Историята е политическа наука. Всеки, който все още помни съветските времена и след това е бил свързан с историческата наука, знае, че обикновен руски човек или момиче дори не е могъл да мечтае за историческите катедри на университетите.
Местата на бъдещите учени от руската и световната история бяха наследени в династиите на кървави революционери. Останалата част от местата отиде при най-„разбиращите“в марксизма-ленинизма, членове на „равностойното“съветско общество. И само зърна на истински честни хора, чрез силата на своя талант, въпреки това си пробиха път през политическите палисади на посветените архонти. Но "времето" в руската история е направено от първото. Те проповядвали: точно както преди революцията животът на руския народ е бил мизерен, така и преди кръщението на Русия, уж, изобщо нямаше.
Сега при демокрацията картината стана още по-строга: „домашните“историци изградиха около националната история такава непреодолима стена на взаимна отговорност, смесена на национално корумпирана основа, че надминаха братята си по произход и „умение“- строителите на бетонната стена в Израел, насочени срещу палестинци. Не само руският ни държавнообразуващ се руски народ, но и всички учени от останалия свят бяха оградени от руската руска история. С благодатта на „нашите” историци - „патриоти”, Западът изпадна в такова невежество на руската история, че когато разказах на един от американските учени за много стотици паметници на горен палеолит, открити в Русия, този учен отговори: „Е, тогава считайте себе си за извънземни!”
Сега, в 21 век, руският народ не знае почти нищо за своите предци от 50-то, 30-то, 20-то, 5-то хилядолетие пр. Н. Е., Въпреки че държавните музеи, подчертавам, са държавни! - функционират на повечето археологически обекти от няколко десетилетия: „Сунгир“- във Владимир, „Костенки“- край Воронеж и др. Руската държава финансира тези важни паметници от руската история. А руската държава поддържа армия от паразити-историци, които дори не „сърбят“, за да предадат знания за тези паметници на руския народ. Но същите тези историци натрапчиво и неуморно ни разказват „историите“на напълно измислен Йерусалим, създаден от митологичните извънземни Шумер, който не познава буквите и лъжиците на Китай, византийската „империя“и дори „голямата“индийска цивилизация, т.е.и не овладяват изобретяването на колелото и разработването на желязо.
И тази мания на „истинските“историци в контекста на познаването на историята работи срещу руския народ по-добре от ядрена бомба. Точно както след експлозията на една такава бомба в Хирошима, Япония, по стените на къщите останаха само пепелни сенки, така че след „истинската“, „академична“история на руския народ, в главите на руския народ остават само неясни сенки от напълно фалшиви образи.
Оказа се, че за руския народ е по-лесно да завладее космоса, отколкото да изнудва от „свои“историци поне нещо за произхода си.
Ярка илюстрация на казаното е срамната епопея, свързана с датите на възникването на древните руски градове - по някаква причина историците атеисти застават до смърт заради своите хронологични религиозни дати. С подаването на такива вярващи атеисти Москва няма дори 900 години. Но наистина ли е така? Или е така, че хората с измъчени научни степени просто умишлено и открито кастрират нашата история с ръждивия нож на монашеските спекулации?
Между другото, едни и същи спекулации позволяват на едни и същи историци по онези места на планетата, където много от тях имат второ гражданство, да се държат по съвсем различен начин. Например през юни тази година на конференция на Императорското православно палестинско дружество представител на една чуждестранна делегация каза на присъстващите, че учените са установили нова епоха за Йерихон - на 10.10.10 г. този град уж ще навърши 10 хиляди години. Защо точно на тази дата - не е трудно да гадаем за себе си, а ораторът потвърди: удобна дата. Нито един историк и имаше няколко десетки от тях в залата, изправи се и се противопостави на такова „научно“запознанство.
