През 1940 г. боливийският неврохирург Августин Итурика, изказвайки се в Антропологическото дружество в Сукре (Боливия), направи сензационно изявление: според него той е свидетел, че човек може да запази всички признаци на съзнание и здрав ум, като се лишава от орган директно и отговаря. А именно - мозъкът.
Итурика, заедно с колегата си д-р Ортис, изследва медицинската история на 14-годишно момче, което дълго време се оплаква от главоболие. Лекарите не открили отклонения нито в анализите, нито в поведението на пациента, така че източникът на главоболието никога не е бил идентифициран, докато момчето умря. След смъртта му хирурзите отвориха черепа на починалия и изтръпнаха от видяното: церебралната маса беше напълно отделена от вътрешната кухина на черепа! Тоест, мозъкът на момчето нямаше нищо общо с нервната му система и живееше самостоятелно. Въпросът е какво е мислил покойникът, ако мозъкът му, образно казано, е бил в отпуск за неопределено време.
Друг известен учен, германският професор Хофланд, говори за необичаен случай от неговата практика. Веднъж извърши посмъртна дисекция на черепа на пациент, претърпял парализа малко преди смъртта си. До последната минута този пациент запази всички умствени и физически способности. Резултатът от аутопсията обърка професора, защото вместо мозък в черепа на починалия … бяха намерени около 300 грама вода!
Подобна история се случи през 1976 г. в Холандия. Патолозите, отворили черепа на 55-годишния холандец Ян Герлинг, открили само малко количество белезникава течност вместо мозък. Когато близките на починалия бяха информирани за това, те бяха възмутени и дори отидоха в съда, смятайки шегата на лекарите не само за глупава, но и за обидна, тъй като Ян Герлинг беше един от най-добрите часовници в страната! Лекарите, за да избегнат съдебно дело, трябвало да покажат на близките си доказателства за невинността си, след което се успокоили. Тази история обаче влезе в пресата и се превърна в основна тема за обсъждане в продължение на почти месец.
Странната история на протезата
Хипотезата, че съзнанието може да съществува независимо от мозъка, беше потвърдена от холандски физиолози. През декември 2001 г. д-р Пим Ван Ломел и още двама колеги проведоха мащабно проучване на оцелелите при смърт. В статията „Близо смъртта на оцелелите от сърдечен арест“, публикувана в британското медицинско списание The Lancet, Wam Lommel разказва невероятен случай, документиран от един от колегите му.
Пациентът, който е бил в кома, е откаран в интензивното отделение на клиниката. Дейностите по съживяване бяха неуспешни. Мозъкът умря, енцефалограмата беше права линия. Решихме да използваме интубация (поставяне на тръба в ларинкса и трахеята за изкуствена вентилация и възстановяване на проходимостта на дихателните пътища. - A. K.). Пострадалият е имал протеза в устата си. Лекарят го извади и го сложи на масата. След час и половина сърцето на пациента започна да бие и кръвното му налягане се нормализира. И седмица по-късно, когато същият служител доставяше лекарства на болните, мъжът, който се върна от другия свят, й каза: Знаеш къде е протезата ми! Извади ми зъбите и ги пъхна в чекмедже на маса на колела!
Промоционално видео:
По време на обстоен разпит се оказа, че жертвата наблюдава себе си отгоре, легнала на леглото. Той описа подробно отделението и действията на лекарите към момента на смъртта му. Човекът много се страхуваше, че лекарите ще спрат да се съживяват и с всички сили искаше да им изясни, че е жив …
За да избегнат упреците за липсата на чистота на своите изследвания, учените внимателно са проучили всички фактори, които могат да повлияят на историите на жертвите. Всички случаи на така наречените фалшиви спомени (ситуации, когато човек, като е чул истории за посмъртни видения от други хора, изведнъж си спомня това, което самият той никога не е преживявал), религиозния фанатизъм и други подобни случаи са извадени от рамката на докладване. Обобщавайки опита на 509 случая на клинична смърт, учените стигнаха до следните изводи:
1. Всички субекти са били психически здрави. Това бяха мъже и жени на възраст от 26 до 92 години, които имаха различни нива на образование, вярваха и не вярваха в Бога. Някои са чували за преживяването на почти смъртта преди, други не.
