От този дълбок природен кладенец, древните маи, въпреки сушата, никога не са вземали вода. Свещеният кладенец (ценоте) в Чичен Ица е бил място за религиозно поклонение, хората идвали тук, за да правят жертви на Юм-Каш, бога на горите и нивите и хвърляли не само бижута в ценота, но и красиви момичета.
Жертва на индийски божества
Древният град на маите Чичен Ица на полуостров Юкатан стана известен сред туристите с красивите си архитектурни структури, сред които най-впечатляващата е стъпаловидната пирамида на Пернатата змия - мистериозният храм Кукулкан. Не по-малко загадъчен е Свещеният канот - нарича се още Кладенецът на смъртта, Кладенецът на жертвите или Кладенецът на мъртвите девици. Това е гигантска естествена карстова яма с диаметър около 60 метра и приблизително същата дълбочина.
Според легендите и писмените източници на испанските летописи младите красавици и ценности са били хвърлени в кладенеца Смърт по време на сушата на маите. Тези жертви са направени на индийски божества, за да ги молят за дъжд за изсъхналата земя. Факт е, че в Юкатан почти няма реки и дъждовната влага лесно прониква през порестия варовик и веднага отива в земята. следователно, цялото земеделие на маите беше пряко зависимо от валежите, а сушата тук беше истинско бедствие.
За първи път Кладенецът на смъртта в древния град Чичен Ица се споменава през 1566 г. от испанския епископ Диего де Ланда, който по едно време се борил против езичниците на полуостров Юкатан, където са живели племето на маите. Той пише за маите: "Техният обичай беше да хвърлят живи хора в този кладенец. Те вярваха, че тези хора не умират, въпреки че никой друг не ги е виждал." Търсачите на съкровища бяха особено заинтересовани от споменаването на Дьо Ланда за факта, че не само хора, но и бижута попадат в кладенеца. Мая „хвърли там и много други неща“, отбеляза де Ланда, „например скъпоценни камъни и неща, които се смятаха за най-ценните. И ако в страната им е имало злато, то повечето от него е трябвало да е в този кладенец. толкова голямо беше благоговението, с което индианците обградиха това място “.
Промоционално видео:
Едуард Томпсън купува Свещеният кладенец
Не е известно дали испанските конквистадори са се опитали да извадят съкровищата от дъното на кладенеца, но при всички случаи подобни опити са обречени на неуспех - голямата дълбочина и 11-метров слой кал и тиня служат като надеждна пречка за любителите на печалбата.
Първият опит за изследване на дъното на кладенеца и получаване на бижутата е направен през 1882 г. от французойката Дезире Чарней. С голяма трудност той докара два драгера в Чичен Ица, но той не можа да започне работа поради факта, че неправилно е оценил дълбочината на кладенеца.
С този драгер Едуард Томпсън се надяваше да извлече съкровищата на маите под водата
Първото подробно проучване на Свещения канот се свързва с името на Едуард Томпсън, който през 1885 г. получава седалището на консула на САЩ в Юкатан. Томпсън специално потърси това назначение, въпреки че изобщо не беше привлечен от подобна работа. Той просто се опита да съчетае бизнеса с удоволствието. изучаване на цивилизацията на древните маи. Томпсън се интересуваше особено от кладенеца на смъртта, защото новоизсеченият консул повярва на бележките на Дьо Ланда, че несметни съкровища трябва да се съхраняват там, в дъното.
Едуард Томпсън не беше археолог, но беше толкова запален по историята, че реши буквално да посвети живота си на изучаването на Свещения ценот. Той прекара почти цялото си богатство да стане собственик на хасиендата на Сан Исидоро, на територията на която имаше кладенец. Останалата част от парите бяха изразходвани за закупуване на необходимото оборудване. С голямо затруднение от САЩ в Чичен Ица е доставен специален драги, който през 1904 г. е инсталиран от южната страна на ценота.
Какво беше на дъното?
Копачът редовно доставяше от дъното на ценота все повече и повече порции кал, които бяха внимателно изследвани от индианците, наети от Томпсън. Дълго време, с изключение на камъни и полугнили клони, нищо не се натъкна, но индианците намериха две странни топки, които се оказаха бучки копалова смола, използвани от маите във всички религиозни ритуали. Тогава драгърът извади перфектно запазен череп (както беше установено по-късно, на младо момиче) и чифт женски сандали, които потвърдиха данните на де Ланда за човешки жертви.
Въпреки че с помощта на драги, от кладенеца продължават да се появяват кости на жертви и древни предмети - съдове, дървени инструменти, ножове от обсидиан, парчета нефрит - Томпсън осъзна, че едва когато потъне до дъното на ценота. можете да разгледате всичките му депресии и пукнатини и да намерите най-ценните предмети.
