Мистичен връх Меру и Кайлаш
Според древните писания в центъра на цялата космическа вселена е големият връх Меру. В индуистката митология има няколко споменавания, че планината Кайлаш е синоним на планината Меру или Сумеру.
Има и източници, които заявяват, че Меру се намира близо до връх Кайлаш. Факт е, че в този регион има „илаврита“или затворено божествено пространство, в което се намират небесата и обителта на всички богове. Кайлаш, бидейки разположен в центъра, се нарича още „пъпът на Земята“.
В много текстове Меру е описана като Златната планина, извисяваща се над целия свят. На върха му има голямо вълшебно дърво (розово ябълково дърво) джамбу с плодове с големина на слон. Река Джамбу тече от сока на тези плодове. Казва се, че вълшебните води на тази река придават безсмъртие. Меру се нарича още Ратнасана (върхът на скъпоценния камък), Karnikachala (планина Lotus), Amaraparvata (планината на вечността) или Deva Parvata (планината на боговете).
Говори се също, че на запад от Меру се намира планината Мандара, която е била използвана от боговете и демоните като въртене по време на буренето на Океана. В близост е обителта на Барма, която се нарича Брахмалока.
Промоционално видео:
На север от Меру се намира Индралока, обителта на царя на боговете Индра. Тази зона се нарича още „антарикша“и е дом на облаци, птици, нимфи и всички небесни създания. Камадхену, вълшебна крава, изпълняваща желанията, живее тук. Тук също расте магическото дърво париата, възникнало по време на разпръскването на Океана. Златната му кора и украсена с бижута оставя ароматни със светлина близо до рая … На южните склонове на Меру, точно над Кайлаш, се намира Вайкута - небесното обиталище на Вишну. Наблизо се намира Голока - раят на Кришна.
Близо до планината Мандара се намира Алка, раят на Кубера, богът на богатството и много други "небесни места", управлявани от такива божества като Сурия, Варуна и Чандра.
Според някои текстови източници, Кайлаш се намира непосредствено на изток от Меру. Шива и Парвати живеят върху него заедно с Нанди и армията от призраци и духове, принадлежащи на Шива. Планината е толкова красива, че е била наречена Хемакута (Злато-Купол) или Раджатадри (Сребърна планина). В своята Мегадута Калидаса си представя, че Кайлаш е формиран от пенлив кристал и както разказва Кайласае тридиша ванта дарпанасие, небесните нимфи го използват като огледало. Той също така казва, че Кайлаш е едно от четирите места за веселие на Шива (крида шило).
Връх Меру е прекрасно описан във Вишну пурана (200 г. пр. Н. Е.). Този текст казва, че планината се издига хиляди лиги във височина и е заобиколена от светове от седем центрични пръстена. Четирите му фасети са ориентирани в четири посоки: източната страна е от кристал, западната е от рубин, северната е от злато, а южната е от сапфир. На върха си река Ганг пада от своя божествен извор и се разделя на четири големи реки.
По северния ръб тече река Инд, която в тибетски текстове се нарича Сенге Камбаб (реката, която тече от устието на лъв); река Карнали, или Mapchu Khambab (тече от клюна на пауна), тече по южния ръб; река Брахмапутра, или Ярлунг Цангпо (тече от устието на коня), тече по източния ръб; а на запад - река Сътлей, или Лангхен Хамбаб (изтичаща от устието на слон).
Изследователите смятат, че именно тук митът се слива с реалността, тъй като реките, които текат в района на Кайлаш, съответстват на тези митични истории. Зашеметяващо природно чудо е, когато четири реки, вливащи се в Бенгалския залив и Арабско море, на разстояние 2400 км една от друга, започват своите несравними пътешествия в същия регион на Хималаите!
В теософската традиция Шамбала е „мястото на Великите Учители, които напредват еволюцията на човечеството; тя е в най-високите вибрации, следователно е невидима и недостъпна за непросветен човек“. Шамбала е описана в творбите на Никола и Хелена Рьорих - „Преподаване на жива етика (Агни йога)“.
Според легендата в тайнствената земя Шамбала има три входа: Тибет - Кайлаш, Алтай - Белуха и пустинята Гоби.
Тибетските текстове казват, че Шамбала е духовна страна и се намира в северозападната част на свещената планина Кайлаш. Връх Кайлаш (Кайлаш) се смята за център на света, Вселената и най-енергийно мощното място на Земята.
Теософистът, писател и пътешественик Хелена Блаватски в „Изида Неоткрита“разказва легенда за „Божиите синове“и „свещения остров“- Шамбала. Източникът на легендата е „Книгата на Дзян“- най-древният литературен и философски трактат на земната цивилизация.
Според Блаватски Шамбала е невидима мистична страна, в която живеят махатмите - обезверените учители на човечеството. Те общуват с „избраните”, предавайки чрез тях съобщения и тайни знания. Махатмите се обединяват в своеобразно „световно правителство“, така нареченото „Бяло братство“.
* Лев Гумильов пише: „легендата за страната Шамбала в Тибет наистина съществува и дори получи специално разпространение там. Шамбала е обителта на блаженството и се намира някъде на северозапад, централния град на страната - Барпасаргад."
* Осендовски в своята книга за скитанията си в Монголия описва подземната страна на Ахарти: „най-вътрешният мистичен център на Земята“, „местоположението на Царя на света“.
* Никола Рьорих, въз основа на информация, получена от ламите, говори за реалността на местоположението на Шамбала в хималайските планини, северно от Кайлаш.
* В „Тайната доктрина“на Хелена Блаватски Шамбала се отъждествява с Белия остров, разположен в централна Азия. Шамбала се нарича мястото, където оцелелите от Лемурия са намерили убежище.
* Едгар Кейс говори за съществуването на страната Гоби в земята на съвременна Монголия, където „град със златен храм трябва да бъде разкопан“.
* Негово Светейшество XIV Далай Лама казва за Шамбала: „Шамбала е място, разположено някъде на тази планета, това е и място, което може да се види само от онези, чийто ум и кармични наклонности са чисти. Ето защо той остава затворен за всекидневния свят “.
Хрониката на Акаша съдържа информация, че камъкът на Атлантида - Ипет Саут - „Майката на Вселената“е бил доставен в Шамбала от храма Карнак в Тива.
В свещените тибетски текстове камъкът се нарича „Съкровището на света“. Блясъкът на камъка може да се види като небесни проблясъци, които оцветяват небето с ивици оранжево, жълто, синьо и млечно бяло.
Тибетците казват, че мистичната сила на камъка свързва три точки на света - три планини: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, обединени в едно пространство - Световната мандала.
Ернст Мулдашев в книгата си „Златни плочи на Харати“пише, че по време на експедиция до Тибет наблюдава феномена на сиянието на камъка Шантамани, историята на който е описана от Никола Рьорих.
Според тибетските лами камъкът се намира на кулата Шамбала. Може би връх Кайлаш е кулата на Шамбала?
Все още никой не е завладял върха на Кайлаш.
Никой не държеше в ръцете си оригиналната Книга на Дзян.
Никой не е видял града и жителите на Шамбала …
Може би тази митична страна съществува в паралелни светове, или може би - в съзнанието на хората и можете да я видите само след достигане на просветлението на Буда?
Ако се интересувате от темата за Шамбала и нейната връзка с Кайлаш, можете да прочетете повече на линковете.
