са изкуствено превърнати в тераси за посеви …
Каменният град има водоснабдителни и канализационни системи, храмове и затвор. Камъкът Intihuatana също е оцелял. Тези камъни били унищожени от конквистадорите, считайки ги за някакъв вид дяволство, а инките ги използвали за наблюдение на светилата. Гладките ъгли на камъка сочеха към мястото, където изгрява Слънцето, и към мястото, където ще бъде на обяд, а през нощта жреците наблюдаваха Луната и звездите по краищата на камъка.
Изследователи от Америка откриха, че по времето, когато пирамидите се изграждаха в Египет, високо развита цивилизация вече процъфтява на перуанския бряг и тя се появи повече от хиляда години по-рано, отколкото се смяташе досега. Ново радиовъглеродно датиране на тръстикови влакна, открито в Карал, в долината Супе, на 120 мили северно от Лима, показа, че древният град е построен там още през 2600 г. пр.н.е. е. и това го прави най-старото селище от градски тип в Америка. Влакна са взети от тъкани торби, използвани от работниците за превоз на строителен камък и оставени вътре в сградите. И тъй като тръстиката е едногодишно растение, нейната възраст е определена точно: тя расте през 2627 г. пр.н.е. д.
Констатациите, докладвани в априлския (2001) брой на Science, сочат, че важността на каралската цивилизация преди това е била силно подценена от археолозите и антрополозите. Жителите на каменния град са използвали техника и технология, която по своето ниво е по-съвместима с тази, използвана в Древен Египет приблизително по същото време. Те биха могли да напояват полета и да строят монументални пирамиди; те обаче не можаха да се научат как да правят керамични изделия.
Изпълнителният директор д-р Джонатан Хаас, уредник на отдела по антропология в Чикагската полева музика, заяви, че първоначалното съществуване на Карал е датирано от 1600 г. пр.н.е. д. "Но нашите открития", каза той, "показват, че огромна сложна общност от хора се е появила на перуанското крайбрежие много векове по-рано, отколкото се смяташе досега."
В Карала доминира централната зона, в която шест плоски кота с изкуствен произход са разположени около обширна градска зона с диаметър повече от половин километър. Най-голямата от тях, известна като Кметът на пирамидата - Главната пирамида е висока 18 метра и има база 120 х 150 метра. Всички шест централни кота бяха издигнати еднократно или само на два етапа, което е ясно доказателство за сложно планиране, централизирано вземане на решения и участие на голям брой работници в строителството. Стълби, стаи, дворове и други архитектурни елементи са изградени както по върховете на пирамидите, така и върху страничните тераси.
Скоро археолозите планират нови разкопки, за да установят дали в хълмовете е имало стаи или гробници. Някои от архитектурните детайли на сградите в централната зона показват високото ниво и сложността на културата на древните хора. По-специално отварянето на три наводнени кръгови площада показва наличието на високо организирана религия, която предвижда провеждането на масови обществени церемонии. За други перуански селища, в които хората са живели преди 2600 г. пр.н.е. е. са характерни много по-малки обществени площи.
В. Пименова