Кльощавите съпруги не се вземат
Кльощавите момичета не са били цитирани от нашите предци: изведнъж се оказват стерилни или не могат да родят дете. Изтънчеността се считаше за равносилна на болка, а болната съпруга не беше нужна в домакинството. И благосъстоянието на родителите, тъй като те не можеха да угояват, беше поставено под въпрос.
И по бузата има бенка, а в очите има любов …
Дотук … Сега една къртица по бузата е синоним на красотата, а преди собствениците на такива (и наистина имаше някакви белези по тялото: бенки, белези, синини, да не говорим за сериозни наранявания) не бяха женени. Течащ нос или дрезгавост също могат да повлияят на мнението на сватовниците, така че момичето беше приведено спешно в ред преди пристигането им.
Беше здрава, стана слаба
Случи се обаче обратното: здрава булка беше "разглезена" - както например в царското семейство на Романовите. Когато Михаил Федорович потърси лоша благородничка Мария Холопова за негова съпруга, при нея се случи неочаквано заболяване: „тя повърна и счупи вътрешностите си и беше подута. И тогава тя повърна. " Провалената булка, заедно с нейните роднини, са заточени в Тоболск. И на момичето бяха дадени сладкиши със застояла бита сметана и заквасена сметана точно по предложение на майката на младоженеца, монахиня Марта.
Промоционално видео:
Облечи се за изхода
Ако едно момиче не можеше да напусне стените на къщата на родителите си сама, тогава омъжена жена нямаше право да ходи никъде, дори на църква, без разрешението на съпруга си. От друга страна, ако тя е напуснала семейното гнездо, а след това в пълна рокля: намръщи веждите си, превръщайки се в червено и бяло, „освен това е толкова груба и забележима, че сякаш някой прокара шепа брашно по лицето и боядиса бузите си в червено с четка“(още за стандартите на женската красота от миналото - в статията „Жените на Московия от XVI-XVII век в описанията на техните съвременници“).
Ф. Сичков. На посещение. 1940 година
Омъжена жена, уловена от блудство, трябва да бъде бита с камшик, а след това да прекара няколко дни в манастир, като се храни с вода и хляб. След това съпругът й отново я бие за пренебрегване на работата у дома. Съпругът, простил блудницата, трябваше да бъде наказан
Съпругите на благородни хора яздеха в затворени карета, покрити с червена тафта, където „седяха с великолепието на богините“. Конят беше украсен с лисични опашки. Прислужниците тичаха наблизо.
Квилинг - насаме
„Домострой“(набор от правила и разпоредби от 16-ти век) въведе някои ограничения в обичайните отношения. Препоръчваше се да бие жена си „не пред хора, да преподава насаме“- „да бие вежливо с камшик, държейки се за ръце“. Звучи в колекцията и още един апел към човечеството: „Не се удряйте от гледката, не под сърцето с юмрук, не ритайте, не бийте с тояга, без желязо или дърво“. Защото който „бие от сърцето или от разкъсването по този начин, има много притчи поради това: слепота и глухота, а ръката и кракът са изкълчени, и пръстът, и главоболието, и зъбните заболявания, и при бременни жени и деца нараняването се случва в утробата“. Чужденците бяха изумени, че поради всичко това „руските съпруги виждаха сърдечна любов в често биене и блъскане и в тяхно отсъствие съпрузите„ нехаресват и не харесват себе си “.
Н. Касаткин. СЗО! 1897 година
Нощта с непозната жена е блудство, а не изневяра
Ако женен човек прекара нощта с друга жена, това не е изневяра, а просто блудство. Прелюбодеец бил този, който имал дългосрочни отношения със съпруга или любовница на друг мъж и деца от нея отстрани. Вярно, бяха разгледани и други варианти - например в „Справедливост към митрополита“(XII век) беше разказано за две съпруги, живеещи с един съпруг, а в „Легендата за убийството на Даниил от Суздал и началото на Москва“(XVII век) двама „синове на червения“болярин Купите "буйни с принцесата в демонична похот, обвързани със закона на Сотонин, потискат тялото си с блудство, похотлива любов, мръсотия в изневяра". Неверникът е глобен в полза на църквата.
