… Преди повече от две хиляди години римският император Август, искайки да разбере колко субекти има, нареди да пренапише всички хора, живеещи в неговата държава. Той заповяда да направят това преброяване и евреите, които тогава живееха в Юдея и управляваха от управителя на Август - цар Ирод.
Всички отидоха да се запишат - всички отидоха в родния си град. Йосиф и Богородица, които бяха потомци на цар Давид, отидоха в град Витлеем, където се роди цар Давид.
Те пристигнаха във Витлеем късно вечерта и не можаха да намерят място за себе си в града, където да пренощуват - имаше твърде много посетители. Тогава те се намерили подслон сред планините, в пещера, където овчарите прогонили стадата си при лошо време. Тук, в тази пещера, Богородица имаше син - обещаният от Бога Спасител на света Исус Христос. Божията Майка го уви в облечени дрехи и го сложи в ясла на сено. Това изпълни предсказанието на пророка, който каза, че Христос ще се роди във Витлеем.
Беше тиха, ясна нощ. Всичко наоколо заспа. Само овчарите, които пазеха стадата си, не спят. Изведнъж пред тях ще се появи ангел Господен, заобиколен от безпрецедентна светлина. Овчарите се страхували, но ангелът им казал: „Не се страхувайте, аз ви провъзгласявам за голяма радост за всички хора. Спасителят на света, Исус Христос, обещан от Бог, е роден във Витлеем. Ще намерите Младенеца, облечен и лежащ в ясла."
Изведнъж на небето се появиха много други ангели, възхваляващи Бога.
Овчарите побързаха към града и намериха Христовото дете в пещера, лежаща в ясла.
В часа, когато Исус Христос се роди, на небето светна голяма, ярка звезда. Тя беше видяна от трима мъдреци, които живееха далеч от Витлеем - те разбраха, че някой голям се е родил на земята.
Мъдреците се събраха на пътя, дойдоха в Ерусалим и попитаха: „Къде е онзи, който се е родил на юдейския цар? Видяхме звезда на изток и дойдохме да Му се поклоним “. Цар Ирод, като научил за целта на пристигането им, се уплашил, че новороденото ще му отнеме властта над царството, и решил тайно да убие Бебето. Според пророците той е знаел, че Исус ще се роди във Витлеем. Той заповядал на мъдреците: „Идете и научете всичко за бебето и когато Го намерите, уведомете ме, защото искам да Му се покланям“. Всъщност Ирод искаше да знае мястото, където е Христос, за да изпрати хората си да го убият.
Мъдреците обещаха на Ирод да изпълни молбата му и отидоха във Витлеем. Звездата отново блесна в небето и тръгна пред тях, сочейки точно пътя, където беше Светото Дете. Мъдрите се зарадваха, влязоха в къщата, видяха Детето. Те паднаха на колене, поклониха Му се и донесоха своите дарове - злато, тамян и смирна (ароматна смола).
На следващата нощ ангел се яви на мъдреците насън и им заповяда да не се връщат обратно през Йерусалим, тъй като цар Ирод иска да убие Детето. Друг ангел се яви на Йосиф и каза на него и Мария да вземат Бебето и да избягат в Египет. Йосиф се подчинил и Светото семейство отишло в Египет.
Разгневеният Ирод заповяда на слугите си да убият всички бебета във Витлеем, надявайки се, че сред тях и малкият Христос ще загине. Той дори не подозираше, че Христос вече е далеч в Египет …
Днес Витлеем е модерен град. Трудно е да си представим, че след като имаше пустинни пасища и пътуващите трябваше да се крият в пещера за през нощта. На малък площад има храм със заградена арка и нисък отвор. Когато турците завладяват Палестина през 16 век, арката е заградена така, че езичниците да не могат да влязат в храма на кон. Днес отворът, оставен за входа, се нарича "врата на послушание", тъй като всеки, който влиза в него, трябва да се поклони ниско. От централния олтар, украсен с резбован иконостас, стъпала водят надолу; слизайки по тъмното стълбище, обвити в уханието на свещи и тамян, се озовавате в подземната църква, която е известната пещера. В малка стая има много предмети: миниатюрни олтари, икони. На нивото на пода има полукръгла ниша, облицована със светъл мрамор. Върху нея е кована сребърна звезда с 14 лъча и надпис на латински: „Тук Исус Христос се роди от Дева Мария“.
Повече от 16 века - от времето, когато първата църква е построена тук от майката на император Константин, равна на апостолите Елена - службата не е прекъсвана в този храм.
