Известно е, че почти всеки народ има хора с познания по света. Наричат се по различен начин: магьосници, вещици, мъдреци и пр. За много племена и народи на Севера тези хора са шамани.
Смята се, че специални хора от племето, влизайки в транс, отиват в обителта на свръхестествените сили. Там те получават покровителството на висши същества, тайни знания и специална Сила, която им помага да разрешат най-различни проблеми, а също така ги предпазва от различни превратности на съдбата.
Но в същото време, когато този човек е надарен със специална сила, той се задължава да спазва установените правила и много ясно спазва определени табута, нарушавайки които самият той може внезапно, без видима причина, да умре.
Шаманът винаги е играл много важна роля в племето. Силите, които го заобикалят, и духовете, които го покровителстват, могат да окажат сериозно влияние върху живота на общността като цяло и делата на всеки човек поотделно. И докато членовете на племето са в хармония със себе си и света около тях, те не притесняват шамана. В противен случай шаманът се опитва да спаси колегите си племена от възникналите трудности.
Следователно връзката на шамана със свръхестествени сили, жизненоважни за племето, които той осъществяваше с помощта на специални техники, винаги е била основната идея на шаманизма.
Шаманът изпълнява много различни функции. Той е лечител, защото към него се приближава в случай на заболяване или нараняване, той е прогнозист, защото от него се иска да прогнозира времето, той е футуролог, защото може да предскаже бъдещето.
Освен това той е и специалист в различни видове магия: например в лова и любовта, както и местен следовател, който може да намери изгубени неща или хора, да разреши убийство или, ако е необходимо, сам да нарани врага на разстояние.
Нещо повече, някои шамани на редица северни народи използват специална практика за съживяване. Преди началото на тази сесия шаманът отстранява всички от чумата и лежи склонен до починалия. Той е на това положение три дни и през цялото това време никой не бива да влиза в чумата. Когато изтече определеното време, на прага на чумата може да се появи шаман и починал човек. Вярно е също така, че магическият ефект не носи очаквания резултат.
Промоционално видео:
Като цяло шаманът е създател на условия за нормалния живот на цялата общност на хората, които го заобикалят.
Трябва обаче да се има предвид, че шаманът не е само носител на доброта и благородство. Шаманът също би могъл да използва свръхестествената си сила, за да причини зло, например, да навреди на някого или сериозно заболяване.
В този случай човек трябва да се обърне към друг шаман, който би могъл да победи злия си съперник в астралното пространство и по този начин да спаси жертвата от магьосничество.
Трябва да се отбележи, че разговорите за свръхестествената Сила на шаманите не са просто легенди, а съвсем истинско явление. Има много примери за трудно обясними прояви на Силата на шаманите, които се потвърждават от наблюденията на известни етнолози, историци, пътешественици и други изследователи. Освен това тези данни не се оспорват от съвременната наука.
Например, Едвин Дениг, който търгуваше с индианците от северните Големи равнини от 1833 до 1855 г., описа следната невероятна история: „Преди няколко години един мъж от племето Асинибойн беше заобиколен от три Блекфит. Три врага стреляха по него и всичките три куршума попаднаха в целта. Единият счупи бедрото, вторият подбедрицата на другия крак, а третият проби стомаха и излезе точно в близост до бъбрека и гръбнака.
Blackfeet се втурна към него, като възнамеряваше да скалпира, намушква го в главата с нож и дори частично откъсва скалпа, но асинибоинът продължаваше да се бори силно. Тогава Blackfeet го удари отгоре надолу с дълго копие, върхът на който прободе нещастника дълбоко под ключицата. В допълнение, те пробиха тялото му с ножовете си няколко пъти.
Съпротивлявайки се, асинибоинът успя да грабне копието от ръцете на черния крак и, като го удря в противниците, ги принуждава да отстъпят няколко стъпки. Междувременно хората в лагера, чувайки изстрелите и подозирайки най-лошото, се втурнаха на помощ. Враговете избягали, а асинибоите пренесли кървящия ранен човек до палатката си.
