Между 1936 и 1945 г. нацистите убиват над 50% от европейските роми. Независимо дали са били удушени до смърт в газовите камери на Аушвиц-Биркенау, „унищожени от преумора“, изкачвайки се по „стълбата на смъртта“в Маутхаузен, или са разстреляни и погребани в масови гробове, изкопани от собствените си ръце в Румъния - изтребването на ромите в Европа е извършено с убийствено ефективност.
Споменът за ромския геноцид почти изчезна
В резултат на това над 90% от ромското население отпреди войната е убито в страни като Хърватия, Естония, Литва, Холандия и на територията на съвременна Чехия. Много от кланетата на роми на изток от скитащите нацистки отряди на смърт, Einsatzgruppen, са останали без документи, което означава, че пълната картина на смъртта на ромите вероятно никога няма да бъде разкрита напълно.
Колективната памет на Европа за ромския геноцид е кратка в сравнение с Холокоста на евреите. Германия плати военни репарации на оцелелите евреи, но това не е направено срещу ромите, а расисткият характер на ромския геноцид се отрича от десетилетия в полза на аргумента, че той е провокиран от предполагаемата антисоциалност и престъпност на ромите.
Комбинацията от широко разпространена неграмотност, липса на документация и брутална бедност и преследване на ромите, което продължава дълго след освобождението от лагерите, означава, че културата на анти-ромите е останала относително непроменена от геноцида до наши дни. Дори сред самите роми общата памет за изтребването от нацистите не винаги е част от националната или етническата идентичност. Ромската култура е предимно устна и по-малко вероятно е ромските общности да запазят подробности от ужасяващи спомени за тези исторически събития в своите песни и разкази. Или както казва циганският академик Иън Ханкок, "Носталгията е лукс за другите."
Шампионът по бокс и общественият фаворит Йохан Тролман бе дисквалифициран по идеологически причини. Както мнозина, той се опита да откупи живота на семейството си, служейки в армията. В крайна сметка той беше убит в концентрационен лагер. Демонстрацията на лоялността не даде резултат.
В сравнение с европейските евреи, които запазиха много от основната си средна класа и елит след края на войната, нарастващата ромска средна класа, която съществуваше главно в Германия и Централна Европа, беше почти напълно заличена.
Промоционално видео:
Почти пълното отсъствие на ромската средна класа в следвоенните години допринесе за социалната амнезия на техния геноцид. „Ромската средна класа“се отнася до ромите, които са напълно интегрирани в не-ромското общество - имали документи, по-високо ниво на доходи, по-високо ниво на образование и стабилна социална позиция в очите на широката общественост. В сравнение с европейските евреи, които запазиха много от основната си средна класа и елит след края на войната, нарастващата ромска средна класа, която съществуваше главно в Германия и Централна Европа, беше почти напълно заличена.
Самата идея за циганска средна класа вероятно не е част от това как повечето хора са склонни да видят цигани. Циганите в повечето общества са по дефиниция „по-нисък клас“.
Това е особено вярно във Великобритания, където класовата структура е негъвкава, а съмнителното определение на „джипси“за мнозина е синоним на лутане, работа с ниска квалификация и престъпност. Понастоящем съществува известно схващане за ромския елит: тези, които получават статус над местната общност, получават сравнително висок доход или работят в политически или обществени организации. Но това е средната класа само от гледна точка на ромите, далеч не е задължително и от гледна точка на по-широкото не-ромско общество. Едва сравнително наскоро се наблюдава увеличено нарастване на броя на ромите в цяла Европа в „традиционни“роли от работническата класа: ромски учители, ромски полицаи, ромски войници и ромски държавни служители.
В началото на XX век синти, ромите от германската част на Централна Европа, са добре интегрирана част от обществото. Досега Синти запазва известна степен на изолация от други ромски групи, поради своята езикова, историческа и културна интеграция в немското общество.