Промоционално видео:
Всички желаещи този октомври ще могат да отпразнуват годишнината на библейския Йерихон. И никой няма да бъде объркан, че отброяването на самата Библия минава от по-късна дата - едва от 3238 г. пр.н.е. Тоест, учените са забравили да направят самата Библия древна … Конструирането на историята на Русия според летописите на византийските християни е същото като да правиш същото според докладите на фашистката армия на Хитлер: и двамата дойдоха на нашата земя късно и описаха в своите обобщения само събитията от първоначалния период на завоеванията …
Но нека се обърнем към положителния чуждестранен опит от археологическата корекция на датите на основаване на летописните градове. И така, в самото начало на март 2010 г. съобщение красноречиво озаглавено „Археолозите спечелиха спора за древните хроники за по-ранната дата на основаването на Полоцк“премина през емисиите на новините. През 2009 г. археологическа експедиция на Института по история на Националната академия на науките на Република Беларус под ръководството на М. Климов открива доказателства, че Полоцк съществува вече през първата половина на ІХ век, тоест преди 862 г., първото споменаване на този град в легендарната „Приказка отминали години “. Основата за това заключение е фактът, че на територията на античното селище, оригиналния център на Полоцк, са открити четири фрагмента, за които се твърди, че са "арабски" сребърни монети - дирхами ", сечени през 800 - 825 години.
Друг пример. В самото начало на юни 1999 г. по време на Международната конференция „Средновековен Казан: възникване, развитие“кметът на Казан К. Исхаков помоли учените да дадат мнение за възрастта на града, отбелязвайки, че досега учени, археолози, библиографи са натрупали обширни доказателства, и че според него Казан има много по-древна епоха. По такъв важен въпрос К. Исхаков бе подкрепен от бившия министър на културата на Руската федерация, който също изказа в речта си, че „настоящите изследвания на епохата на Казан ще позволят на бъдещите поколения на Татарстан да открият нови, още по-древни пластове от историята на Казан“.
„Изненадващо“, „обективният“и „незаинтересованият“министър не каза и дума, че бъдещите поколения руснаци също могат да искат да открият по-древни слоеве от историята на Москва. Като част от искането, освен всичко друго археологически материал, бяха разгледани древни монети, открити при разкопките на Казанския Кремъл, и послушните независими участници в конференцията „стигнаха до извода, че цялостен анализ на натрупаните материали ни позволява да формулираме заключение за възникването на Казан в края на 10 - началото на 11-ти век и счетете за подходящо да се чества 1000-годишнината на Казан в началото на третото хилядолетие “.
Сега да се върнем към датата, когато е основана Москва. 1147 е годината на първото споменаване на Москва в християнските летописи. И точно тази година атеистичните учени упорито влизаха в „свидетелството за раждане“на Москва. Но не всички учени, които са принудени да живеят с исторически „вълци“, се изпадат в имитация и започват да „вият като вълк“в тази всеобхващаща се глутница. Има и честни изследователи. В края на април 2007 г. в емисиите на новините се появи съобщение: "Археолозите смятат, че Москва се е появила 200 години по-рано от 1147 г." До това заключение стигна ръководителят на московския сектор по археология на Института по археология на Руската академия на науките проф. Леонид Беляев, който провеждаше изследвания на територията на манастира "Свети Даниил".
Според него в резултат на „изучаването на културния слой и прилагането на най-новите методи за анализ на открити по-рано предмети от керамика, можем да заключим, че през 10-ти век е имало голямо славянско селище и дори, смея да призная, през 9 век“. Това се доказва от спектрографския и типологичен анализ на намерената тук керамика. Освен това Леонид Беляев предполага възможността за съществуване на селища на съвременната територия на Москва, започвайки още от V век пр.н.е.
Александър Векслер, бивш главен археолог на Москва, а сега съветник на кмета на Москва, автор на повече от триста научни публикации за археологията, архитектурата, културата и живота на Москва, носител на отличието „За услуги в Москва“в последната си работа „Нови археологически данни в покрайнините на Московския Кремъл »През 1999 г. публикува нови данни за античността на Москва. Нашата столица е обширен археологически комплекс, който включва повече от сто средновековни паметници в историческата част на града. Плановата структура на Москва от древни времена е била съставена от града (по-късно Кремъл) и неговото предградие - посадът, непосредствено съседен на оригиналната крепост.