През 1909 г. Томпсън телеграфира двама гръцки водолази, които докараха цялото необходимо оборудване до кладенеца. Едуард беше решен лично да слезе на дъното и затова завърши „Курса за млади водолази“за кратко време. Индианците гледаха с тревога. като техен собственик, когото са се залюбили през годините на съвместна работа. отиде под вода. Те вярвали, че злите духове и ужасните чудовища живеят на дъното на кладенеца.
Томпсън не видя нито духове, нито чудовища на дъното на кладенеца, имаше абсолютна тъмнина. И въпреки че беше необходимо да се търсят съкровища чрез допир, находките следваха една след друга. Това бяха нефритови фигурки, златни фигурки, пръстени и камбани, оръжия и предмети от бита на древните маи. Ентусиастът беше особено поразен от златните релефни дискове с религиозни и военни епизоди от живота на индианците. Сред най-важните находки бяха красива златна маска и златна корона, украсена с образа на Пернатата Змия.
Разкриване на тайната на Светия Ценот
Веднъж Томпсън, бидейки в кладенеца и обмисляйки нови находки, преди изкачването забрави за въздушните клапани и започна да се издига на повърхността с голяма скорост. Въпреки че успя да ги отвори, той беше ударен силно по дъното на понтона, в резултат на което Томпсън на практика загуби слуха си до края на живота си. Някои са склонни да разглеждат този инцидент като вид проклятие на фараоните, вярвайки, че по този начин човек е наказан за нахлуване в царството на мъртвите и оскверняване на древни светилища. Не забравяйте обаче, че археологът-любител беше доста неопитен водолаз, освен това, въпреки всичко, той успя да сбъдне мечтата си и да разкрие тайната на Светия Ценот. В резултат на изследванията е събрана много впечатляваща колекция от фини бижута и предмети от бита на древните Маи, т.е.които Томпсън дари на музея Пийбоди в Харвардския университет.
Ново нападение
Съдържанието на Смъртния кладенец обаче не даде покой на друг изследовател. на мексиканския археолог Давалос Хуртадо, който вярвал, че Томпсън с примитивното си оборудване не може да извлече напълно всички исторически ценности, натрупани там от векове. През 60-те години на миналия век Хуртадо, използвайки модерен аспиратор и помощта на цял екип водолази. предприе ново нападение над Светия Ценот.
Очакванията на мексиканския учен бяха напълно оправдани - още първия ден от червата на кладенеца беше взета гумена фигурка на божество и това беше само началото. Въпреки че екипът на Хуртадо не намери златните предмети, всичко, което извадиха от кладенеца, се оказа неоценимо от историческа гледна точка - хиляди фрагменти от памучни тъкани, много ракита и дървени предмети, сред които имаше и чужда маска.
Давалос Хуртадо мечтае временно да източи Кладенеца на смъртта и да извлече напълно всички антики от дъното му, но той нямаше време да приложи тази идея, умира доста рано.
Хранилище за подводна история на маите
Ф. Кирк Джонсън беше инициатор на третата фаза на подводното проучване на кладенеца Чичен Ица. През 1967 г. в ценота се излива хлор, който временно унищожава малки водорасли и прави водата бистра. Благодарение на това беше възможно да се получат много керамични съдове и различни фрагменти от човешки останки.
За съжаление, беше невъзможно да се „разкопаят“ценотите, каквито трябва да бъдат, слой по слой, така че археолозите датират предметите, издигнати от дъното, сравнявайки ги с подобни находки от други места. Любопитно е, че много от намерените в кладенеца неща, които учените приписват на най-ранната епоха, преди да влязат в ценота, бяха умишлено повредени - нефритовите фигурки бяха счупени, а златните предмети - смазани.
Черепът се възстанови от дъното на кладенец
В ранния период, от IX до XI в. Сл. Хр., Когато процъфтява Чичен Ица, много предмети от нефрит и злато са били принесени в жертва на боговете, а в по-късния период, особено през 13-16 век, управляващият елит на града вече е обеднял. затова в кладенеца бяха хвърлени главно медни камбани, издълбани дървени предмети и съдове с останките на изгоряла копалова смола.
Въпреки че, според древната легенда, красивите момичета са били принесени в жертва на ценота и дори се е наричал „Кладенецът на мъртвите девици“, проучване на няколко десетки човешки останки, открити от дъното, показа. че жертвите на ритуала са били не само момичета, но и мъже и дори деца.
Всички предмети и бижута, намерени в кладенеца, съставляват великолепна колекция, която идеално илюстрира историята на легендарната цивилизация на древната Мая.
Федор Перфилов. Списание „Тайните на XX век“№ 45 2010 г.