Арестуваните роми, включително средната класа, очакват да бъдат изпратени в концлагер.
„Носталгията е лукс за другите“
От векове ромите са били лишени от достъп до търговски асоциации и гилдии в Западна Европа, а до ХХ век много от тях са станали успешни, уважавани бизнесмени. Някои роми притежават и експлоатират кина; други организират вози и развлечения на панаирни площадки. В края на двадесетте години броят на номадските цигани намаляваше, а в германските земи те бяха магазини, пощенски и държавни служители и офицери. Децата им получиха цялостно образование, а някои от онези, които предоставяха специални услуги на страната си, дори получиха благороднически титли.
Още в края на осемнадесети век имената на войници в записите на Пирмазенските гренадерски полкове от Landgrave Ludwig IX включват някои от най-старите фамилни имена на Синти. По време на Първата световна война много синти също са служили в немската армия и са били наградени за храбростта и родолюбието си.
Въпреки факта, че синти и роми са служили в армията през цялата история, включително Първата световна война, на 26 ноември 1937 г. военният министър на Райха издава указ, с който забранява на синти и роми активна военна служба. Приблизително по същото време Хайнрих Химлер разпореди на Изследователския отдел за расова хигиена да състави пълен регистър на всички роми в германските територии.
Емил Христос (на снимката с братовчед си), като няколко десетки други ромски войници, напразно се опита да откупи живота на семейството с лоялна служба в Германия. Същото се случи със семейството му, както и с повечето ромски семейства, където нямаше войници.
В следващите месеци и години синти и роми, заедно с евреите, бяха лишени от гражданските си права. На тях беше забранено използването на градски транспорт, болници, училища и дори детски площадки. На много места им беше забранено да влизат в барове, кина и магазини. Всички нови лизингови договори за синти и роми бяха забранени, а съществуващите споразумения бяха прекратени. В резултат на съгласувана пресконференция, подобна на тази срещу евреите, синти и роми бяха изгонени от професионални организации и им беше отказан достъп до работа. До март 1939 г. техните национални документи за самоличност са обявени за невалидни, а на ромите са издадени расови документи за самоличност във всички окупирани от Германия територии. Подобно на евреите, синти и роми бяха принудени да носят ленти за идентификация,върху която е написана думата Зигюнер - „циганин“.
Накрая, през февруари 1941 г., върховното командване на вермахта нареди да бъдат освободени синти и роми от армията, както и забрана за по-нататъшно набиране на „цигани или техните половинки“.
Освалд Уинтър беше войник на Синти, който завърши шестмесечната задължителна пред армейска служба в Императорската трудова служба през 1939 г., а след това се присъедини към Вермахта през 1940 година. Служи в 190-и пехотен полк на 6-та армия и до 1942 г. е награден със сребърна щурмова значка „За храброст“, Железния кръст, Ордена за чест и значката „За ранените“.
Ранен е в белия дроб и получава отпуск от фронта, за да се възстанови във Вроцлав през 1942 година. След завръщането си той научил, че цялото му семейство е арестувано от Гестапо. След като информира началниците си за това, командването на гарнизона изпрати петиция до Райхсмаршал Гьоринг. Командирът на дружината на Освалд също написа писмо до Хайнрих Химлер, в което изрази неверието си, че Освалд е циганин.
Това доведе до среща в службата за обща сигурност на Райха в Берлин, където Освалд ги информира, че има един брат, който вече е бил убит в действие на руския фронт, и още двама братя, които все още воюват във Вермахта:
Освалд Уинтър, с наивната вяра, че лоялността ще спаси семейството му, всъщност предаде близките си до смърт и самият той по чудо оцеля.
