След разцеплението на християнската църква през 1054 г. православието и католицизмът канонизират светците независимо един от друг. Не е изненадващо, че православната църква няма нито един светец с името Станислав, но католическата църква има две наведнъж. Първият е млад монах езуит Станислав Костка. Вторият е епископ и мъченик Станислав Щепановски …
Много малко се знае за живота на последните. Според някои източници той е бил изключителен проповедник на своето време, който подкрепя усилията на папа Григорий VII за реформиране на Вселенската църква. Може би именно заради тези вярвания Станислав е измъчен през 1079 г. - точно по време на светата литургия.
Благородният, който се е отдал на Бога
Изследователите наричат 1030 приблизителната дата на раждане на бъдещия епископ на католическата църква. Това се случи на юг на съвременна Полша в град Щепанов (оттук и името Щепановски). Станислав беше първото дете в известна благородна фамилия, главата на която виждаше сина си като духовник от самото начало. Младежът получава основното си образование край Краков, след което продължава да учи в Белгия и Франция.
След завръщането си в родината през 1060 г. Станислав е ръкоположен и започва да служи в катедралата в Краков (известна още като катедралата на Свети Станислав и Вацлав във Вавел). Десет години по-късно местният епископ почина и млад свещеник, с одобрението на папа Александър II и краля, скоро зае неговото място. В съвремието това е доста бързо нарастване на църковната йерархия.
Новосъздаденият епископ придоби слава в областта много преди смъртта си. Първо, той не забрави за родината си Щепанов и построи там дървена църква "Света Мария Магдалина". Освен това Станислав се грижеше за разширяването на епархията. И така, тя включваше някои територии на десния бряг на река Висла, включително малко селце, Пиотравин. Бившият му собственик, на името на Петровин, преди смъртта си състави законопроект за продажба на селото - по този начин сделката с епархията беше законна. Но този факт беше поставен под въпрос от наследниците на Петровин, които обвиниха църквата и лично епископ Станислав в "незаконна окупация" на селото и нарекоха писмото фалшификация. Процесът започна. Животът на светия епископ показва много оригинален изход от ситуацията, която открил Щепановски, т.е.- той възкръсна (буквален цитат от текста) Петровин, който почина преди три години и го заведе в съда, където потвърди законността на продажбата на земята. Никой вече не оспорва правото на епархията на Петравин.
Промоционално видео:
Смъртоносна конфронтация
Историята за възкресението на благородник предизвика широк отзвук. Епископ Станислав със сигурност би станал известен с още по-голям брой чудеса, ако след няколко години не беше заел принципна позиция в спора с цар Болеслав Смелият, за което той плати с живота си.
Все още не е ясно какво е причинило кървавия сблъсък между полския монарх и епископа на Краков. Известно е, че Станислав отлъчи царя. Но защо?
В „Хроника и дела на князе или владетели на Полша“Галус Анонимен казва следното: „За това как цар Болеслав е изгонен от Полша, отнема твърде много време за писане. Но може да се каже едно: помазаният не трябва да си отмъщава за никакъв плътски грях. Така той нанася много голяма вреда на себе си, умножавайки греха и заповядвайки на епископа да отсече членовете за бунт. Ние не побеляваме непокорен епископ, нито възхваляваме крал, който така жестоко отмъщава."
Всъщност, след убийството на Станислав, магнатите се разбунтуваха срещу монарха в цяла Полша, а папа Григорий VII наложи присъда на страната. Болеслав е принуден да напусне престола, като умира две години по-късно в изгнание. Но защо епископ Щепановски е наречен бунтовник? И защо монархът отмъсти?
Отговорът на първия въпрос е съвсем прост: в онези дни епископите преди да се възкачат на амвона си положиха клетва за лоялност към краля. Това, от една страна, изключва противоречията между държавата и църквата, а от друга, всъщност легитимира управлението на монарха, помазания от Бога. Отлъчването на Болеслав от църквата, извършено от Станислав, всъщност го лишава от власт и следователно може да се счита за размирица и измяна. Щепановски едва ли е разбрал това. Ако е така, защо реши да се откаже?
