Митрополит Калистис (Склад) по най-належащите етични въпроси на нашето време
В Москва се проведе среща с известния английски богослов, йерарх на Константинополската православна църква, митрополит Калистос от Диоклеус (Уер). Митрополит Калист отговори на въпроси на Miloserdiya.ru за остри етични проблеми на нашето време.
Диоклеус Митрополит Калистис (в света Тимотей Уеър) е роден в вярващо англиканско семейство, но на 17-годишна възраст се запознава с православната църква, скоро се кръщава и приема монашество. Владка Калистус е автор на много фундаментални трудове за православието, тъй като за мнозина именно тези произведения проправиха пътя на православната вяра. Владка Калистус беше лично запозната с големите православни светии, например с Паисий Светата планина и свети Йоан от Шанхай и Сан Франциско. Повече от 60 години митрополит Калистус преподава в Оксфордския университет, а много от неговите студенти стават православни свещеници по целия свят.
„Църквата е безгрешна - членовете на Църквата на земята са грешни“
- Трябва да разберете, че Църквата е божествено-човешки организъм, а православието е за всички. От божествена страна Църквата е тялото на Христос и в нея няма зло или грях. От човешка страна, тя се състои от хора като теб или мен и не сме съвършени, правим грешки. И така, като човешки същества, ние трябва да паднем и да станем, да паднем отново и да станем отново - и така нататък до края. Животът ни в Църквата е пълен с възходи и падения.
Снимка: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Промоционално видео:
Ако се съмнявате в истинността на Православната църква, не ме гледайте, не съдете Църквата по мен, научете се да гледате по-дълбоко и се научете да виждате живота на Светия Дух в Църквата. Гледайте не на това, което се вижда, а на това, което е невидимо. Като църква на земята ние сме лоши свидетелства за вярата на Христос.
Има ли отворени въпроси за вас в живота, въпроси, на които не знаете отговора?
- Разбира се, имам много такива въпроси. Например, много ме интересува какво се случва с човек след смъртта. Вече съм на 81 години и съм много любопитен какво ще се случи по-нататък, особено след като смъртта ми вероятно няма да продължи да чака дълго.
Като християнин вярвам не само във възкресението на душата, но и във възкресението на тялото. Но как ще стане това? Как душата продължава да съществува без тяло след смъртта? И има ли разлики между възкръсналото ни тяло и това, което имаме сега? Има много такива въпроси, отговорът на които сега не знаем, но лично аз вярвам, че животът след смъртта съществува и че този живот ще бъде по-пълен и красив от земния.
„Слушайки хората, съчувствайки на техните проблеми и болки, аз се възстановявам с вяра“
- За да бъда честен, имам колебание във вярата, съмнения. Има такива хора - познавах такива хора - които поддържаха детската си вяра през целия си живот и никога не се съмняваха. Но за много от нас, за съжаление, това е невъзможно. И това е особено невъзможно за онези, включително и аз, които са учили съвременна философия.
Снимка: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Съмненията ми бяха свързани не толкова с определени аспекти на учението, а по-скоро с по-общи понятия: ами ако няма смисъл в живота? Ами ако няма и Бог? Да, аз се запитах това. Какъв отговор намерих?
Битката ми срещу съмнението винаги е била придружена от вярата ми. Знам, че въпреки съмненията си, аз имам задълженията на епископ: да идвам на църква, да служа литургия, да изповядвам и да получавам причастие … В такива моменти изтласквам всички съмнения на заден план и просто се моля. Слушайки хората по време на изповед, състрадание към техните неприятности и болки, помагайки им по пасторален начин, аз самият се възстановявам с вяра.
Вярата е съзнателно решение на човек да бъде верен
- Особената трудност на такива екзистенциални въпроси е, че не можем да ги докажем по същия точен начин като теорема за геометрията.
Снимка: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Истината на нашата вяра е доказана по различен начин: ние избираме това, в което вярваме. Тоест, вярата не е само съгласието на човек да приема религиозни учения. Вярата е съзнателно решение на човек да бъде верен и да остане верен на тези отговори на екзистенциални въпроси, които ни дава Църквата.
Въпреки всичките си съмнения, не мога да си представя никъде другаде освен християнството и православието. Вярата осветява всички аспекти на моя живот.
Всеки човек рано или късно трябва да направи този съзнателен „скок на вярата“към по-задълбочено разбиране на най-сложните и най-важни въпроси от нашето съществуване.
След смъртта душата на човек съществува без тяло, докато не бъде възкресена за вечен живот. В този случай как да се отнасяме към човек, който е променил пола си? Кой ще бъде възкресен - кой беше или кой е станал? Душата има ли под?
- Какво е мъж? Това е единството на тялото и душата. И телата, и душите ни са ни дадени от Бог и Бог ги избира за нас. Ние не сме всесилни: има неща, които не са за нас да решаваме. Това е, например, дали живеем или умираме, страдаме или не страдаме, да сме жена или мъж. Бог ни дава пол при раждане с живот, тяло и душа. Душата няма секс, но тялото го прави. Човек не е само неговото тяло и затова нямаме право да се разпореждаме какъв пол има това тяло и кога това тяло умира.
За тези, които вече са променили пола си, бих ви посъветвал да се отнасяте към тях по християнски начин, не като мъж или жена, а на първо място като личност, с любов.
Ако човек страда болезнено и иска да сложи край на страданията си - престъпление ли е извършването на евтаназия? Дали такъв човек ще се самоубие, ще отиде ли в ада?
- Не можем да спрем живота си. Животът е дар от Бога и ние нямаме право да го отнемем от себе си, независимо от страданията. Има определени решения, които не можем да вземем.
От друга страна, ние също не трябва да налагаме на човек съществуването му изкуствено. Не трябва да убиваме хора, но понякога можем да позволим на човек да умре - тоест да не го принуждаваме да съществува с помощта на технологии и медицина, ако тялото му и той самият вече са готови да умрат. Но ние също нямаме право да ускоряваме смъртта на човек.
Що се отнася до въпроса дали е самоубийство или не, дали такъв човек ще отиде в ада, не можем да знаем. Това, отново, зависи от Бога, а не от нас. Дори бих казал, че Бог не изпраща никого в ада - ние се изпращаме там.
Анастасия ПРОЩЕНКО