2. Всички посмъртни видения при хора са възникнали в периода на спиране на мозъка.
3. Постемните визии не могат да бъдат обяснени с недостиг на кислород в клетките на централната нервна система.
4. Дълбочината на преживяването близо до смъртта е силно повлияна от пола и възрастта на човека. Жените са склонни да се чувстват по-интензивно от мъжете.
5. Посмъртните видения на слепите от раждането не се различават от впечатленията на зрящите.
В заключителната част на статията ръководителят на изследването д-р Пим Ван Ломел прави напълно сензационни изявления. Той казва, че съзнанието съществува дори след като мозъкът е престанал да функционира и че мозъкът изобщо не мисли материя, а орган, както всеки друг, изпълняващ строго определени функции. Възможно е много, - заключава ученият в статията си, - мислещата материя дори не съществува по принцип.
Мозъкът не е в състояние да мисли
Британските изследователи Питър Фенуик от Лондонския институт по психиатрия и Сам Парня от Централната клиника в Саутхемптън стигнаха до подобни заключения. Учените изследвали пациенти, върнали се към живота след така наречената клинична смърт.
Както знаете, след спиране на сърцето, поради спирането на кръвообращението и съответно снабдяването с кислород и хранителни вещества, мозъкът на човек се изключва. И тъй като мозъкът е изключен, тогава съзнанието също трябва да изчезне с него. Това обаче не се случва. Защо?
Може би някаква част от мозъка продължава да работи, въпреки факта, че чувствителното оборудване записва пълно спокойствие. Но в момента на клиничната смърт много хора имат чувството, че излитат от тялото си и надвиснат над него. Висящи на около половин метър над телата си, те ясно виждат и чуват какво правят и казват лекарите, които са наблизо. Как може да се обясни това?
Да предположим, че това може да се обясни с несъответствието в работата на нервните центрове, които контролират зрителните и тактилни усещания, както и чувството за баланс. Или, казано по-ясно, - халюцинации на мозъка, изпитващи остър недостиг на кислород и поради това дават такива трикове. Но, ето лошият късмет: както свидетелстват британските учени, някои от тези, които са оцелели в клинична смърт, след като възвърнаха съзнанието си, точно преразказват съдържанието на разговорите, които медицинският персонал имаше по време на процеса на реанимация. Освен това някои от тях дават подробно и точно описание на събитията, случили се в този период от време в съседните стаи, където фантазията и халюцинациите на мозъка просто не могат да стигнат до там! Или може би тези безотговорни несъответстващи нервни центрове, отговорни за зрителните и тактилни усещания,останал временно без централен офис, решил да се разходи из болничните коридори и отделения?
Д-р Сам Парния, обяснявайки причината, поради която пациентите, преживели клинична смърт, биха могли да знаят, чуят и видят какво се случва в другия край на болницата, казва: Мозъкът, като всеки друг орган на човешкото тяло, е съставен от клетки и не е в състояние да мисли. Въпреки това, той може да функционира като устройство за откриване на мисълта. По време на клиничната смърт съзнанието, действащо независимо от мозъка, го използва като екран. Като телевизионен приемник, който първо приема вълните, влизащи в него, а след това ги преобразува в звук и изображение. Питър Фенвик, неговият колега, прави още по-смело заключение: Съзнанието може да продължи да съществува и след физическата смърт на тялото.
Обърнете внимание на два важни извода - мозъкът не е способен да мисли и съзнанието може да живее дори след смъртта на тялото. Ако някой философ или поет е казал това, тогава, както казват, какво можете да вземете от него - човек е далеч от света на точните науки и формулировки! Но тези думи бяха изречени от двама уважавани учени в Европа. И гласовете им не са единствените.
