Егрегор е сравнително нова дума, означаваща на латински - единица, сглобяване.
Егрегор е основната структурна единица на финия свят. Всяка организация на нашата планета има съответен район в финия свят, наречен негов егрегор. В по-голяма степен са известни егрегори, които съответстват на религиите, като: християнски егрегор, мюсюлманин, будист и др. Но организации от различен тип, като държава, предприятие, семейство, националност, клуб - също имат свои егрегори.
Егрегорите винаги възникват пред съответните организации. Те създават определени условия на Земята, изпращат подходящи енергийни потоци към избраните от тях хора и колективът изглежда се появява „от нищото“и „от само себе си“.
Взаимодействие на егрегор с човек
В живота хората се свързват с няколко егрегори, например егрегори: семейства, училища, организации, където работят, тяхната нация и тяхната държава и много други, за които те често дори не подозират. Освен това всеки човек има личен егоичен егрегор, който го наблюдава лично. Човек, който обслужва егоистичния егрегор, е повече от приет в колектива; тези около него се считат за егоист в този колектив.
Промоционално видео:
Човек, който служи на егрегора, не възприема това като насилие над себе си. Струва му се, че той е просто толкова подреден, че се интересува от това или онова и по един или друг начин прави, както желае. Ако той има добър канал с егрегора на семейството си, тогава той ще възприеме нейните интереси като свои, той ще се опита не от чувство за дълг, а чрез пряка мотивация.
Всеки егрегор излъчва енергийни и информационни потоци (тоест психическа енергия) на определени честоти, характерни само за него, следователно не всички хора могат да го възприемат, а само онези, които са настроени на него. Смисълът на всички процеси във възпитанието и преподаването е именно в настройването на ученика към вълната на един или друг егрегор. След като изучат, хората могат да се настроят към даден егрегор и да мислят, чувстват и действат под негово ръководство; например окултистът може да каже, че е отворил канал към егрегора. Така започват да говорят, обичат, пишат поезия или правят наука.
От една страна, човек има определена свобода при избора на егрегори: може да учи математика, физика или биология, да започне да преподава история в училище или да отиде на археологическа експедиция. Но много бързо се оказва, че не всички егрегори са еднакво достъпни: той има „способности“към някои предмети и професии, тоест свързването с конкретен егрегор е лесно, за други не е, защото до егрегора е трудно достъпно. И това не е случайно. Всъщност всеки човек се появи на този свят с много специфична програма, набор от кармични задачи и списък на егрегори, на които трябва да служи. Определени канали са вече отворени за него от раждането му (или те могат да се отворят по време на първата среща с егрегора). Човек, който е намерил своя (кармичен) егрегор, се чувства щастлив,и колкото и да са трудни обстоятелствата в живота му, той се чувства на мястото си - в живота, тоест в еволюционния поток. Това е, което психологията нарича самоактуализация - усещане за самореализация.
Учител по бяло и черно
Черно-белите учители се изпращат от определени егрегори в преследване на целта на човешкото еволюционно развитие. Но понякога самият егрегор може да играе ролята на учител по черно или бяло, симулирайки ситуации, които включват определени програми на подсъзнанието и в този случай много зависи от избора на самия човек. Той може да се ужаси от ситуацията, която намери по-ниско начало в него, казвайки: „Това не бях аз!“- и ще се опита да не навлиза вече в подобна ситуация, тоест той се изключва от егрегора и пренася долната програма по-нататък в подсъзнанието; и може би ще каже: „Това е нещо, което все още не съм имал време да опитам“и ще се потопи в бездната на греха с очакването, че самата тя един хубав момент ще може да го тласне назад (и наистина, тя ще го изтласка, но доста размазана и скоро ще засмука още по-дълбоко от преди).
Има и други начини на поведение, в по-малка степен праволинейни, но те ще изискват добро разбиране на ситуацията, в която се намира човекът, а именно способността поне приблизително да отговоря на въпроса: кой егрегор може да ме контролира (моята ситуация) в този момент и каква програма в подсъзнанието ми го инициира ли? Единственият ефективен метод за справяне с по-ниските програми е да ги въведете в същественото съзнание. Но това не е толкова лесно и ще се изисква определена вътрешна честност, която се развива и в трудната борба с долния принцип. Изглежда, че кръгът заплашва да се затвори.
