Голям каменен съд, наподобяващ купа за пиене, сега известен като Fuente Magna, е открит съвсем случайно от селски селянин от хасиендата Chua, разположен в околностите на езерото Титикака, на 75-80 км от град Ла Пас, Боливия. Сайтът, където е намерен, не е изследван доскоро.
Fuente Magna е кестеняво кафяв съд с красива гравировка отвътре и отвън. В допълнение към зоологически мотиви и антропоморфни фигури, върху него са гравирани символи и знаци, които определено образуват надпис.
Фуенте Магна не е показан в Боливия до 2000 година. Смяташе се за фалшива, докато ентусиазираните изследователи Бернардо Бядис Яковацо и Фреди Арс се присъединиха към случая. Вниманието им беше привлечено не само от наличието на надпис (въпреки че писмеността в древна Южна Америка все още е обект на сериозна дискусия сред археолозите и историците), но и от сигурно сходство с … шумерски клинопис!
Изследване на надписа на потира, което изследователите романтично нарекоха „Розетският камък на Америка“, ги доведе до следните заключения:
- Имаме работа с артефакт, създаден в съответствие с месопотамската традиция.
- Той съдържа два текста, единият в клинопис, а другият в семитски, вероятно синайски клон, повлиян от клинопис.
- Според използваните символи можем да се справим с артефакт, който очевидно демонстрира принадлежност към преходния период между идеографското писане и клинописното писане.
- Хронологично това ни води до 3500-3000 г. сл. Хр. Пр. Н. Е., Шумерско-акадски период.
След това изследователите се обърнаха към лингвиста д-р C. A. Winters с молба да се опитат да прочетат текста. Уинтърс всъщност подкрепя всички предишни заключения, с изключение на езика, принадлежащ към семитската група, тъй като клинописът се използва не само в семитските езици, но и в много други. Преводът на надписа върху купата, според К. А. Уинтърс, който го смята за своеобразна „смес“от шумерски клинопис и протошумерски символи, гласи следното:
Докато разглеждали купата Фуенте Магна в Музея на златото, експертите случайно забелязали висок от два метра каменен монолит - идолът Покотия. Статуята беше покрита на много места със символи, които поразиха приликата си със символите на купата на Фуенте Магна. Но ако чашата дълго време се смяташе за фалшива, тогава никой не се съмняваше в произхода на идола - той очевидно принадлежи към ранния период на културата на Тиахуанако.
Д-р C. A. Winters също се опита да преведе тези надписи, които според него се четат отгоре надолу и отляво надясно и се четат, както следва:
В лявата част на статуята има допълнителен надпис:
В най-дясната страна на статуята на Покотия има надписи, които изглежда обозначават името на оракула:
В дясната страна на статуята има допълнителен надпис:
Надписът под ръка върху статуята на Покотия:
Надписът на гърба на статуята на протошумерски:
Изследователите смятат, че откритите надписи подкрепят версията, че шумерите са пристигнали в Южна Америка в търсене на метали. Например, Верил и Бейли вярват, че шумерите са пристигнали в района на езерото Титикака в търсене на калай и наричат тази област или дори целия регион на Перу-Боливия нищо повече от „Калаена земя на запад“или „Земя на залеза“(имена, намерени в известни шумерски текстове). Според тази версия шумерите са първите в този регион, които започват да добиват и използват метали.
Въпреки цялата привлекателност на тази версия, тя има много съществено слабо място: пътят от Древен Шумер до езерото Титикака е твърде дълъг и е трудно да се говори за някаква сериозна търговска и индустриална комуникация между двата региона.
За да плавате на запад от Месопотамия, за да бъдете в района на езерото Титикака, трябва поне да преодолеете целия Индийски океан, обикаляйки Африка и целия Атлантически океан. Дори да съкратите този участък, след като сте извършили предварителна част от пътуването по суша и започвайки от брега на Средиземно море, няма да има основно облекчение, тъй като трудностите започват по-късно. Необходимо е или да заобиколим нос Хорн по море в южния край на Южна Америка, т.е. прекоси регион, известен с непрекъснатите силни бури. И отидете на примитивни древни кораби, въпреки че съвременните кораби не винаги успяват да се справят с такава задача. И накрая, след като плавахте по западното крайбрежие на Южна Америка, изкачете се по суша до височина от четири километра. Алтернативен вариант: преодолейте цялата амазонска джунгла и високата планинска верига на Андите, което не е по-лесно …
Разбира се, беше възможно да се плава от Месопотамия на изток през Индийския и Тихия океан, като се заменят описаните по-горе трудности с други, които се свеждат до необходимостта да се изминат много хиляди километри без възможност за попълване на храна и прясна вода, но след това се появяват имената „Калаена земя на Запад“и "Земя на залеза" …
Освен това не може да се изключи версията за наличието на един-единствен писмен език в древността (вж. А. Скляров „Вавилонската кула - рекордьорът за дългосрочно строителство“). В този случай шумерите може изобщо да нямат нищо общо с откритите артефакти.
Въпроси поражда и самият подход на д-р Уинтерс, който, идентифицирайки някои от символите с протошумерския, ги е превел от гледна точка на самия шумерски език, разчитайки освен това чисто на фонетичния принцип на писане. Но в този случай абсолютно не е изключена опцията, че знаците изобщо нямат фонетично, а семантично съдържание и действителното съдържание на надписа може да се окаже напълно различно от горния превод. Подобна древна писменост напълно допуска такава възможност.
Както и да е, откритите образци на писменост са друг сериозен факт, който поставя под съмнение официалната версия на историята на Южна Америка.
АНДРЕЙ СКЛЯРОВ