К. Трутовски. В сеното. 1872 година
До госта - водка и целувка
След празника десертът чакаше скъпия гост. В знак на специално уважение и любов към него, великолепно облечената съпруга на собственика излезе и сервира чаша водка със собствената си ръка. Ето как холщайнският посланик Адам Олеариус, който посещава граф Лев Шляховски през 1643 г., описва този ритуал: „Жена му излезе при нас, много красива в лице… и придружена от слуга, носещ бутилка водка и чаша. При влизане тя първо наведе глава пред съпруга си, а след това пред мен, заповяда да си налее чаша, отпи от нея и след това до три пъти. След това графът ми пожела да я целуна. Непривикнал до такава чест, само я целунах по ръката. Той обаче искаше да я целуна по устата. Затова по отношение на по-висш човек трябваше да приема тази чест, съобразена с техните обичаи."
Б. Кустодиев. Покръстването. 1916 година
Сънуването е оправдателен грях
„Никъде, освен Русия, няма поне един тип кръвосмешение да придобие характер на почти нормално ежедневно явление, като получи съответното техническо име - мечтател“, пише Владимир Набоков. Това явление, когато тъстът живееше със съпругата на сина си, беше широко разпространено в руските села. Това беше улеснено от дългите отсъствия на съпрузите им, които напускат войници или да печелят пари. Почти винаги е било възможно младият баща на семейството да убеди младия баща на семейството да съжителства с убеждаване или заплахи. Хората не осъдиха този въпрос, третирани с разбиране, казаха: „Той обича снаха си. Той живее с нея, както със съпругата си, харесваше го “.
Уморен от жена ми - отидете в манастира
Ако семейният живот се е объркал напълно и няма надежда за мир между съпрузите, тогава един от тях може да отиде в манастир. Ако съпругът напусне, а съпругата му се жени повторно, починалият може да стане свещенослужител, дори ако преди това е варил бира. Ако съпругата е стерилна, тогава, след като я изпрати в манастира, мъжът има право да се ожени отново след шест седмици.
В. Максимов. Семеен раздел. 1876 година
Създаването на семейство за четвърти път определено беше незаконно. Бракът веднага бе прекратен и свещеникът, който се ожени за такава двойка, дори от невежество, беше дефориран
В кодекса на нормите за „разпускане“(развод), който е част от „Хартата на княз Ярослав“(XIII в.), Са дадени причините за развод от съпругата му: при изневяра, потвърдена от свидетели; общуване с непознати без разрешение; за опит за живота на съпруга си или за несъобщаване на заплахата от такова. Съпругата от своя страна може да поиска развод, ако верните „клеветнически я обвинят в държавна измяна“(без доказателства). Причината може да бъде и дълго неизвестното отсъствие на другата половина, когато местонахождението е неизвестно.
Четвъртият брак е незаконен
Свети Григорий Богослов казва: „Първият брак е закон, вторият е опрощение на слабостта в името на човечеството, третият е престъпление, четвъртият е нечестие, все още има свиня, която да живее“. Въпреки това вдовиците и разведените хора се ожениха - и за трети и четвърти път. Църквата, макар и трети брак и осъди, но все пак вярваше, че е по-добре от това да живееш в греха. Но четвъртият поред създаване на семейство определено се смяташе за незаконен. Бракът веднага бе разтрогнат и свещеникът, който се ожени за такава двойка, дори от невежество, беше дефориран.
К. Маковски. Сватбен празник. 1883 година
Ако искате съпруга - завеси икони
Изпълнявайки брачния си дълг, въпреки че това е правен въпрос, те предпочетоха да не обиждат Господа. Преди да се захванете с бизнеса, грудният кръст беше премахнат. Ако в стаята висяха икони с лицата на светци, те бяха внимателно окачени. В този ден беше за предпочитане да не посещавате църква и ако възникне непреодолима нужда, тогава само старателно се измийте и преоблечете в чисти дрехи.
Вдовицата е глава на семейството
Жена, която загуби съпруга си и никога повече не се омъжи, автоматично получи всички онези права, от които беше лишена в брака. Тя стопанисва имота, става пълноценна любовница в къщата си и глава на семейството, ако има такъв. Вдовиците бяха уважавани в обществото.
Мария Анисимова