Полските историци разграничават две версии. Според един от тях Болеслав извършил изнасилване на млада благородничка. Църковните йерарси, включително и Примата на Полша, който положи клетва за лоялност към него, се преструваха, че нищо не се е случило. Само краковският епископ Станислав решително осъди това греховно действие и призова царя към покаяние. Арогантният Болеслав отхвърли тази оферта и Щепановски беше принуден да отлъчи монарха от църквата, което ядоса последното.
Друга версия се счита за по-правдоподобна. Болеслав Храбрият беше известен с това, че непрекъснато се намесва в делата на съседните държави и затова постоянно беше на военни кампании. Отсъствието на цар еманципира благородниците - Полша буквално се удави в разграбване и разврат. Стигна се дотам, че много военни водачи от благородни семейства доброволно напуснаха фронтовете и се върнаха у дома. Някои - за да защитят близките си от произвол, други - да се присъединят към него. Когато новината за това стигна до Болеслав, той стана страшно ядосан и след завръщането си извърши масови репресии срещу васалите, които го предадоха. Поразен от мащаба на репресиите, епископ Станислав неведнъж предлагаше на монарха да спре кръвопролитието и да разреши проблемите на държавата мирно, но разяреният цар не го послуша. Тогава Щепановски решиче християнинът не може да извършва такива зверства безнаказано и е взел решение да отлъчи.
Разбира се, епископът разбра, че това ще доведе до тежки последици, затова реши да напусне катедралата в Краков. Последното му убежище беше църквата "Свети Архангел Михаил" на Скалка. Това обаче не го спаси от царски гняв и на 11 април 1079 г. (според бика за канонизация) отряд, воден от Болеслав, нахлу в църквата, в която се провеждаше богослужението. Кралят лично удари няколко пъти Станислав по главата с меч и наряза тялото на епископа на няколко парчета.
Животът на вече споменатия по-горе светец сочи още едно чудо, случило се по време на това престъпление: изведнъж тялото на убития мъж се сраснало и орли полетели в църквата, която започнала да прогонва всички от трупа, докато епископът не бъде погребан с чест. Този факт, както и възкресението на благородника Петровин от Станислав, се оспорват от мнозина. Но няма съмнение, че светецът е бил на около 40 години в момента на смъртта си и че причината за смъртта, съдейки по пукнатините в черепа му, са именно ударите в главата - това се потвърждава от ексхумацията на мощите на Щепановски, извършена през 1963 година.
Памет на Станислав
Слухът за мъченическата смърт на краковския епископ бързо се разпространи в цялата страна. Веднага се появи инициатива за канонизация на Станислав. Но по онова време Полша се е превърнала от едно княжество в няколко независими апанента и не може да се говори за солидарна петиция до Ватикана. Само почти два века по-късно, през 1253 г., папа Инокентий IV канонизира епископ Станислав. Това събитие изигра важна роля за последващото обединение на полските земи. Свети Станислав, погребан в катедралата Вавел в Краков (оттук и второто „фамилно име“- Краковски), се превърна в символ на смелостта за поляците. В Полша, а след това и в Руската империя е имало Ордена на св. Станислав.
Известно е, че Йежи Попиелушко, който също се противопостави на комунистическите власти на Полша през 80-те години на XX век, беше вдъхновен от неговия подвиг.
Нещо повече, името Станислав по време на своето интрониране през 1978 г. иска да заеме полския кардинал Карол Йозеф Войтила, който също започва възкачването си на папския престол от позицията на епископа на Краков. Но по-рано това име не е използвано от никой от понтифите и 264-ият Христов викарий влиза в историята като Йоан Павел II.
Ако тогава той настояваше за своето, тогава през 2014 г. католическата църква щеше да намери третия свети Станислав. И това е много интересен факт - в края на краищата Бог, както знаете, обича триединството.
Станислав ОСТРОВСКИ