Изясняване на злото - Алтернативен изглед

Съдържание:

Изясняване на злото - Алтернативен изглед
Изясняване на злото - Алтернативен изглед

Видео: Изясняване на злото - Алтернативен изглед

Видео: Изясняване на злото - Алтернативен изглед
Видео: Розовое золото окрашивание / клубничный блондин / Пастельный розовый цвет волос 2024, Септември
Anonim

Изследователят на аутизма Саймън Барон-Коен смята, че терминът "Зло", възприет в западната култура, е неправилен. Ученият смята, че понятието „липса на съпричастност“отразява много по-точно същността на явлението

Защо се интересувате от темата за произхода на злото и жестокостта? От баща ми, израснал в еврейско семейство, научих за това как нацистите правеха лампи от човешка кожа и какво се случи с г-жа Голдблат, майката на една от приятелките му. Той каза, че просто е бил шокиран да види ръцете й: ръцете й били отрязани и пришити от другата страна, така че когато жената ги държала с длани надолу, палците й гледали навън, а малките пръсти гледали навътре. Евреите помнят Холокоста и все още не могат да разберат как всичко това е могло да се случи и как нормалните хора като цяло могат да правят такива неща. И успяхте ли да намерите отговора на тези въпроси?

Изучавал съм съпричастност в продължение на много години като част от изследване на аутизма и на Аспергер и стигнах до извода, че всичко е свързано с това. В новата си книга „Нулеви степени на съпричастност“се опитах да разбера дали ограничената съпричастност винаги води до насилие. Според мен, говорейки за произхода на жестокостта, вместо понятието "зло" е много по-правилно да се използва формулировката "липса на съпричастност".

Изобщо какво е съпричастност? Това е доста широко понятие с два компонента. Първата е способността да се разбере душевното състояние на друг човек, а втората е способността да се формира емоционална реакция. При различните хора те се изразяват в неравна степен и зависят от характеристиките на мозъка. Защо не харесвате думата "зло", защо предлагате да я изоставите? Искам хората да спрат да се задоволяват с обяснения като „той направи това, защото е зъл“, когато става въпрос за нечовешки действия. Такива оценки са твърде тесни и ще бъде по-добре, ако започнем да възприемаме поведението като външен израз на мярката за емоционална чувствителност, която е характерна за дадена личност. Способността да съпреживяваш съседа си е доста конкретно нещо. Ние не само знаем кои части на мозъка са отговорни за него, но можем и да кажем какво определя степента на неговото проявление. Тоест, за разлика от злото, тази категория е доста измерима. И въпреки това, в САЩ вашата книга беше публикувана под заглавието Науката за злото („Науката за злото“).

Така американските издатели решиха. Би било интересно да се види реакцията на читателите, които започват да четат за злото и още на първата страница ще видят как давам всичко от себе си, за да докажа, че тази дума не си струва да се използва. Оказа се един вид трик проблем.

Използвате термините „положителна нула“и „отрицателна нула“, за да се отнасят към хора с определени психични заболявания. Моля, обяснете тяхната същност

Ако човек има ниво на емпатия на нула, което се разкрива с помощта на специални тестове, тогава случаят е клиничен и не може да се направи без намесата на специалисти. „Отрицателни нули“са тези, които се показват изключително от лошата страна. Те включват поне три категории пациенти: хора с гранични разстройства на личността, нарцисизъм и психопатия. Дадох им това име изобщо, защото всички те са нелечими, както може да се мисли. Граничните разстройства например се поддават на психотерапия.

Какво тогава може да се каже за „положителни нули“?

Промоционално видео:

Това мисля за аутистите. Имат ниско ниво на съпричастност, но тя почти винаги се съчетава с талант и вътрешна сила. И най-важното е, че нямат абсолютно никакво желание да навредят на живи същества. И ако едно аутистично дете удари друго дете, за да спре да крещи, това не е заради жестокостта, а само за да постигне желания резултат.

Смятате ли, че предложената от вас нова гледна точка за етични проблеми ще накара обществото да се замисли и да преосмисли отношението си към някои неща?

Мисля, че да. Читателите ще имат много въпроси. Вземете например генетични аспекти. В работата си говоря за това как изследвахме гени, свързани с емпатията. Някои може да заключат, че като цяло всичко се обяснява само с наследствеността. Изучавам гени и хормони в продължение на много години, включително производството на тестостерон в ранните етапи на развитието на плода и мога да кажа с пълна увереност, че факторът на околната среда играе също толкова важна роля. И въпреки че постоянно подчертавам, че не съм привърженик на биологичния детерминизъм (т.е. концепцията, че всичко се определя само от гени), все още има такива, които ще ме сгрешат. Просто много хора имат доста повърхностен поглед върху подобни проблеми.

Как да отгледате емоционално чувствително дете? Основната задача е да направи всичко, така че той да не се страхува от света около себе си и да се чувства в безопасност. Не трябва да се позволява на малък човек да загуби способността да се доверява на възрастните поради факта, че родителите му го бият или го оставят на милостта на съдбата. Тези деца могат да отнемат цял живот, за да се научат да се доверяват на хората и да изграждат близки отношения. Някои от тях в крайна сметка ще се превърнат в „отрицателни нули“, психически нездравословни и потенциално опасни. Възможно ли е да направим емоционално чувствителните хора „нули“?

Ако някой има малко състрадание от раждането си, той лесно може да се плъзне на още по-ниско ниво. Ако тази способност е добре развита, тогава най-вероятно няма да можете да нараните, дори ако в някои случаи това ще се изисква от обществото.

Лиза Елс, нов учен, юли-август 2011 г.