Джон Екълс, водещият съвременен неврофизиолог и носител на Нобелова награда по медицина, също смята, че психиката не е функция на мозъка. Заедно със своя колега, неврохирург Уайлдър Пенфийлд, който е извършил над 10 000 операции на мозъка, Екълс написа книгата „Мистерията на човека“. В него авторите изрично заявяват, че не се съмняват, че човек се контролира от НЕЩО извън тялото си. Професор Екълс пише: Експериментално мога да потвърдя, че работата на съзнанието не може да се обясни с функционирането на мозъка. Съзнанието съществува независимо от него отвън. Според него съзнанието не може да бъде обект на научни изследвания … Възникването на съзнанието, както и възникването на живота, е най-високата религиозна тайна.
Друг автор на книгата, Уайлдър Пенфийлд, споделя мнението на Екълс. И добавя към казаното, че в резултат на много години изучаване на дейността на мозъка, той стигна до убеждението, че енергията на ума е различна от енергията на мозъчните невронни импулси.
Още двама носители на Нобелова награда, лауреатите за неврофизиология Дейвид Хубел и Торстен Визел многократно са заявявали в своите изказвания и научни трудове, че за да може да се установи връзката между мозъка и Съзнанието, е необходимо да се разбере, че той чете и декодира информация, която идва от сетивата. Както подчертават учените, това не може да се направи.
Оперирал съм мозъка много и, отваряйки черепа, никога не видях ума там. И съвестта също …?
И какво казват нашите учени, Александър Иванович Введенски, психолог и философ, професор от Петербургския университет, в своя труд „Психология без никаква метафизика“(1914 г.) пише, че ролята на психиката в системата на материалните процеси на регулиране на поведението е абсолютно неуловима и няма възможен мост между активността на мозъка и зоната на умствените или умствените явления, включително Съзнанието.
Николай Иванович Кобозев (1903-1974), виден съветски химик и професор в Московския държавен университет, в монографията си "Время" казва неща, които са напълно пристрастни за войнственото му атеистично време. Например такива: нито клетките, нито молекулите, нито дори атомите не могат да бъдат отговорни за процесите на мислене и памет; човешкият ум не може да бъде резултат от еволюционна трансформация на функциите на информацията във функция на мислене. Тази последна способност трябва да ни бъде дадена и да не се придобие в хода на развитието; актът на смъртта е отделянето на временна плетеница на личността от течението на текущото време. Тази плетеница е потенциално безсмъртна….
Друго авторитетно и уважавано име е Валентин Феликсович Войно-Ясенецки (1877-1961), изключителен хирург, доктор на медицинските науки, духовен писател и архиепископ. През 1921 г. в Ташкент, където Войно-Ясенецки работил като хирург, докато бил духовник, местната Чека организирала дело за лекари. Един от колегите на хирурга, професор С. А. Масумов, припомня следното за процеса:
Тогава начело на ташкентската чека беше латвийката Дж. Х. Питърс, която реши да направи съдебния процес показателен. Великолепно замисленото и оркестрирано изпълнение изпадна, когато председателят призова проф. Войно-Ясенецки като експерт:
- Кажете ми, свещеник и професор Ясенецки-Войно, как се молите нощем и кланете хора през деня?
Всъщност светият изповедник-патриарх Тихон, след като научи, че професор Войно-Ясенецки е взел свещеничеството, го благослови да продължи да се занимава с хирургия. Отец Валентин не обясни нищо на Питърс, но отговори:
- Режа хората, за да ги спасявам, но в името на какво вие, граждански прокурор, режете хората?
Публиката поздрави успешен отговор със смях и аплодисменти. Цялото съчувствие сега беше на страната на свещеника-хирурга. Аплодираха му и работници, и лекари. Следващият въпрос, според изчисленията на Питърс, трябваше да промени настроението на работещата публика:
- Как вярвате в Бог, свещеник и професор Ясенецки-Войно? Виждали ли сте го, боже?