Няколко дни по-късно лагерът се разхождаше покрай крепостта и видях ранен човек. Той беше в такова плачевно състояние, че човек не можеше да очаква друго освен смъртта си. Времето беше изключително горещо, раните му бяха пурпурни, миришеха лошо и имаше всички признаци на гангрена. Лагерът се отдалечи и след известно време раненият се възстанови.
Полуразкъсаният скалп беше поставен на място и той отново се вкорени … Този човек е все още жив и сега неговите събратя племенници го наричат този, който получи много рани …
Разбира се, спасяването на човек, получил толкова много наранявания, много от които са почти несъвместими с живота, дори и днес, с безспорния успех на медицината, би било доста труден въпрос.
Удивителните резултати от лечението, които някои шамани са показали, са докладвани от много американски офицери. Един от тях, Джон Бърк, пише: „Мога да спомена, сред много други случаи, двама лидери на Apache, които се възстановиха от лечението на своите шамани, след като нашите военни лекари ги изоставиха“.
И тази история, която за пореден път много ясно потвърждава особената сила на шамана, се случи още по наше време, през 1958 година. Тогава една възрастна жена от племето Apache беше приета в болницата. Лекарите й диагностицираха фатална форма на туберкулоза. Не искайки да умре в болницата, жената поиска да бъде пусната вкъщи.
Веднага след като пациентката беше вкъщи, съпругът й сключи споразумение с един известен шаман, че той ще проведе много мощен лечебен ритуал на планинските духове. Това отне на шамана четири нощи.
През първата нощ пациентът, който беше приведен в къщата на носилка, успя да стане и, седнал, изпи малко бульон. На втората вечер тя искаше да яде. И въпреки че на третата нощ състоянието й не се подобри, на следващата вечер тя стана от леглото и направи няколко внимателни стъпки из стаята.
Дванадесет години по-късно, през 1970 г., 70-годишна жена, която беше смятана за безнадеждно болна от американските лекари, все още беше жива, въпреки че страдаше от туберкулоза.
И ето още една история, разказана от американския етнограф и пътешественик Фред Райзер. Този учен прекарал няколко месеца в горите на Кения, в село на племето Масаи.
Веднъж Райзър стана свидетел на невероятна лечебна процедура, която местен магьосник на име Мпайо извърши с член на племето, страдащ от сериозно психическо разстройство.
Помощниците на магьосника бързо изкопали дупка дълбочина и половина метра, където след това поставили вързания пациент и заедно с него и вързаната коза.
Ямата бързо беше покрита с пръст и над „гроба” беше направен огромен огън. През следващия час Мпайо краче около огъня, размахвайки служители, инкрустирани с мистериозни шарки и скандиращи магически магии. Когато огънят угасна, ритуалът приключи и гробът беше изкопан. Човекът, който се подложи на „терапията“, не само се оказа безопасен и здрав, но в същото време се отърва от всички признаци на психично заболяване. Козата, погребана заедно с мъжа, била "по-малко щастлива" - той умрял от задушаване.
Шокиран от видяното, Райзер се опита да разбере от магьосника как човек, който лежи на дълбочина един и половина метра под дебел слой земя в продължение на един час, е успял не само да оцелее, но и да се възстанови. Мпайо отказа да разкрие тайната си на белия човек, но обясни, че пациентът, когато е погребан жив в "гроба", е в специално състояние. Пациентът се потопява в него, след като пие вълшебна напитка и специален обреден танц, в който той участва.
„Докато тялото на пациента лежи в гроба, душата му остава на небето“, казва африканският магьосник. - По време на церемонията болестта преминава към козата и животното умира.
Както всеки учен, Райзер беше критичен към думите на Mpayo, но фактът беше очевиден - човекът оцеля под земята и се възстанови, а козелът умря или от липса на въздух, или по някаква друга неизвестна причина.
Като цяло опитните шамани смятат, че само две основни причини причиняват заболяване. Първо, нещо влиза в човешкото тяло, което не бива да присъства в него. Това „нещо“е енергия, която не принадлежи на пациента. Отстранявайки го, шаманът лекува пациента. Второ, нещо, което трябва да бъде там, изчезва от тялото. Връщайки това „нещо“обратно в тялото, шаманът освобождава пациента от болестта.
