Съвременната църква „Свети гроб“е архитектурен комплекс, който включва Голгота с мястото на Разпятието, ротонда (конструкция с купол, под която директно се намира Кувуклията), Католикон (катедрална църква на Йерусалимската църква), подземен храм на Находката на Животворящия кръст, храмът на Света Елена, равен на апостолите и няколко страни на Апостолите и няколко страни.
На територията на църквата „Свети гроб” има няколко манастира, редица помощни помещения, галерии и др.
Храмът е разделен между шест деноминации на християнската църква: гръцка православна, католическа, арменска, коптска, сирийска и етиопска, всяка от които има свои параклиси и молитвени часове. Така църквата на францисканците и олтарът на ноктите принадлежат на католическия орден на Св. Франциск, храмът на равноапостолните Елени и параклисът на „Трима Мария“- Арменската апостолска църква, гробът на Св. Йосиф от Ариматея, олтар в западната част на Кувуклия - коптската църква. Голгота, католиконите принадлежат към Йерусалимската православна църква. Кувуклията се споделя от различни изповедания - православни християни (в 1 ч.), Арменци (в 4 часа сутринта), след това католици (от 6 до 9 часа сутринта) служат една след друга при литургията на Светия гроб.
Нередко такое деление служит причиной конфликтов между представителями различных конфессий. Чтобы не было никаких недоразумений между различными конфессиями, ключи от храма с 1192 г. хранятся в арабско-мусульманской семье Джудех, причем право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье Нусейбе. Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.
Светият гроб е типична еврейска гробница от периода на Втория храм, издълбана в естествена скала. Тялото на Христос беше положено върху каменно гробно легло (200 × 80 см, височина от пода 60 см) с краката на изток (тоест към входа), с глава на запад, според еврейския обичай. Дълго време гробното легло беше силно повредено от поклонници, които на всяка цена се опитаха да отсекат и да вземат със себе си частица от реликвата. За да се предотвратят тези опити, светото легло беше покрито с плоча от бял мрамор, която сега е пожълтяла с възрастта (сегашната плоча е положена през 1555 г.). Преди няколко века плочата се напука напречно. С тази пукнатина е свързана легенда, която по чудо е възникнала, когато мюсюлманите искали да вземат мраморна плоча, за да украсят джамията. Появата на пукнатината спряла мюсюлманите и плочата останала на мястото си.
Промоционално видео:
Първоначално около леглото е имало гробна пещера, но тя е разрушена заедно с храма през 1009г. Оцелели са само самото легло, част от пещерните стени (до 60-90 см височина) и част от входа. Сега пещерата се заменя от малка стая (1,93 × 2,07 м), подредена вътре в Кувуклията, почти половината от която вдясно от входа, в северната стена, е заета от легло. В него могат да се настанят трима, най-много четирима души наведнъж. Сегашната сграда, подобно на бившата пещера, също се нарича Свети гроб. От изток от страничния параклис на Ангел в него води нисък сводест вход (само 112 × 72 см и дълбочина около 90 см), очевидно с оригинален характер, според повечето археолози.
Над гробното легло, на височина малко по-висока от човешката височина, има 43 сребърни лампи, окачени на редици, тринадесет от които принадлежат на православните, други тринадесет на католици, тринадесет на арменци и четири на коптите. В делничните дни са запалени само няколко от тях, а всички лампи се запалват само при големите празници. На тавана има вентилационен отвор.
Kuvuklia е малък (6 × 8 m) куполни параклис от жълто-розов мрамор в центъра на Ротондата на църквата Възкресение Христово. В него се намира Светият гроб и параклисът на Ангела. Входът към Кувуклия е от изток, има дървени двойни врати, а мраморна платформа го свързва с католикона. Отвън, от запад, към Кувуклията е прикрепен коптски параклис.
Първата Кувуклия е построена по време на управлението на император Константин Велики през 325-335 г. и е напълно унищожена от мюсюлманите през 1009г. Кувуклия е възстановен за втори път през 1042-1048 г. от византийския император Константин Мономах, след това през XII век е възстановен от кръстоносците. През 1555 г. Кувуклията е възстановена от Францисканския бонифаций Рагуза и тя просъществува до 1808 г., когато е унищожена от опустошителен пожар. Съществуващата Кувуклия е реставрирана през 1809-1810 г. по проект на гръцкия архитект Николай Комин (1770-1821 г.) от Митилина. Впоследствие тя е повредена при земетресението от 1927 г. и днес е подсилена отвън със стоманени греди и връзки.
Ангелският параклис е малка стая (3,4 х 3,9 м) в източната част на Кувуклия, която е единственият проход към Гроба. Според Евангелието, на това място, на камък, откачен от вратата на Гробницата, седял Ангел, който обявява Възкресението Христово на съпругите, носители на мироза: „И сега стана голямо земетресение, защото Ангел Господен, който слизаше от небето, слезе от небето, слезе, хвърли камъка от вратата на гробницата и седна. Върху него; видът му беше като мълния, а дрехите му бяха бели като сняг; страхувайки се от него, пазачите изпитваха страхопочитание и станаха като мъртвите; И ангелът, говорейки на жените, каза: не се страхувайте, защото знам, че търсите разпнатия Исус; Той не е тук - той е възкресен, както каза. Ела виж мястото, където Господ лежеше”(Мат. 28: 2-6).
Според легендата архангел Гавриил обявил Възкресението Христово на носителите на мироносици. Името му е изписано върху бял мраморен барелеф, който украсява входа от параклиса на Ангел към Гроба. Вляво от входа, върху барелефа, има малки фигури на съпруги, носещи миро, а вдясно е фигурата на Ангел, протягаща ръка към тях. Между тях над входа по мраморните гънки има надпис на гръцки език: „Какво търсиш сред мъртвите? Той не е тук, той е възкръснал."
В северната и южната стена на параклиса има два овални отвора с диаметър около 30-40 см. Те се използват в Велика събота за предаване на Светия огън от параклиса отвън. Чрез северния отвор патриархът дава огън на православните, през южния арменски архимандрит на арменците. От тавана на параклиса има окачени 15 икони.
Според Евангелието камъкът, отметен от вратата на Гробницата, е бил "много голям" (Марк. 16: 4), но само фрагменти от него са оцелели до наши дни, тъй като е разцепен на парчета по време на последното завземане на храма от мюсюлманите през 1244 година. В допълнение, поклонниците „взеха този камък за благословение върху мощите“, тоест просто го пренесоха парче по парче. Днес една от частите на този свещен камък се съхранява под стъкло в специален мраморен постамент в центъра на параклиса на Ангел. Този пиедестал служи и като място за поставяне на преносим свещен престол по време на празника на православната литургия на епископа. Друга оцеляла част от камъка е поставена в трона на църквата на Спасителя на Арменския манастир Сион, която според легендата стои на мястото на къщата на първосвещеника Каяфа, извън стените на Стария град, вдясно от Сионската порта.
Коптският страничен олтар (също Главата на гробницата) е малък параклис, прикрепен към Кувуклията от запад, от страната, където е обърната Главата на Христос.
Олтарът за пръв път се появява тук през 1042-1048 г., когато византийският император Константин Мономах възстановява храма след разрушаването му от Ал Хаким. По-късно кръстоносците запазили този олтар, направили над него дървен балдахин и го нарекли Главата на Гробницата. Впоследствие тя е в ръцете на францисканците и след това е предадена на коптската църква, която е притежавала този параклис от 1537-1540 г. Днес този параклис е единственото коптско владение в храма. По правило страничният параклис винаги е отворен и коптски монах дежури.