Археологическите изследвания през 90-те значително разширяват разбирането за развитието на територията на Москва в динамиката на историческия растеж. Археолозите получиха особено важна информация от проучването на предградието около Московския Кремъл. При разкопките на редица предмети в Занеглимение (Старите площади Ваганково, Волхонка, Манежная и Арбат) са открити древноруски бижута и предмети от бита. Бижутата Вятка бяха намерени в прохода Всехсвяцки близо до Катедралата на Христос Спасител. И на същото място по-рано е намерено съкровище от „арабски“дирхами от ІХ век, което според А. Г. Векслер "подчертава неординарния характер на ранното заселване."
Разкопките в Стария гостен двор са открили древноруски бижута, датиращи от времето преди боядисването. Разкопките покрай Илинка, от началото на улицата до крепостната стена на Китай-Город, са разкрили древна настилка на 23 нива. От най-ранни времена той редовно се реновира и се изграждат нови тротоарни настилки. На площадката близо до Червения площад, под настилката, бяха открити хоризонти на първичното развитие на територията, които показват съществуването на сгради на имоти, пресечени с хоризонта на обработваемата и зеленчуковата градина. Проучването на шестнадесет проби от въглен с помощта на радиовъглеродния метод даде няколко дати за началото на оран и строеж, най-ранните от тях - 890 и 895, по-късните - 1041, 1048, 1058, 1072.
Тоест в района на Червения площад Москва е била разорана и застроена 257 години преди първото споменаване в хрониката. Следователно A. G. Векслер заключава, че "археологическите материали свидетелстват за ранната епоха на най-близките селища в близост до града", "ранната Москва е имала по-широки граници, отколкото изглеждаше доскоро", и че тези данни отварят "широки възможности за коригиране на датирането на културния слой на ранния феодален град" …
Уникални находки от бижута "Вятка" са направени в Московския Кремъл преди повече от 130 години. Жените в Вятичи бяха погребани в сватбена рокля, с всички украшения. Находките на Кремъл обаче не интересуват московските историци, които по това време се давят в почти масонски интриги. Само няколко десетилетия по-късно, изказвайки се на археологически конгрес, I. E. Забелин обърна внимание на факта, че и двамата „заслужават метал и по своите размери и масивност излизат от редица все едни и същи предмети, открити досега в могилните могили на Московска област, което може да показва особеното богатство и благородство на древните жители на крайбрежната планина на Кремъл. ".
Друга находка потвърждава, че високопоставените киевци са успели да посетят Москва с официална мисия още преди нейното „хроника“. Археолог Н. С. Шеляпина намери в яма близо до стените на оръжейната камера олово „висящо“, т.е. прикрепен към писмото, печата. Археолог академик от РАН V. L. Янин го приписва по времето на царуването на Святополк Изяславович в Киев - към 1093 - 1096 години. Тоест крепостта от 1156 г. е построена във вече установено селище. Но тази крепост не беше първата.
По време на археологически наблюдения в двореца на Големия Кремъл, близо до мястото, където са открити бижутата във Вятичи, при стръмността на нос Боровицки е записан древен ров с ширина 16-18 м, дълбочина 5 м и оформен като продълговат триъгълник, върха с главата надолу. Този ров защитавал най-древния град. Към него от север по поречието на река Неглинна и от изток по р. Москва са били прилежащи селища с занаятчийско и търговско население. От древни времена Москва е местен център, снабдяващ околното население със своите продукти. Въз основа на материалите на разкопките може да се прецени за постепенното сгъване на пазара, т.е. за това как градът икономически обедини района.
Известният нумизмат А. И. В края на 19-ти век Черепнин пише, че „кладите с монети Kufic в повечето случаи съвсем категорично означават местата на древни селища и по техния брой отчасти показват сравнителната плътност на древните селища, съществували в различни региони на древна Русия през ерата на търговските отношения с арабите“. Друг нумизмат, А. Бичков, в своите произведения описва 15 древни московски съкровища, датирани от 860 години и състоящи се изцяло от „арабски“дирхами. И през 11-ти век тук вече се наливат западноевропейски монети, откритите съкровища на които са описани в неговите творби от академик на Руската академия на науките V. L. Yanin.