- Наистина не видях Бог, граждански прокурор. Но съм оперирал мозъка много и, отваряйки черепа, никога не видях ума и там. И там не намерих съвест.
Камбаната на председателя потъна в смеха на цялата зала, която не спираше дълго време. Делото на лекарите се провали мизерно.
Валентин Феликсович знаеше за какво говори. Няколко десетки хиляди операции, извършени от него, включително тези върху мозъка, го убедиха, че мозъкът не е съд за съзнанието и съвестта на човек. За първи път подобна мисъл му хрумна в младостта му, когато той … погледна мравки.
Известно е, че мравките нямат мозък, но никой няма да каже, че са лишени от интелигентност. Мравките решават сложни инженерни и социални проблеми - за изграждане на жилища, изграждане на многостепенна социална йерархия, отглеждане на млади мравки, опазване на храната, защита на тяхната територия и т.н. Във войните на мравки, които нямат мозък, ясно се разкрива интенционалността и следователно рационалността, която не се различава от човешката, отбелязва Войно-Ясенецки. Наистина, за да сте наясно със себе си и да се държите рационално, мозъкът изобщо не се изисква?
По-късно, след като вече има зад гърба си дългогодишен опит като хирург, Валентин Феликсович многократно наблюдава потвърждение на своите предположения. В една от книгите той разказва за един от тези случаи: отворих огромен абсцес (около 50 см³ гной) при млад ранен мъж, който безспорно унищожи целия ляв челен лоб и не наблюдавах никакви психични дефекти след тази операция. Мога да кажа същото за друг пациент, който беше опериран за огромна киста на менингите. С широко отваряне на черепа изненадах, когато видях, че почти цялата дясна половина е празна, а цялото ляво полукълбо на мозъка е компресирано, почти до степен на невъзможност да го различа.
В последната му автобиографична книга „Обичах страданието …“(1957 г.), която Валентин Феликсович не пише, а диктува (през 1955 г. става напълно сляп), вече не са предположенията на млад изследовател, а звучат убежденията на опитен и мъдър учен-практикуващ: 1. Мозъкът не е орган на мисълта и чувствата; и 2. Духът се простира отвъд мозъка, определяйки неговата активност и цялото ни същество, когато мозъкът работи като предавател, приема сигнали и ги предава към органите на тялото.
"Има нещо в тялото, което може да се отдели от него и дори да надживее самия човек."
А сега нека се обърнем към мнението на човек, пряко ангажиран с изследването на мозъка - неврофизиолог, академик на Академията на медицинските науки на Руската федерация, директор на Научноизследователския институт на мозъка (RAMS на Руската федерация), Наталия Петровна Бехтерева:
„За първи път чух хипотезата, че човешкият мозък възприема мисли само от някъде навън от устните на нобеловия лауреат, професор Джон Екълс. Разбира се, тогава ми се стори абсурдно. Тогава обаче изследванията, проведени в нашия Научен институт на мозъка в Санкт Петербург, потвърдиха, че не можем да обясним механиката на творческия процес. Мозъкът може да генерира само най-прости мисли, като например как да обърнете страниците на книга, която четете, или да разбъркате захар в чаша. А творческият процес е проява на напълно ново качество. Като вярващ признавам участието на Всемогъщия в контролирането на мисловния процес."
Когато Наталия Петровна беше попитана дали тя, скорошна комунистка и атеистка, въз основа на многогодишни резултати от работата на мозъчния институт, може да разпознае съществуването на душата, тя, както подобава на истински учен, напълно искрено отговори:
„Не мога да не повярвам в това, което сам съм чувал и виждал. Учен няма право да отхвърля факти само защото те не се вписват в догма, мироглед … Цял живот съм изучавал живия човешки мозък. И също като всички останали, включително хора от други специалности, неминуемо се сблъсквах със странни явления … Много може да се обясни сега. Но не всички … не искам да се преструвам, че това не съществува … Общият извод на нашите материали: определен процент от хората продължават да съществуват в различна форма, под формата на нещо, отделящо се от тялото, което не бих искал да дам по-различно определение от душа. Всъщност в тялото има нещо, което може да се отдели от него и дори да надживее самия човек.
