Легенди за потопа и ковчега се срещат в различни култури. В библейската традиция това е Ноевият ковчег, тъй като именно Ной беше праведният човек, на когото беше поверена мисията да спаси човечеството.
Библията
Историята на Потопа е известна на повечето от нас от Библията. Книгата Битие разказва, че потопът е отплатата на Господ за моралното падение на човечеството. Бог реши да остави живи само благочестивия Ной и семейството му. Наредено му е да построи ковчега и да вземе върху него няколко от всички нечисти животни и по седем за всеки вид чисти животни.
В Битие Бог не само дава указания за строежа на Ковчега, но и дава точни указания относно неговия размер. Изчисленията са дадени в лакти. Тази мярка за дължина е различна в бройните системи на различните страни; евреите от периода на Втория храм я определят на 48 сантиметра. По този начин могат да бъдат изчислени приблизителните размери на Ковчега. Според Библията ковчегът бил дълъг 300 лакътя, широк 50 лакти и висок 30 лакътя. По отношение на метричната система: 144 метра дължина, 24 ширина и 8,5 височина.
Студентите по физика в Университета в Лестър са направили изчисления и са изчислили, че кораб с такъв размер може да издържи теглото на 70 хиляди животни.
Други източници
Промоционално видео:
Потопът и Ноевият ковчег се споменават не само в каноничните книги на Библията, но и в по-късните апокрифи. Например в Книгата на Енох. Основният контур на историята е запазен, но причините, подтикнали Бог да уреди потопа, са описани по-подробно тук. По-специално се казва за смесването на ангели с дъщерите на хората. Това, според Книгата на Енох, е довело до появата на гиганти, заради които започва неравенството, разпространяват се войни, магии и магьосничество и настъпва спад в морала.
Има история за потопа в други книги, в еврейската Агада и в Мидраш на Танчум. Последният казва, че Ной е научил хората как да използват инструменти и е имал уменията на дърводелец, което му е било полезно при изграждането на ковчега.
Шумерски мит
Легендата за Потопа и споменаването на Ковчега се срещат в много митове на различни народи. Най-известен е шумерският мит, легендата за Зиусудра. На срещата на всички богове беше взето ужасно решение - да се унищожи цялото човечество. Само един бог Енки се смили над хората. Той се яви насън на цар Зиусудра и му заповяда да построи огромен кораб.
Зиусудра изпълнил волята на Бог, натоварил на кораба своите имоти, семейство и роднини, различни майстори, за да съхрани знания и технологии, добитък, животни и птици. Вратите на кораба бяха катранени отвън. На сутринта започна ужасен потоп, от който дори боговете се страхуваха. Дъждът и вятърът бушуваха шест дни и седем нощи. Накрая, когато водата започнала да се оттегля, Зиусудра напуснал кораба и принесъл жертви на боговете. След това, като награда за неговата лоялност, боговете дариха безсмъртие на Зиусудра и съпругата му. Вероятно тази легенда не само прилича на легендата за Ноевия ковчег, но библейската история е заимствана от шумерската култура, тъй като първите шумерски стихове за потопа, дошли до нас, датират от 18 век пр. Н. Е.
Ну
Има легенда за Потопа в исляма. Според Корана Нух е един от петте велики пророци, изпратени от Аллах на хората. Сюжетите в Книгата на Битие и в Корана са сходни, само в Корана Аллах наказва идолопоклонниците, размерите на Ковчега също се различават. Според Корана дължината на ковчега достигала хиляда и двеста лакътя, ширината - до осемстотин лакътя, височината до осемдесет лакътя. Ако вземем предвид средния размер на тази мярка за дължина - 45 см, тогава Ковчегът в исляма е много по-голям. Дължината му беше 540 метра, широчината 360 метра, височината - 36 метра. Дървесните видове, от които е направен корабът, също са отлични.
В Библията се споменава за дървото гофер. Това име се среща само в Книгата Битие. Според различни версии това е било или кипарис, или кедър, но и двете дървета имат свои собствени имена в Библията (broch и erez), следователно, най-вероятно в Библията думата "gopher" се използва в значението на "смолисто дърво" влага.
В Корана Аллах моли Нук и сънародниците му да ядат фурми и да засаждат семена от тях. Дърветата им растат в горичка и Ковчегът е направен.
Потърсете ковчега
Според Корана Ковчегът е кацнал на планината Ал-Джадда, според Книгата на Битието - до планините Арарат. Ал-Джадда може да се преведе като „високо място“, тоест няма точно указание за мястото на пристигане на Ковчега в Корана.
Библията казва: „И ковчегът спря на седмия месец, на седемнадесетия ден от месеца, в планините на Арарат“(Бит. 8: 4).
В Библейската енциклопедия на Брокхаус и Ефрон обаче в статията „Арарат“е записано, че нищо не показва, че Ноевият ковчег е кацнал точно на съвременната планина Арарат и е посочено, че „Арарат е името на място в северната част на Асирия (4 Царе 19:37; Иса 37:38), да предположим. говорим за Урарту, споменат в клинописни текстове - древна страна близо до езерото. Уанг."
Съвременните изследователи също са склонни към версията, че Библията означава Урарту. Съветският ориенталист Иля Шифман пише, че вокализацията на „Арарат“е засвидетелствана за първи път в Септуагинта, превод на Стария завет на гръцки език от 3-ти до 2-ти век пр. Н. Е. Кумранските свитъци съдържат изписването "wrrt", което предполага вокализация "Urarat". Шифман е съставителят на научния превод на Петокнижието, в него горният цитат от Книгата Битие звучи като „И ковчегът спря в седмия месец, на седемнадесетия ден от месеца, близо до планината Урарту“.
Ноевият ковчег е претърсван на Арарат няколко пъти. Един от бащите на Арменската апостолическа църква, Акоб Мцбнеци, се опита да се изкачи на връх Арарат още през 4 век, но всеки път заспа по пътя и се събуди в подножието на планината. Според легендата, след поредния опит, на Hakob се появил ангел и му казал да спре да търси ковчега, в замяна на което той обещал да донесе частица от реликвата. Частица от Ноевия ковчег все още се намира в катедралата Ечмиадзин.
През следващите векове търсенето на Ноевия ковчег продължава, от време на време в медиите се появяват сензационни материали, че Ковчегът е намерен, но никой от тях все още не е намерил научно потвърждение.