Василий Василиевич Голицин (починал 1619 г.) - командир и видна фигура на Смутното време. През 1590 г. - войвода в поход срещу Нарва, през 1596 г. и 1599 г. - в Смоленск. През 1604 г. Борис Годунов е назначен в предния полк, насочен срещу Лъже Дмитрий I, участник в битката при Новгород-Северски. След смъртта на Борис, заедно с П. Ф. Басманов, той предаде Фьодор Борисович край Кроми, премина на страната на самозванеца, заповядал да бъде вързан, за да се представи като затворник. В началото на юни 1605 г. той е изпратен от Лъже Дмитрий в Москва като управител и ръководи убийството на Фьодор Годунов. В бъдеще той неизменно е бил на страната на победителите във всички конфликти, участвал е в свалянето както на Фалшивия Дмитрий (един от организаторите на заговора), така и на Василий Шуйски. Голицин участва в посолството при Сигизмунд III (1610), задържан е в Полша като затворник. Въпреки това,името му се споменава сред кандидатите за цар в Земския собор през 1613 година. Умира в полски плен през 1619 г. (по материали от Уикипедия).
Конспираторът княз Василий Василиевич Голицин (1643 - 21 април (2 май) 1714) - дипломат и държавник на предпетровска Рус; действителният глава на руското правителство по време на регентството на Царевна София (1682-1689) с чин войвода и със званието „Царска велика преса и държавни велики посланически дела, спестител, близо до болярин и губернатор на Новгород“. По време на управлението на Теодор Алексеевич (1676-1682) той заема ключови длъжности в държавата; е издигнат до ранг на болярин, отговарял е за съдебните заповеди на Пушкарски и Владимирски. По време на управлението на Царевна София Алексеевна, от 1683 г., той оглавява посланическото показване. След като Петър I сваля София през 1689 г. и става фактически автократичен суверен, Голицин е лишен от боляри, но не и от княжеско достойнство, и е заточен в Пинега, Архангелска област, където малко преди смъртта си приема монашество.умира и е погребан по негово завещание в Красногорския манастир.
Голицин направи широки планове за социални и политически реформи, мислейки за трансформацията на цялата държавна система в Русия. Той мислеше за унищожаването на крепостничеството с разпределянето на селяните с количеството земя, което те използваха. Вместо изобилие от данъци, което натоварва тежко населението, беше въведен такъв, който сега се събираше от определен брой домакинства, т.е.
Подобряването на военната мощ на държавата се свързва и с името на Голицин - увеличава се броят на полковете от „новия“и „чуждия“ред, започват да се формират роти на Рейтар, драгун, мускетари, които служат по единна харта и подлежат на една програма. Той е приписван на строителството на дървени настилки, както и на три хиляди каменни къщи в Москва, включително сгради в Кремъл, великолепни камери за обществени места, изграждането на легендарния каменен мост с дванадесет арки през река Москва.
При Голицин се разви книгопечатането - за седем години бяха публикувани 44 книги, което беше много по това време. Ражда се светската живопис, иконописта достига ново ниво, процъфтява архитектурната тенденция, която по-късно е наречена „Голицин барок“. Принцът също допринесе за смекчаване на наказателното законодателство: облекчиха се условията на сервитут за дългове, премахна се варварският обичай да се погребват съпрузите-убийци в земята, както и смъртното наказание за „скандални думи“.
Неговите познания по гръцки, латински, полски и немски позволяват на принца да общува свободно с чуждестранни дипломати и културни дейци. Василий Василиевич придоби славата на истински уестърнизатор, беше привърженик на католицизма. През годините на неговото управление на страната поток от европейци буквално се изля в Русия. Позволено беше например на хугеноти и йезуити да търсят убежище в Москва от изповедни гонения в родината си. При княза германското селище процъфтява в Москва, където се установяват чуждестранни войници, лекари, занаятчии, преводачи, художници и други; бяха открити първите две тъкачни фабрики. Той излезе с програма за безплатно влизане на чужденци в страната, възнамеряваща да въведе безплатна религия в Русия, и убеди болярите да изпратят децата си да учат в чужбина. На москвичите им бе позволено да купуват светски книги, предмети на изкуството, мебели в чужбина,прибори, изиграли значителна роля в културния живот на обществото.
Реформите на Петър до голяма степен са въплъщение на плановете и идеите на принца.