Смята се, че празникът на Рождество Христово, честван на 25 декември (7 януари), е установен през IV век. Но дори през II век свети Климент Александрийски посочва 25 декември като деня на Рождество Христово. През третия век свети Иполит Римски споменава празника на Рождество Христово, както се отбелязва по-рано. Известно е, че по време на преследването на християни от император Максимиан през 302 г. в храма са изгорени 20 хиляди никомедийски християни на самия празник на Рождество Христово. През същия век, когато християнската църква получи свобода на религията и стана доминираща в Римската империя, може да се чете за празника на Рождество Христово от ученията на свети Ефрем Сирийски, свети Василий Велики, Григорий Богослов, Григорий Ниски, Амвросий, Йоан Златоуст и други църковни отци.
Свети Йоан Златоуст в словото си, което говори през 385 г., нарича празника на Рождество Христово древен и много древен. През същия век на мястото на Витлеемската пещера, прославена от раждането на Исус Христос, Императрицата Равноапостолна императрица Елена построи храм. Кодът на Теодосий, публикуван през 438 г., и Юстиниан - през 535 г., определя закона за всеобщото честване на деня на Рождество Христово. Никифор Калистист, писател от XIV век, в своята история казва, че император Юстиниан през VI век е създаден, за да празнува Рождество Христово по цялата земя.
Въпреки това, през първите три века, когато гоненията затрудняват свободата на християнското поклонение, на някои места на Изток - църквите в Йерусалим, Антиохия, Александрия и Кипър - празникът на Рождество Христово е съчетан с празника Богоявление на 6 януари, под общото име на Богоявление. Причината за това вероятно беше мнението, че Христос е кръстен в деня на своето раждане. Йоан Златоуст в един от разговорите си казва: „Не денят, в който е роден Христос, се нарича Проявление, а денят, в който е кръстен“. Подобно мнение би могло да бъде причинено от думите на евангелиста Лука, който, като говори за кръщението на Исус Христос, свидетелства, че тогава „Исус беше като на тридесет години“(Лука 3:23). Честването на Рождество Христово заедно с Богоявление в някои източни църкви продължава до края на IV в., А в други - до V или дори до VI век. Паметник на древния съюз на празниците на Рождество Христово и Богоявление до днес в Православната църква е идеалното сходство в администрирането на тези празници. И двете са предшествани от Бъдни вечер, с една и съща фолклорна традиция, че на Бъдни вечер човек трябва да пости до звездата.
Денят на честването на Рождество Христово е узаконен през 431 г. в Ефесската катедрала.
Векове по-късно някога обединената християнска църква е разделена на католици, протестанти и православни. Днес във всички страни по света католици, протестанти и повечето православни празнуват Коледа на 25 декември, според григорианския календар. В Русия, Грузия и Сърбия православните християни го празнуват на 7 януари, а Нова година на 14 януари, следвайки юлианския календар.
Празникът на Рождество Христово е предшестван от 40-дневен пост. В навечерието на празник, наречен Бъдни вечер, е обичайно напълно да се въздържате от храна, докато на небето не се появи първата звезда.
В Русия се смяташе, че ако празникът на Коледа съвпада с неделя, тогава лятото ще бъде изобилно, с много плодове и мед; и ако е понеделник, тогава зимата ще е добра, а пролетта ще бъде влажна. Ако денят е топъл - до реколтата, ако има капки - до хубаво време, а виелица се издига - до рояци пчели. Ако в кутия има звездно небе - много плодове и богато потомство на добитък. Имаше и „знаци-забрани“. Не можеш да шиеш на Коледа, за да не ослепееш. От Коледа до Богоявление беше невъзможно да се ловуват животни и птици. Нещастията се случиха с тези, които ловуваха, много в гората замръзнаха. С една дума, в този ден човек трябваше да забрави да работи и да се посвети на прославянето на Спасителя и размишляването върху великото събитие.
За големия празник къщите бяха почистени, баните се отопляваха, обличаха се нови дрехи. В коледната нощ разгледахме колко звезди има на небето. Ако има много, тогава лятото ще бъде изобилно, ще има много гъби и горски плодове. Имаше и специални табели.
В много села беше обичайно, когато свещеник ходеше от къща на къща, за да хвали Христос, те го помолиха да седне за няколко минути, за което разпръсна парче платно върху мястото, където трябва да седне; или когато свещеникът напусна колибата, стопанката на къщата го взе незабелязано от расото. Това беше направено, за да се размножават разплоди и рояци пчели, които са покрити с парче платно в точното време.
Чести курджаки (клонки) по дърветата, шарки по прозорците, подобни на ръжните уши, къдри надолу - до реколтата.
Зима без сняг - няма хляб. Снегът се навива до покрива - ръжта ще е по-висока.