Но, за щастие или за съжаление, законите на кармата са неутрални за човешките желания: животът го учи, независимо дали той иска или не. Ако някакво долно начало е на долната еволюционна граница на човек и по някаква причина се превърне в основна пречка за неговото еволюционно развитие, егрегор започва да се превърта през същата ситуация, която проявява това начало, докато човекът не отгатне какво не е наред, какъв вид долният принцип му пречи да го изработи правилно. Ако осъзнаването не идва или не идва, обаче, не води до съществени трансформации (позиция: мога по някакъв начин да оцелея), тогава тези стереотипни ситуации ще бъдат генерирани от егрегора във все по-тежки вариации, включително лудост и смърт. И в следващото въплъщение, както през следващата учебна година, започваме от мястото, къдетокоито те не можаха да преодолеят.
Обслужване на егрегора
Животът на всеки човек, колкото и странно да изглежда, е услуга. Връзката на човек с егрегор е много по-интимна от връзката на бебе в утробата с майка. Егрегорите доставят на хората енергия, изпращат им чувства, мисли, мотиви, поставят ги в различни ситуации и винаги постигат нещо конкретно. Свободата на хората се проявява по-скоро в стила на обслужване, в определена инициатива, в по-малка степен - в правото на избор на егрегор. Всъщност човек не е в състояние да спре да служи без да завърши определена програма, след което егрегор доброволно го пуска (за радост или скръб); от човека зависи дали ще успее да изпълнява тази програма по-бързо или по-бавно, повече или по-малко хармонично, ще може да придобие повече или по-малко опит за себе си.
Егрегор поставя определена ситуация пред човек и очаква творчеството му в нея. В този случай ситуацията означава съвкупността от всички външни и вътрешни обстоятелства в човешкия живот. С други думи, не само външните ситуации се формират от егрегор, но и как човек се отнася към тях вътрешно, начините на своето възприятие и предлага варианти за поведение.
Въздействие на егрегор
Формите, чрез които егрегор засяга човек, са доста разнообразни, диапазонът на награди и наказания също е, вариращ от чувства на чисто щастие и екстаз до бездна на отчаяние, горчивина и болка. Въпреки това, екстремните мерки се използват сравнително рядко, в началото егрегорът може да бъде ограничен до определени намеци.
Егрегор дава на човек целта и смисъла на живота, както и волята да живее и силата да живее. Актьорът в пенсионна възраст, пълна разруха в живота и отличен изпълнител на сцената, майка, която на една ръка отгледа голямо семейство, воин, който непоколебимо издържа мъченията на врага - това са ярки примери за това как егрегор, на когото човек лоялно служи, го надарява с буквално нечовешки сили. Но не всеки егрегор е способен на това.
Религиозен егрегор
Религиозният егрегор има много важна роля в човешкия живот. От него човек може да получава енергия и информация, която е недостъпна за него от където и да е другаде и е доста важна от гледна точка на живота му, тоест осъществяването на кармична програма. Следователно правилният избор на религиозен егрегор (по-специално религия или идол) е много релевантен. Много ниският религиозен егрегор не позволява важна информация от неговия висш кармичен егрегор на човек, висок егрегор ще бъде недостъпен, човек не може да разбере инструкциите му и не може да използва енергия или, профанизирано, може да изкриви и двете.
Междувременно повечето (западни) ортодоксални религиозни движения и секти отстояват своята абсолютна истина и забраняват превръщането в друга религия. Всъщност до определено еволюционно ниво не е толкова важно човек да намери точно своя религиозен егрегор, колкото да овладее задълбочено поне някакъв. Но след определен момент изборът на религиозен егрегор вече трябва да бъде по-внимателен.
И в заключение трябва да кажем за тоталността на религиозното възприятие. Идолът е лош в това, че може силно да ограничи каналите за комуникация с религиозния егрегор. Господ, както е добре известно, е вездесъщ, всемогъщ и все добро (тоест, цялата сила, доброта и любов произхождат от Него), което означава, че връзката с религиозния егрегор трябва да се осъществява постоянно, винаги.
