Планини от цялата литература са писани за мистериозните писания върху скалите, но опит за разбирането им от гледна точка на културологията е направен за първи път в Якутия. „Това е послание към потомците под формата на космическа енергия, тайна, която планините пазят. И това е основната загадка на нашето време “, казва Любов Кузьмина, кандидат на културните науки
Съществуват легенди, че свещените скали, върху които са поставени петроглифите (древни рисунки), носят кодирана информация. Има различни версии за произхода на скалните картини, има и това: казват, техният вдъхновен художник е извънземна интелигентност. Рисунките, открити в Африка, се цитират като доказателство: изображения на човек в скафандър, изображения на комета и т.н. Нямаме такива изображения, но материалът е богат: към днешна дата са записани и проучени 115 книжници с повече от пет хиляди рисунки.
Културологията е синтез на науки и разглежда явленията холографски. За да разберем значението на този „примитивен графит“, беше необходимо да се обърнем не само към историята, археологията, етнографията, фолклора, но и към психологията и митологията.
В Олонхо например има изображение на световна планина. Свещените скали с петроглифи действат като своеобразен символ на световната планина, те са част от системата на знанието за Вселената. Чрез тях човек усеща връзката си с Космоса, именно чрез скалите идва най-съкровеното знание под формата на енергия на избраните. Разбира се, това езотерично познание е достъпно за малцина. Тези посветени са шамани. Така е и сега, а беше толкова десетки хиляди години. Тайните знания позволиха на шамана да получи информация за миналото, настоящето и бъдещето. Около тези свещени места, както местните отдавна вярват, има специална енергия, на свещената планина се случват изцеления и други мистериозни явления. Досега якутите не минават покрай скалите, без да положат ритуална жертва в подножието му.
Изненадващо остава фактът: примитивни хора, които са живели в каменната ера, много по-често изобразяват в рисунките си не сцени от лов или спокоен живот, а някои мистерии, случили се с участието на тези примитивни „свещеници“. Изследователите смятат, че само на шаманите е било позволено да рисуват върху камъка, така че повечето изображения са мистични знаци - духове пазители, шамански бубни, символи на други светове.
Разгледайте тази фигурка, заснета върху скали в бронзовата епоха (в долината на река Май, приток на Алдан) - тя няма крака. Злополука? А до него има още две човешки фигурки с рога (роговете са незаменим атрибут на шаман) - те имат само лица и част от тялото, изобразени изобщо. Четвъртата фигура е малко по-далеч от останалите, а черната му маска изглежда малко зловеща. Поглеждайки рисунката, има усещане, че фигурите на хора в ритуални маски, протегнати ръце, плуват във въздуха! И най-вероятно те правят пътуване до Горния свят, към слънцето (което е представено тук под формата на слънчев знак) с молитва за даряване на просперитет и плодородие.
В петроглифите на Горна Лена има дори цяла поредица от ритуални танци, водени от шамани. Цифрите са особено изразителни в районите на Chopchu-Baga и Mohsogolloh Khaya. В единия - танцуващи шамани, а в другия - ритуален кръгов танц, воден от главния шаман (той има четириглави клони на главата си и ресни за ръце, бубни, жертвен добитък).
Най-древните изображения на скала в Якутия са разположени на реките Токо и Олекма. Скалата Суруктаак-Хая на брега на Токо е един от най-старите култови центрове на Средна Лена. На скалата са изобразени кон и бик. Изтегленият в движение бик изглежда много реалистично: с муцуната си удължена напред и повдигната опашка изглежда, че яростта му ще избухне точно сега! Но фигурата на коня е силно стилизирана: от всеки чифт крака е изчертан само един крак, контурът вътре е чист. Може да попитате: е, какъв вълшебен фон може да има в образа на тези животни?
Културологът Любов Кузьмина обяснява това: „В древни времена якутите противопоставяха бик от Долния свят и кон, животно от Горния свят, олицетворявайки съответно„ дългата зима “и„ краткото лято “. Якутският шаман започва пътуването си към Горния свят от някаква възвишение, например планина или скала. Според шамана Куруп, звярът пазител е на върха на висока скала. От казаното следва, че фигурите на животни, нарисувани върху скалите, могат да означават духовете на пазителите на шамана. Душата на шаман (iye-kut) на кон, дух-пазител (звяр-майка) се извисява в Горния свят и, след като се превърна в бик, отиде в Долния свят, за да намери души, откраднати от духовете. Подобни рисунки на животни също предадоха възхищението на хората към най-големите представители на тогавашния животински свят - лосове, мечки, т.е.диви коне като духове пазители на душата на шамана на Iye-kut.
Но в допълнение към ритуалното значение, рисунките биха могли да имат чисто утилитарен характер: Под една фигура на лок (картина на Munduruchu на Амга) са начертани хоризонтални линии, разчленени от вертикални линии. Местните ловци и етнографи приемат, че тези линии представляват оригинален знаков указател: недалеч от скалите с изображения има място за ферибот на големи тайгови животни, където ловците наесен и сега стрелят по лока!
Най-удивителното е единството на символичните скални рисунки на цялата територия на обширната ни Земя (от Монголия на изток - до Испания на запад, от Африка на юг - до самия Далечен север), което подсказва, че шаманизмът е универсална ритуална практика … В близост до скалните резби шаманите в различни части на света и до ден днешен извършват своите тайни ритуали (така че все още можете да спорите: чиято професия е най-старата на Земята!).
Това е доказателство за единството на историческия процес и факта, че първоначално човекът е бил религиозно същество. Някои археолози дори предполагат, че той е развил психически и парапсихологически способности. А това означава, че дивият прародител не е бил толкова примитивен, тъй като можел да оперира със символични образи! И ние, изглежда, имаме само един ден, за да открием значението на тайното послание на нашите тайнствени пра-пра-прадядовци …