За лечението на болните шаманът не използва личната си сила, тъй като собственият му запас от енергия може бързо да се изчерпи и самият той да стане жертва на неразположението, което той щеше да премахне. Затова той черпи енергия от неизчерпаем източник, разположен във висшите сфери, и храни с него болен човек.
Понякога шаманът влиза в променено състояние на осъзнаване, за да извлече вредната енергия или да възстанови личната сила на пациента …
Понякога шаманите и магьосниците показват още по-уникални способности. Пример за това е следната история, възникнала през 1586 г. по време на войната между Холандия и Испания. В една от битките е заловен испански войник, когото принц Уилям от Оранжев заповядва да стреля.
Поставиха го до дърво и изстреляха няколко залпа. Испанецът обаче оцеля, без дори да получи нито една драскотина. Тогава дрехите бяха откъснати от затворника, което предполага, че под него има верижна поща. Но само амулет висеше около врата на затворника. Когато той бе отстранен, първият изстрел удари испанеца …
В края на 19 век вълна от слухове се разнесе из Европа за известен етиопски магьосник, който уж също не е бил взет от куршум. Веднъж група скептици решили да проверят колко истина има в тези разговори. И магьосникът, за да разсее съмненията им, за малко пари им позволи да изстрелят няколко изстрела по него от пистолет. Но нито един куршум не докосна магьосника, дори когато беше изстрелян от много близко разстояние: избягайки от цевта, куршумите описаха парабола и паднаха на земята …
Някои индийци имат уникална способност да избягат от куршуми. И така, по време на битката през ноември 1876 г. между американски войници и воини от индианското племе Шейен, в разгара на стария индианец се качи на хълм, запали лула и, седнал на земята, започна да пуши. Куршумите подсвирнаха наоколо, но старецът не получи драскотина. След известно време той беше придружен от друг племенник. Под градушка от куршуми той взе и няколко пута. И той също остана непокътнат.
Не по-малко любопитна е историята на шаман от Чейен с прякор Mad Mule. „Веднъж в горното течение на река Прад, четирима Чейен се приближиха до него и всеки го застреля. Той застана с гръб към дърво. След четвъртия изстрел шаманът се наведе, свали мокасините си и изля четири куршума от тях …"
Индийците имат много подобни случаи. И така, в племето сиу хората с такива способности са били наричани „вакан“- „тайнствен“. Понякога те демонстрираха своите уникални таланти пред своите сънародници. Преди старта на „пърформанса“те рисуваха тялото по специален начин и, слагайки широки превръзки на бедрата и вълшебни свирки на вратовете си, „вакан“се обличаха във верига и се придвижваха към хората, стрелящи по тях. И стрелите, които докосваха телата им, се огъваха или се счупваха, а сплесканите куршуми паднаха в краката им, не оставяйки никакви щети по тялото на вакана.
Разбира се, в това е трудно да се повярва. Но фактите, особено ако са многобройни, са упорити неща. Поради това някои учени са се опитали да изследват това явление. В резултат на това е установено, че много от „неуязвимите“са имали със себе си специални магически предмети: шапки, вълшебни камъни, свещени оръжия, които служели като защитно оборудване срещу куршуми и стрели.
Освен отделни талисмани имаше и такива, които принадлежаха към група хора или цялото племе. Например племето сиу имало четири така наречени "мрежови" щита, които се състоели от обръч, вътрешното пространство на което било сплетено с каишки. И такъв щит не можеше да бъде пробит от стрели или куршуми.
Може би наистина има някаква тайнствена сила, скрита в индийските амулети, която може да повлияе на други тела по неизвестен начин? За съжаление науката все още няма отговор на този въпрос.
Между другото, магьосниците от Тайланд и Индия са добре запознати със специална астрална течност, наречена акаши, която, ако се контролира правилно, може да образува плътна обвивка около човек.
Бернацки Анатолий