„В младежката си наивност вярвах в честта и че храбростта ми във война ще бъде призната в Берлин. Започвам да плача, когато се замисля за това, защото всъщност и до днес се укорявам, предадох двамата си братя във Вермахта и не можах да направя нищо за майка си, братя и сестри. По-голямата ми сестра беше убита в Аушвиц. Майка ми, която беше изпратена в Аушвиц през Равенсбрюк с втората ми най-стара сестра, също не оцеля в концлагера. По-малкият ми брат и дъщерята на втората ми най-възрастна сестра бяха насилствено стерилизирани на възраст 13 и 12 години от лекарите в Пасау през 1943 година. Един брат е изпратен в Аушвиц директно от зенитна артилерийска батарея на главната гара в Мюнхен в началото на 1943 г. и е изпратен в самоубийствения отряд.който воюва срещу руските войски в Биркенау край Берлин през август 1944 г. след ликвидирането на „циганския лагер“, той не оцелява в тази битка. Вторият брат беше уволнен от Вермахта, където той служи като танкер, веднага след срещата ми с Калтенбрунер “.
На Освалд беше казано, че има грешка и всичко ще бъде подредено. Но когато се върна във военната болница във Вроцлав, главният лекар го информира, че току-що е изгонил двама офицери от Гестапо, дошли да го арестуват. Освалд избяга и се скри в Полша и Чехословакия, където живее, за да бъде освободен от Червената армия през 1945 година. Оставащият му брат също оцелява, като се укрива, за да оцелее на нацисткия режим.
Повечето от останалите синти, които служеха във Вермахта, не успяха да избягат. Те са били депортирани направо от фронта в Аушвиц и убити. Някои пристигнаха в лагера, докато все още бяха в униформи.
Възрастна циганка с две внучки на разходка. Снимка на тридесетте години.
Тези роми, които бяха най-интегрирани в обществото, бяха най-лесни за регистриране и унищожаване. Подобно на евреите, тези хора са съществували във формуляри за преброяване, военни списъци и училищни досиета. Унищожаването на тази ромска средна класа означаваше, че остават малко силни гласове, които говорят за ромския геноцид след 1945 г.
Нито Синти, нито Рома не бяха призовани да дават показания на Нюрнбергските процеси. Нямаше ромски учени, ромски адвокати или държавни служители. Никой не е останал да документира жестокостите, извършени спрямо ромите заедно с евреите - единствените два народа, които са били специфичната цел на нацисткото „Окончателно решение“, което е било предназначено да гарантира расовата чистота на германците.
Въпреки че данните за преброяването на евреите могат да се сравняват преди и след Холокоста, това е едва ли възможно в случая със синти и роми, което означава, че е изключително трудно да се съберат данни за общия брой на смъртните случаи на ромите. Прогнозите варират между 500 000 и 1,5 милиона. През 1939 г. в сегашните Германия и Австрия са живели около 30 000 души, наречени "цигани". Общото население, пребиваващо в Голяма Германия и окупираните й територии, е неизвестно, въпреки че учените Доналд Кенрик и Гратан Паксон са дали груба оценка на 942 000. От синти и роми, живеещи в германска Централна Европа, се смята, че са оцелели само 5000.
Децата на номадските синти танцуват в кръг.
Германия плати военни репарации на оцелели евреи, но не и на роми, а расисткият характер на ромския геноцид се отрича от десетилетия в полза на аргумента, че той е провокиран от предполагаемата антисоциалност и престъпност на ромите. Западна Германия официално призна геноцида на ромите едва през 1982 г.
Едва през последните години, с увеличаване на броя на добре образованите ромски учени, по-голяма съгласуваност на усилията за проучване на доказателства за ромския геноцид и постоянно нарастващ брой роми на влиятелни позиции, историята на тази трагедия най-накрая започва да се обхваща изцяло.
Всички фотографии и надписи са от немския център за документация и култура на Синти и Рома в Хайделберг, Германия.
Гледайки снимки от живота на германските цигани през 30-те години преди началото на нацисткия геноцид, разбирате, че нито един или почти никой от изобразените не е оцелял до освобождението от нацистите.
Текст: Джонатан Лий, превод: Елена Ларина