Група археолози - L. A. Беляев, Н. А. Krenke, S. G. Шуляев - тяхната статия в авторитетното списание „Руска археология“(1 за 2010 г.) беше озаглавена: „Предкрембургска Москва: нови данни за топографията и керамиката на селищата на Данилов 9/11 - 14 века“. Обърнете внимание, че най-ранната дата отново е 9 век. Това е 3 века по-рано от датата на хрониката! Авторите предоставят нови данни за размера, релефа и керамичната хронология на древноруското селище на територията на съвременна Москва - Даниловски. Това селище е открито през 80-те години на миналия век, на 6 км южно от средновековния център на Москва на територията на Даниловския манастир (известно от края на 13 век).
Произведенията от 2000-те години установяват значителна площ на селището (около 500 м по поречието на река Москва) и датата на възникването му - не в края на Х - ХІ век, както се предполагаше по-рано, а 50 - 100 години по-рано. Установено е също, че центърът на древното руско селище е бил нос на реката, на който по-рано е имало селище от ранна желязна епоха (втората половина на І хилядолетие пр. Н. Е. - началото на І хилядолетие след Христа), т. Е. Отново на 5-то І в. Пр. Н. Е
Въз основа на тези нови данни археолозите правят логичен извод: "Тази информация е важна за решаването на въпроса за съществуването, датирането и местоположението на селищата, които би трябвало да предшестват изграждането на княжеската крепост през 1150 г. на Кремълския хълм." Да, Москва не е един хълм, дори и по-късно да стане Кремъл. Москва, както всеки друг град, е населено място от хора, съществували в същото географско местоположение. Неслучайно авторите се съсредоточават дори не върху ІХ век, който вече прави Москва на 300 години, а върху ранната желязна епоха, тоест времето „преди новата ера“. Началото на този период грубо се счита за V в. Пр. Н. Е. Тази археологическа отправна точка прави Москва възраст 2500 години.
Но може ли тази дата да се счита за дата на основаването на Москва? Не. Селищата на дяковската култура от ранната желязна епоха са открити в близост до село Дяково край Коломенское, на територията на Кремъл, на хълмовете Ленин, на река Сетун, в горския парк Кунцевски и на много други места в Москва. Групи от вятически могили са открити близо до гара Яуза, в Царицин, Чертаново, Конков, Деревльов, Зюзин, Черемушки, Матвеевски, Фили, Тушин и на други места. Има известна могила Фатяново от бронзовата епоха в близост до село Давидково, площадката на Шукинская неолита на река Москва и т.н., и така нататък. На територията на столицата са регистрирани над 200 археологически обекта, вкоренени в палеолитни селища като Зарайск, на възраст 20 хиляди години.
Колко напреднали бяха нашите предци? Отговорете сами на този въпрос. Ще предложим следното. През IV хилядолетие пр.н.е. Маршрут на лапис лазули минаваше от Москва до Бадахшан. През III - II хилядолетие пр.н.е. от Москва до същия Бадахшан и до Байкал минаваше нефрит маршрут. През І хилядолетие пр.н.е. Пътят на коприната минаваше от Москва до Европа и Азия, а Китай се присъедини към него в началото на новата ера. Междувременно средиземноморските страни не знаеха нищо за своите мощни северни съседи. От своето невежество историците заключават, че в Русия нищо не се е случило. Но това не е така. Археолозите, подобно на детективи на историята, буквално измъкват всички доказателства от земята и извеждат историците, както се казва, на чиста вода.
… След като направиха Йерихон по-древен до самото начало на 8-то хилядолетие преди Христа, израелските "учени" пропуснаха един малък детайл - по онова време на тази земя нямаше съвременен човек и дори останките на неандерталците вече не съществуваха. Просто нямаше кой да построи Джерико …
С Москва всичко е много по-добре: в този регион се е формирал човек от модерен тип, така че Москва може да бъде построена по всяко време, започвайки от 20-то хилядолетие преди Христа. Можете, както колегите от други страни, да изберете всяко, най-древното селище на сайта на Москва. Да се установи точната му дата чрез физически методи. И това ще бъде най-точната дата за началото на строителството на града. Именно Москва, защото Москва е кръстена на древната руска богиня Мокоша, възникването на култа към която академик Б. А. Рибаков датира от 50-то хилядолетие пр.н.е.
Андрей Тюняев