През всички векове въпросът дали има задгробен живот съществува и до днес. На този въпрос не може да се отговори убедително нито положително, нито отрицателно. В умовете на различни народи се разказва по различни начини, но, разбира се, има и подобни черти. Една от тези характеристики е идеята за вечния живот на човешката душа, за нейното безсмъртие. Сходството се наблюдава и във връзката между земните дела и техния резултат в друг живот. Помислете за някои от тълкуванията на отвъдното.
В християнството отвъдният живот е представен в две измерения: Ада и Рай. След смъртта душата на човек се отделя от тялото и се появява пред Господния съд. Върховният отделя душите на праведните от душите на грешниците, първите попадат в обителта на вечното блаженство, Рая, вторите - в огнената хиена - Ада. Според някои има и Чистилище, етап, който трябва да премине, за да стигнем до Рая. В чистилището гори и вечен огън, но този път пречиства души, недостойни за Рая, но достатъчно праведни за Ада.
Юдаизмът не поставя ясни граници, като по този начин разделя доброто и злото, светът на вечното блаженство от света на страданието. Той проповядва мира на Земята, бъдещия ни живот, живот с прераждане в името на подобрението.
В древногръцките митологии задгробният живот се описва като продължение на земния живот. Душата беше отделена от тялото и онези души, които получиха дарбата на безсмъртни от боговете, бяха изпратени на остров Блаженства. Останалите души се спуснаха в царството на вечния мрак - Хадес.
Според ацтеките това беше линия на препятствия, само след преминаването им беше възможно да се влезе в царството на мъртвите. Ако един владетел умря, двете му жени и някои от децата трябваше да умрат, за да го придружат по пътя към вечността.
За египтяните отвъдният живот, Даут, продължи и след смъртта. Силата й се върна в душата. Преди да влязат в друг свят, душите на мъртвите чакат съд от Озирис, който претегля земните си дела. Душите след изпитанието са разделени в три групи. Първите, които извършиха много грехове в живота, бяха хвърлени да бъдат изядени. Последният, за когото доброто и злото бяха разделени еднакво, започнаха работа с Озирис. Други, които са имали повече добри дела от зло, са били надарени със силата на боговете.
Промоционално видео:
Сред древните славяни думата "смърт" се олицетворявала с вечен сън и дълбок мрак. Но също така, те вярвали, че душата на починалия е способна да ходи по земята, да докосва и да пуска предмети, да се храни. Затова на гроба на мъртвите се носеха различни ястия от дома, за да се хранят мъртвите.
В отвъдното на древен Китай е имало имения, както в земния живот. Положението на починалия се определяло от това колко богато е бил събран за пътуването, колко бижута са сложили в краката му в гроба му. Владетелят е живял най-добре от другия свят.
Индусите вярвали, че всеки човек и неговата душа живеят само веднъж. Превъплъщението беше мит за тях. В отвъдния живот душите на хора, извършили зли дела на земята, отиват в ада, а хората с добри дела отиват в Рая.
Китайската религия даоизмът ни тълкува, че човек има няколко души, които след смъртта се разделят на две групи. Първата група попада в света на вечното блаженство, в един вид християнски рай.
Но самото блаженство там може да бъде постигнато само чрез самоусъвършенстване, в противен случай собственото „Аз“ще бъде загубено и душите ще попаднат в телата на животните. Втората група попада в един вид Ад. Китайците обаче се опитват да изведат тази група души на върха чрез самоусъвършенстване.
Ученията на Баха'и разбират отвъдното по много различен начин. Те разбират посмъртен Ад и Рай не като място, където живеят зли и добри души, а като състояние на ума. Раят, в тяхното разбиране, е близост до нещо божествено, спокойствие и спокойствие. Адът е вечната неспокойствие на душата, отдалечаване от божеството. Такова състояние на ума в учението на Бахаи преминава от света на живите към отвъдния живот.
За Маите, подобно на ацтеките, преходът към отвъдното беше едно от най-трудните изпитания. Те вярвали, че за да влезе в света на сенките, душата първо трябва да слезе в подземния свят, където трябва да премине тестове. Само този, който ги минаваше, имаше право да се приближи до черната река, която щеше да прекара душата на починалия до Ксибалд.
В умовете на мезоамериканските индианци душите на мъртвите са били разделени не по делата си, добри или зли, а по причина на смъртта. Душата на воин, който падна на бойното поле, падна в къщата към слънцето. Четири години душите на воините бяха в слънчевите градини и след тези години те се върнаха на земята, прераждайки се в красиви птици. Жените, починали по време на раждане, попаднаха в Мейс. Онези, които са умрели от болести, свързани с водата, удавени или убити от мълнии, паднаха на Tlaloc. Това място беше плодородно. За души, които не са достойни за красиви места, беше отделен отделен кът - Миктлан. Там царувала вечна тъмнина, а душите на мъртвите били като сенки.
Въпреки това, няма научно твърдение за съществуването на отвъдния живот и всяка религия го тълкува различно.