Тайнствените хора от Айну са живели в Далечния Изток от незапомнени времена, начинът им на живот се е запазил дори с идването на руснаците. Всичко започва да се променя в края на 19 век след влошаването на отношенията между Русия и Япония.
Брадати хора
Ainu (или Ainu) буквално означава „човек“. Първоначалното местообитание на тази етническа група е на юг от Камчатка, Курилите, Сахалин, долното течение на Амур, както и японските острови. Според учените първата Айну се е появила тук преди около 15 хиляди години, но не се знае откъде са дошли.
Европейците, които за пръв път се натъкнаха на Айну през 17-ти век, бяха изумени от външния си вид: светлолики, с европейско изрязване на очите, мъже с гъста брада и мустаци - те бяха поразително различни от съседните народи от монголоидния тип.
Традиционните дейности на Айну винаги са били лов и риболов. Като оръжие те използвали основно къс меч, ножове и лък, често с отровни стрели.
Има две хипотези за миграцията на Айну. Първият казва, че Айну е дошъл на Далечния Изток от Северен Сибир, вторият - към южните острови на Тихия океан.
Последната версия изглежда по-правдоподобна, тъй като айуните имат известна близост с аборигените на Австралия и Полинезия: структурата на лицето и носа, спираловиден орнамент върху дрехи, фигурки като тези на екваториалните племена, лък, подобен на оръжието на полинезийците.
Промоционално видео:
Популярната версия за връзката на Айну с европейците, в частност, с кавказката раса, не е потвърдена. Резултатите от ДНК анализа не разкриват никаква генетична връзка между айна и индоевропейци.
От около 500 г. пр.н.е. д. от японските острови Айну започва да измества извънземните от монголоидния тип - предците на съвременните японци. Въпреки това, макар и малък на брой, войнственият Айну дълго време не позволяваше на непознатите да ги изгонят от обитаемите им места. Но поради увеличения приток на завоеватели, те все още трябваше да се концентрират в териториите на Хокайдо, Курилите и Сахалин.
познат
За първи път руските пионери срещнаха Айну в края на 17 век в Камчатка. Отношенията с Амур и Северна Курил Айну са установени едва през 18 век. Айн веднага бяха признати за руски приятели; до средата на 18 век около една и половина хиляди представители на този етнос са взели руско гражданство.
Любопитното е, че когато японците за пръв път влязоха в контакт с руснаците, те трудно ги разграничиха от Айну, въпреки че самите руснаци ясно виждаха разликата: айните бяха по-тъмни, предимно тъмнооки. В описанието на първите руски изследователи Айну приличаше повече на цигани.
Иван Крузенштерн пише: „Хората от Ainu са кротки, скромни, доверчиви, любезни, уважаващи собствеността … Безкористността, откровеността са техните обичайни качества. Те са истинни и не търпят измама."
За съжаление Айну все по-често започва да бъде подлаган на експлоатация и потисничество от руснаците. Дори руски учени признаха, че положението на Айну в японското Хокайдо е много по-добро, отколкото в Курилите, принадлежащи на Русия. Още в средата на 19 век руският Айну постепенно започва да се придвижва към японските територии.
Доктор Добротворски, който е работил в Далечния Изток, отбелязва, че „в средата на 19 век в Южен Сахалин близо до Бусския залив е имало 8 големи селища Айну, по 200 души на минимум. След 25 години не остана нито едно село “.
Штурманът Иван Крузенштерн, писателят Антон Чехов и заточеният полски етнограф Бронислав Пилсудски някак се опитаха да защитят правата на Айну, но никой не чу гласа им в защита на малкия народ.
масово изселване
Когато, съгласно условията на Санкт-Петербургския договор от 1875 г. („за размяна на територии“), курилите са предадени на Япония, всички селища на Курил Айну автоматично се преместват в Земята на изгряващото слънце, заедно с островите. Само 83 представители на тази етническа група пожелаха да останат в Руската империя. Те съобщават за това на 18 септември 1877 г. при пристигането си в Петропавловск-Камчатски.
Царското правителство предложи на останалата Айна да се премести в резервата на Командорските острови, на което те отказаха. В продължение на четири месеца Айна бродеше пеша, докато стигнаха до село Камчадал Явино, където решиха да се заселят. По-късно наблизо израсна още едно селище Айну, Голигино. Преброяване, извършено през 1897 г., посочва, че 57 Ainu живеят в Golygino, 33 в Yavino.
След поражението на Русия в Руско-японската война от 1904-1905 г. положението на руската Айну става още по-лошо. Всъщност те бяха оставени да се грижат за себе си. Всички останали Ainu бяха помолени да отидат в Япония. В резултат над 90% от представителите на тази етническа група напуснаха Русия.
В съветско време айните не са били по-добре третирани. По-специално новите власти унищожиха Голигино и Явино, като изпратиха всички жители в село Запорожие в Уст-Болшерецки район на територията на Камчатка. С времето те се асимилират с камчадалите.
Много други Ainu имат още по-малко късмет. През 30-те години на миналия век хората с фамилни имена Айну са заточени в ГУЛАГ - по някаква причина властите ги смятат за японски. Айнс започна да променя фамилиите си на руснаци без изключение. През 1979 г. етнонимът "Айну" е заличен от списъка на етническите групи в СССР: народът е обявен за изчезнал.
Независимо от това Айну оцеля. Според резултатите от преброяването през 2010 г. 109 души са се наричали Айну, 94 от тях живеят на Камчатка. Според етнолозите обаче в Русия практически няма чистокръвна Айну.
Но те оцеляха в Япония. Според официални данни на японските острови има около 25 000 души. Почти всички са ангажирани в сферата на туризма - обслужват и забавляват туристите, жадни за екзотични неща.
През 2008 г. японският парламент призна Ainu за национално малцинство. Сега японските власти провеждат специални събития, насочени към подкрепа на малката етническа група. Днес в материално отношение животът на Айну практически не се различава от живота на коренните японци.