„Lukomorya не е на картата, така че няма начин да се случи приказка“, - се пее в детска песен. Наистина няма да влезем в приказка, но не сме съгласни за координатите на Лукоморие. Необходими са само карти не модерни, а XV -XVII век.
Пред вас - Tabula Russia Vulgo Moscovia („Карта на Русия, в общото слово на Московия“), публикувана от холандеца Фредерик де Вит около 1680 година. Гледаме самия връх на картата, търсим долното течение на Об, по десния бряг има надпис: Lukomorye.
Думата "lukomorye" буквално означава "огъване на морския бряг, залив", на съвременен език има еднокоренени думи "лък", "завой", "лък" (на седлото).
Преобразуването на географски термини и описателни изрази в имена на места е често срещано на карти, изготвени от хора, които не говорят местни езици. На същата карта на де Вита реката Протачка е маркирана непосредствено над Лукоморие. Диалогът се представя лесно: „Как се казва тази река? - Да, тук, господине, канал! “. И сега непознатата дума вече е картографирана. Но откъде дойде "завоят на морския бряг" в региона на Сибирска Ували?
Lukomorye близо до Пушкин
Научаваме за Lukomorye от пролога до първото велико дело на Александър Пушкин, стихотворението „Руслан и Людмила“. Пушкин описва Лукоморие като своеобразно приказно място, "където Русия мирише", където има дъбово дърво със златна верижка и научена котка, която върви по него.
Важно е прологът да е написан вече за второто издание на поемата, което е публикувано 8 години след първото издание - през 1828 година. Това може да изясни много за произхода на Пушкин Лукоморие.
По това време Пушкин вече беше посетил южното изгнание, където заедно с Раевски посети както Азовско море, така и Крим. Генерал Раевски от Горочеводск пише възторжено на дъщеря си Елена: „Тук Днепър току-що е пресякъл бързеите си, в средата му има каменни острови с гора, много издигнати, бреговете също са горски на места; с една дума, гледките са необикновено живописни, виждал съм малко по време на пътуването си, което бих могъл да сравня с тях “.
Промоционално видео:
Тези пейзажи направиха незаличимо впечатление на военен човек. Те просто не можеха да не повлияят на поета Пушкин.
А какво става с Лукоморие?
Обаче пейзажите са пейзажи, но какво да кажем за Лукоморие? Как този образ може да изкристализира от Пушкин, който ще слезе не само в историята на руската литература, но и в подсъзнанието на всеки руски човек?
Първият източник: Арина Родионовна
Както знаете, сюжетите на няколко приказки на Пушкин са били вдъхновени от поета от неговата бавачка. Историкът на литературата Павел Аненков, учен от Пушкин, пише, че много епизоди от приказките на Арина Родионовна се представят от Пушкин по свой начин и се прехвърлят от работа на работа. Ето откъс от „Приказката за цар Салтан“, както разказа Аненков: „Значи, тя имаше котка:„ Близо до морската завеса има дъб, а на този дъб има златни вериги и котка върви по тези вериги: върви нагоре - разказва приказки, слиза - пее песни."
Както виждаме, котката ходи нагоре-надолу с бавачката на Пушкин, тоест имаме работа с описание на световното дърво, типично за фино-угорската традиция. Котката тук е в същото време пазител на границата между световете и посредник между тях.
Източник на второто: „Походът на Игорския полк“
В лицейските години на Пушкин А. И. Мусин-Пушкин публикува „Походът на Игорския полк“. The Lay казва за Lukomorye:
И мръсният Кобяк от лука на морето
от железните велики половци
като вихър, vytorzh;
и Kobyak пада в град Киев, в Svyatslavli gridnitsa."
В летописите се съобщаваше, че руснаците непрекъснато се сблъскват с номади в южната степ: „още по-рано в Luzѣmor щеше да има крипко с тях“.
Според летописите жителите на Лукоморие били половци, с които киевските князе били постоянно във вражда. Лукоморие беше името на територията на Северно Азовско море.
Това мнение според С. А. Плетнева се потвърждава от факта, че „е възможно да се проследи лукоморските половци чрез каменните статуи (идоли), открити в района на долния Днепър. Те принадлежат към разработения период на половската скулптура, към втората половина на XII и началото на XIII век”.
Така можем да кажем, че Лукоморие (което се пееше от Пушкин) беше наречено завоя между долното течение на Днепър и Азовско море. Дори и днес в топонимията на Азовския регион може да се намери ехо от тази историческа памет: двете степни реки Болшой и Мали Утлюк. “Utluk” - “Otluk” - “Luka” се превежда от тюркски като “пасище, поляна”.
Какъв вид дъб?
Интересно е също да разберете какъв вид дъб е описал Пушкин:
„И там бях и пих мед;
Видях зелен дъб край морето “.
Пътувайки по Днепро-Азовската степ по време на южното си изгнание, Пушкин можел да чуе от старейшините легендата за известния запорожески дъб, който расте на остров Хортица.
Византийският император Константин Порфирогенит пише за него: „Преминал това място, руснаците стигат до остров Свети Григорий (остров Хортица) и правят своите жертви на този остров, тъй като там расте огромно дъбово дърво. Те жертват живи петели, залепват стрели наоколо, други носят парчета хляб, месо и онова, което всеки има, както изисква техният обичай “.
Още през 70-те години на ХІХ век запорожският местен историк Я. П. Новицки споменава и този дъб: „Преди пет години на остров Хортица свещеният дъб изсъхна. Той беше разклонен и с колосална дебелина, стоеше на сто и петдесет санти от Остров-Хортицкая колонии “.
Къде другаде да потърся Lukomorye?
Lukomorye се среща не само в летописите, „Походът на похода на Игор“и стихотворението на Пушкин, но и в руския фолклор. Афанасиев в работата си „Дървото на живота“отбеляза, че по този начин източнославянската митология нарича запазеното място на границата на световете, където расте световното дърво, почиващо срещу подземния свят и достигайки небето. Карамзин пише също, че думата Lukomorye е използвана в значението на северното царство, където хората зимуват шест месеца и остават будни шест месеца.
Така или иначе, във фолклорното възприятие, Lukomorye е вид условна земя на границата на oecumene, най-често разположена на север.
Lukomorye на карти
Лукоморие би могло да се счита за исторически и полу-приказен анахронизъм, ако не за западноевропейските карти от 16-17 век, на които точно се определя местоположението на Лукоморието, както на картите на Меркатор (1546 г.), така и на картите на Гондиус (1606 г.), както и на картите на Маса, Kantelli и Witsen, територията на десния (източен) бряг на залива Об се нарича Lukomorye.
Самите европейски картографи не са били на тези места. Най-вероятно при съставянето на картите са разчитали на описанието на този район от пътешественици, по-специално Сигизмунд Херберщайн. Той го даде в „Бележки за Московия“: „в планините от другата страна на Об“, „От планините Лукоморск тече река Косин. Заедно с тази река се заражда и друга река Касима и, като се влива през Лукомория, се влива в голямата река Тахнин.
Никълъс Витсен, който през 18 век публикува своята Carte Novelle de la Tartarie, разполага с графични материали на свое разположение. На неговата карта дължината на Обския залив съответства на действителността и затова „Лукомория“е обозначаването на самия залив на Караморския залив. В руската историческа картография не е имало топоним „Lukomorye“, но е очевидно, че западноевропейските картографи признават Lukomorye за древното име на залива на Об.