Ето още едно авторитетно мнение. Академик Пьотр Кузмич Анохин, най-големият физиолог на 20 век, автор на 6 монографии и 250 научни статии, пише в една от своите работи: „Никоя от умствените операции, които приписваме на ума, досега не е била пряко свързана с никоя част от мозъка … Ако по принцип не можем да разберем как умственото възниква в резултат на дейността на мозъка, тогава не е ли по-логично да мислим, че психиката изобщо не е функция на мозъка по своята същност, а представлява проява на някои други - нематериални духовни сили?
Човешкият мозък е телевизор, а душата е телевизионна станция
И така, все по-често и по-силно в научната общност се чуват думи, които изненадващо съвпадат с основните принципи на християнството, будизма и други масови религии по света. Науката, макар и бавно и внимателно, но постоянно стига до извода, че мозъкът не е източникът на мисълта и съзнанието, а служи само като тяхна реле. Истинският източник на нашето Аз, нашите мисли и съзнание може да бъде само - по-нататък ще цитираме думите на Бехтерева, " нещо, което може да се отдели от човек и дори да го изпита. Нещо, ако говорим директно и без обиколка нищо друго освен човешка душа."
В началото на 80-те години на миналия век, по време на международна научна конференция с известния американски психиатър Станислав Гроф, един ден след друга реч на Гроф, съветски академик се приближи до него. И той започна да му доказва, че всички чудеса на човешката психика, които Гроф, както и други американски и западни изследователи откриват, са скрити в една или друга част на човешкия мозък. С една дума, няма нужда да измисляте някакви свръхестествени причини и обяснения, ако всички причини са на едно място - под черепа. В същото време академикът силно и многозначително потупа себе си по челото с пръст. Професор Гроф се замисли за момент и след това каза:
- Кажете ми, колега, имате ли телевизор у дома? Представете си, че сте го счупили и сте се обадили на телевизионен техник. Господарят дойде, качи се вътре в телевизора, завъртя там различни копчета, нагласи го. След това наистина ли ще мислите, че всички тези станции седят в това поле?
Нашият академик не можа да отговори нищо на професора. По-нататъшният им разговор бързо приключи там.
Фактът, че използвайки графичното сравнение на Гроф, човешкият мозък е телевизия, а душата е телевизионна станция, която тази телевизия излъчва, беше известна преди много хиляди години от тези, които се наричат посветени. Тези, на които са разкрити тайните на най-висшите духовни (религиозни или езотерични) знания. Сред тях са Питагор, Аристотел, Сенека, Линкълн … Днес, езотерични, някога тайни за повечето от нас, знанието стана доста достъпно. Особено за тези, които се интересуват от тях. Нека използваме един от източниците на такива знания и да се опитаме да разберем какво Върховните Учители (мъдри души, живеещи в финия свят) мислят за работата на съвременните учени по изучаването на човешкия мозък. В книгата на Л. Секлитова и Л. Стрелникова „Земно и вечно: отговори на въпроси“намираме следния отговор:
Учените изучават физическия човешки мозък по стария начин. Това е все едно да се опиташ да разбереш работата на телевизор и за това да изучаваш само лампи, транзистори и други детайли на материала, без да вземаш под внимание действието на електрически ток, магнитни полета и други фини, невидими компоненти, без които е невъзможно да разбереш работата на телевизор.
Така е и с материалния мозък на човек. Разбира се, за общото развитие на човешките понятия това знание има определена стойност, човек е в състояние да се учи от груб модел, но ще бъде проблематично да се използват знанията за старото в пълна степен, когато се прилагат към новото. Винаги ще има нещо неясно, винаги ще има разминаване между едното и другото …
От книгата: Фрит Крис. Мозъкът и душата: как нервната активност оформя нашия вътрешен свят