С първата вечерна звезда вечеряха с „бедната“кутия, разрешена от църковната харта. След това отидоха на църква за службата, като не забравиха да сложат под червения ъгъл саксия с „богата“кутя и сламен сноп. Връщайки се от църквата след нощната служба, те положиха празнична трапеза, на която под снежнобялата покривка беше поставена слама (сламата е мъртва трева, като символ на умиращия Стар, тоест старият, Завет).
Преди началото на яденето собственикът на къщата запали лампа близо до изображенията, сложи восъчни свещи, произнесе молитва на глас и едва тогава всички започнаха да ядат. Празникът започна с богата кутия - варено жито или оризови зърна с мед и настъргани макови семена. Незаменим ястие беше бульон (или компот, както сега се нарича). И кутия, и vzvar имаха символично значение: ядоха кутия при възпоменанието на мъртвите, а vzvar - по случай раждането на дете. Комбинацията от тези ястия символизира раждането и смъртта на Христос.
На сутринта на масата бяха сложени празнични коледни ястия: гъска с ябълки, заек в заквасена сметана, желирано месо и аспик. Между другото, свинска глава, месо и дори коледни бисквитки под формата на прасе бяха необходим аксесоар за коледните празници не само за руснаци, беларуси, украинци, но и за българи, сърби, румънци, британци и немци. Този обичай е бил известен и в древен Рим.
Беше обичайно децата да се представят с сърни - медени питки. Те биха могли да бъдат с много различни форми: под формата на елен, под формата на ангел, под формата на осмократна - Витлеемска звезда. Коза например се смяташе за символ на изобилие и просперитет в къщата, крава - добра реколта и плодородие, елен донесе дълголетие и щастие, а „глухар с пиленца“- щастливо майчинство.
Нито една празнична трапеза не беше пълна без сладки ястия. Популярността на дебелото желе се доказва от факта, че заедно с колобок той се превърна в незаменим герой в приказките и песните - „желирани банки и реки с мляко“. И разбира се пекли най-различни пайове. Думата "пай" идва от староруската "празник" - празник. Пайът се приготвял с месо, риба, яйца, грах, ряпа, моркови, кисели краставички, ябълки, горски плодове, ревен. Освен това като пълнеж са били използвани зайци, птици от дивеч, пилешко месо. Баничките бяха разнообразни не само по вкус, но и по форма: отворени, затворени, пайове, пайове, курници, рулца, колобок, шейкове, сайчки, лодки, чийзкейк.
През 1640 г. руският народ за първи път се запознава с чая, а до началото на 18 век чаят се превръща в част от ежедневието. Досега чаят се смята за проява на гостоприемство. И за специален начин на варене на чай се появи известният руски самовар.
Близки и самотни хора бяха поканени на коледна вечеря. Всеки гост се считаше за добре дошъл. Ако дойде, те вярваха, че пилетата ще седят добре на яйца. А в древни времена това правило се разпростирало и върху различни животни: "Вълци, мечки, лисици, кутии, зайци, горностайни, идват при нас за желе!" Казаха, че виждали в тях мъртви предци.
Коледни бои
Цветът на вечнозеленото коледно дърво и цветът на огъня в огнището са традиционните цветове на коледната трапеза. „Червено-зелената“Коледа щеше да завземе и Русия, ако не беше Първата световна война. Поради причини за „патриотизъм“императрицата демонстративно изостави всички червено-зелени, които идват в Русия - това са предимно стоки от германско производство. А Коледа в навечерието на 1915 г. царското семейство празнува на маса, покрита с ленени дамаски (вече забравен метод за изработка на ленени тъкани) със стара руска покривка, а синодът със специално решение забранява използването на коледни елхи като „чужди на православната традиция“.
Богове, родени в деня на зимното слънцестоене
Историците свидетелстват, че на 25 декември, много преди раждането на Христос, раждането на боговете се чествало в много езически религии.
През 3-то хилядолетие пр.н.е. д. шумерите празнували рождения ден на бог Таммуз (сред шумерите - богът-овчар и сред редица азиатски народи - бог на плодородието); жреци на древна Индия - раждането на Агни, бог на огъня и огнището. Гърците възхвалявали Дионис, бога на плодородието и винопроизводството.
Римляните празнували Сатурналия - празник в чест на древния римски бог Сатурн. Някои от обредите на Сатурналията по-късно са превърнати в християнство. Така че в Италия, на Бъдни вечер, все още на масата трябва да има змиорки с големи глави - ритуалната храна на Сатурналия.
100 страхотни празници. Елена Олеговна Чекулаева