Те се покланят на небесните тела, развъждат шарани на оризови полета, жертват бикове за просперитета на племето, доверяват се повече на шаманите, отколкото на лекарите … Това не пречи на децата им да учат в университети.
Моят народ Апатани дойде от север, където започва голямата река Субансири. Това се случи преди много векове, когато долината Зиро беше непрекъснато блато. Баба ми ми разказваше за боракс - гигантски гущери с малка глава, които бяха открити по тези места.
Апатани винаги са били най-добрите фермери в Аруначала. Ние сме единственото заседнало племе тук. Ние се грижим за нашата долина. Вземайки това, което ни дава природата, ние го плащаме с благодарност. Ние не изсичаме борова гора, без да засаждаме нови дървета. За разлика от съседните племена от нишата или ади, ние не изоставяме земята, когато тя е пресъхнала, но я напояваме с вода. Нашите предци са изкопали канали в долината преди няколко века. В наводнените оризови поля развъждаме риби: когато прибирането на реколтата приключи, пускаме шарана във водата, така че те да растат, като ядат остатъците от слама и насекоми.
От древни времена отглеждаме краставици, спанак, тютюн и просо по бреговете на реката. Използваме тръстика и други растения, за да направим тапио, нашата сол, която добавяме към храната. Само ние знаем рецептата за тапио.
В древни времена полигамните номади от племето ниша са имали навика да крадат нашите жени точно от нивите, които са били далеч от селата. Те се нуждаеха от съпруги като работна сила и нишата не искаше да плати откупа за нова булка. Жените апатанки винаги са били най-красивите в Аруначала. И с надеждата, че ще спрат да крадат, те започнаха да се обезобразяват - да си татуират лицето със сажди и да вмъкват в носа си тапи от черен ратан. Някога всички момичета от 10-12 години са преминавали през това. Отначало бяха направени малки прорези за тънки пръчки, постепенно размерът на тапите се увеличаваше. Изгубихме тази традиция преди половин век, когато младежта ни започна да учи в университетите в Асам и Делхи: много от тях започнаха да се срамуват от външния си вид заради подигравките и Апатани спря да вкарва тапи в носа си. Традицията, с която се гордеехме, ще умре с наспоследните стари жени с тапи в носа.
На лицата на възрастни жени все още можете да видите традиционната татуировка: от челото до върха на носа и пет линии на брадичката.
Бях дете, но добре си спомням как през 40-те години на миналия век австрийският пътешественик Фюрер-Хаймендорф дойде в нашето село с експедиция. Тогава със семейството ми видяхме бял мъж за първи път в живота си. Апатаните се зарадваха на новодошлия и го поздравиха горещо - танцуваха цяла нощ.
Подобно на съседните племена, ние вярваме в духовете. Doñi polo е нашето поклонение на Слънцето, Луната и други природни сили. Всяко заболяване или болест са машинации на зли духове. Шаманът е способен да ги умилостиви, който жертва пилета, пилета или куче и тогава духовете ще имат милост. Все по-често се обръщаме към лекарите, но ако се случи нещо сериозно, отиваме при шамана.
Промоционално видео:
Ритуалният стълб на бабо апатани е монтиран в къщата като знак за раждането на наследника
През почивните дни се срещаме в храма. Преди това апатаните не са имали свои храмове. Когато в средата на миналия век християнските мисионери започнаха да примамват нашите съседи с красиви църкви и песнопения, апатаните също започнаха да строят храмове, които да обединят хората на нашата вяра. Запазихме традициите и се гордеем с това. Вдигаме бяло знаме с червено слънце пред домовете си като символ на вярата ни, че нямаме друга вяра освен дано поло.
Къщите в селата са построени от бамбук върху борови купчини
Нямаме специална сватбена церемония. Най-важното събитие, което със сигурност се празнува, е плащането от съпруга на откупа за жена му. Това може да се случи в деня на сватбата, но най-често след това. Съпругът ми даде половин дузина бикове за мен няколко години след началото на съвместния ни живот.
Апатани строят къщи от бамбук и само купчини се правят от дърво. Изграждането на къща не е трудна задача, по-трудно е да се събере необходимия материал. Изготвянето му отнема месеци. Самото строителство винаги е добре организирано, с участието на мъже от цялото село: започвайки рано сутринта, те приключват работата до залез слънце. И ние, жените, им приготвяме храна.
Самите ние живеем в дълга къща на кокили, а животните ни живеят под къщата. Често няколко семейства съжителстват в една и съща къща, всяко със свое огнище, където всички се срещат вечер след полеви работи и пият оризова бира. В задния ъгъл е гордостта на всяко семейство, свещена колекция от черепи на бикове Митхун. Това е важно биволоподобно жертвено животно. Митхун никога не оцелява в плен, така че всеки път, когато отиваме в джунглата, за да намерим полудивия бик и да го доведем в селото.
Апатани не пият млякото на митхуните или кравите, които отглеждат. Ние не отглеждаме свине. Просто купуваме малки прасета от пазара и ги отглеждаме за месо. По принцип моите хора са непретенциозни в храната: освен любимите си пилета и яйца, ядем и кучета, котки и плъхове.
Повечето деца от Апатани ходят на училище
Имаме електричество в домовете си, децата ни носят модерни дрехи, но почитаме традициите на нашите предци. Във всяко село ще видите бабо - ритуални колони, издълбани от масивни борови дървета. По време на моята младост акробати изпълняваха бабосите: най-смелите мъже от племето ни изненадаха толкова много, че ни спря дъха. Сега не можете да го видите … Ние издигаме павиани по време на фестивала Myoko, когато Apatani ходят цял март в името на приятелството и просперитета на хората. Всяко семейство инсталира бабо близо до къщата като знак за раждането на наследник, а на верандата - агян, изтъкан от бамбук и тръстика, предпазващ от зли духове. Всеки дух има свой собствен ахян. Ние знаем как да направим около сто от тези амулети!
Децата от племето носят модерни дрехи, но почитат традициите на своите предци
До бабото целият клан изгражда лапанг - голяма дървена платформа. На него шаманът извършва ритуал, жертвайки митхун по време на друг фестивал - Мурунг, който се провежда през януари. Благополучието със сигурност ще дойде в къщата на семейството, дарило бика.
Нищо не ни обединява, както религията и традициите.
Снимки: Алексей и Кристина Колбови / vokrugsveta.ru