Ако искате нещо, което нямате, това желание ще продължи да ви безпокои, докато не бъде изпълнено. Ако всички желания умрат, защо човек трябва да се върне в света? Но вие се връщате, защото умирате неудовлетворени. И това се случва много пъти. Все още се интересувате от светското щастие; все още има желания и те викат: „Къде отиваш? Върни се!"
Никой не ви изпраща обратно на този свят, вие се връщате заради вашите желания. Връщаш се сам; пътувате през моста на собствените си желания. Тялото остава назад, но вие се връщате със същия ум и започвате цялото пътуване отначало. Влизате в утробата на следващата майка и същата процедура се повтаря.
Смъртта, която се превръща в превозното средство за следващото раждане, всъщност не е истинска смърт. Мистикът Кабир нарича това „непълна смърт“. Това е незряла смърт, която не е напълно узряла. Още не си пораснал. Още не си достигнал мъдрост и си умрял в зряла смърт. Мъдростта не идва непременно със стареенето. Косата става сива според естествената посока на нещата, но има огромна разлика между постигането на мъдрост и просто посивяването. Мъдростта се постига само когато желанията остареят и се разпаднат, само когато желанията на човека вече не съществуват.
Животните също остаряват, дърветата остаряват и вие също един ден ще остареете. Един ден и ти ще умреш. Но човек, чиито желания остаряват, човек, който знае какви са желанията, човек, чиито желания умират - това е човек, който е постигнал мъдрост. Смъртта на такъв човек е съвсем различна. Кабир умира, Буда умира и вие също ще умрете, но има качествена разлика между вашата смърт и смъртта на Кабир, между вашата смърт и смъртта на Буда.
Кабир казва, че всички на този свят умират, но никой не умира по правилния и достоен начин. Той казва, както всички други просветени хора, че умирането е изкуство.
Може би никога не сте мислили за смъртта по този начин; дори не смятате живота за изкуство. Живеете като дънер, плаващ по река, който дърпа там, където го носи течението. Вашият живот е трагедия; все още не е станало изкуство. Преди да предприемете каквато и да е стъпка, дори не спирате да мислите.
Ако някой ви попита: „Защо направихте това?“Всъщност нямате отговор. Въпреки че подготвяте отговор и го давате, отвътре много добре знаете, че той абсолютно не е отговор. Живеете така, сякаш опипвате в тъмното. Животът ти не се е превърнал в изкуство. Ето защо до самия край на живота си няма да знаете какво е красота, какво е истина или какво е блаженство. Не се притеснявате за нито едно от тези неща. Имате чувството, че сте живели цял живот, скитайки се в пустинята; чувствате, че никога през целия си живот не сте постигнали нищо.
Но всичко това е съвсем естествено, защото животът ви не се е превърнал в произведение на изкуството. Ако това беше така, бихте могли да направите красива скулптура от живота си. Бихте могли да придадете на живота си определена форма; можете да го почистите, да го полирате и да му придадете присъщия блясък. Ако изгорите всички боклуци през живота си, тогава по това време щеше да достигнете чистотата на златото. Ако отрежете целия излишен камък, всеки крайник на статуята би бил истинско изкуство сега. Бихте могли да създадете прекрасна скулптура от живота си, прекрасно произведение на изкуството. Но не, въпреки факта, че сте направили много неща през живота си, не сте постигнали нищо съществено.
Промоционално видео:
Вашият живот не е изкуство; това не е изкуство, във всеки смисъл - и Кабир казва, че дори смъртта трябва да е цяло изкуство. Смъртта е толкова изкуство, колкото и животът. А смъртта е изпитание. Ако сте живели правилно, можете да умрете правилно.
Ако не сте живели правилно, не можете да умрете правилно. Смъртта е последното предложение. Това е най-високото; това е короната, увенчаваща върха. Смъртта е същността и разцветът на живота. Как може вашата смърт да е права, ако сте прекарали целия си живот погрешно? Как може да има смислена смърт, ако целият ви живот е бил напразно? Как може едно дърво с изгнили корени да отглежда сладки плодове? Това е невъзможно.
Каква е тайната на изкуството да живееш? Това е тайната - да живееш в пълно осъзнаване. Не опипвайте на тъмно; не ходете насън; ходи в осъзнаване. Каквото и да правите, независимо какво е - дори да е толкова незначително, колкото да отваряте и затваряте очи - правете го внимателно, правете го с осъзнаване. Кой знае, всичко може да зависи от това мъничко движение - отварянето и затварянето на очите. Може би, вървейки по пътя, ще видите жена и ще живеете с нея цял живот! Дори когато затворите и отворите очи, останете нащрек.
Буда казваше на учениците си да не гледат повече от четири фута напред при ходене: „Това е достатъчно за ходене“, каза той. - Няма нужда да се оглеждате и постоянно да гледате във всички посоки. Когато завършите да виждате първите четири фута, ще видите следващите пред себе си. Това е достатъчно; по този начин е възможно да се изминат хиляди мили. Защо да се оглеждам? Не гледайте постоянно във всички посоки. Това пътуване никога не свършва.
Ако изучите живота си, ще можете да видите, че каквото и да се случва в него, е било случайно и случайно. Нещо се е случило само по себе си и поради този инцидент целият ход на живота се е променил.
Вървяхте например по пътя към храма и една жена ви се усмихна. Вместо да стигнете до вашата дестинация, вие се озовахте на друго място. Вие се оженихте за тази жена; имаш деца. Бяхте притеснени да се ожените за нея и по този начин бяхте хванати в колело, което се върти и върти. Случвало ли ви се е, че всичко това е причинено от случайност, случайност? Ако следвахте съвета, който Буда даде на своите ученици, може би нищо от това нямаше да се случи.
За да придобиете изкуството да живеете, запомнете това - никога не действайте в безсъзнание, никога не действайте насън. Никога не позволявайте нещо да се случи само по себе си. Вижте го първо добре. Обмислете първо правилно: преди да приложите нещо в действие, погледнете го здраво, внимателно и мъдро. Правейки това, ще откриете, че животът ви ще придобие нов вид красота, известна елегантност. Ще станете като скулптура; ще станете като ситуация, в която скулпторът и скулптурата не са отделни. Вие сте скулптор и статуя, вие сте камък и инструмент. Вие сте всичко и всички.
Живейки в осъзнатост, ще откриете, че инструментът е свършил добра работа. Той отряза безполезния камък и не позволи нищо недостойно да остане. Инструментът отряза всичко ненужно и отиде направо към точката. И тогава един ден ще откриете, че сте стигнали до храма, че вие самите сте се превърнали в божествена скулптура. Ще откриете, че сте постигнали един вид красота, че сте достигнали дълбоко съзнание.
Ако останете будни и нащрек до смъртта си, значи сте живели правилно. И тогава можете да срещнете смъртта по правилния начин.
• • •
В стихотворението си Кабир казва: „Смърт, смърт, всичко постоянно умира“.
Кабир казва, че всички на този свят умират, че смъртта настъпва всеки ден, случва се всеки момент. Казва, че сме заобиколени от всички страни от морето на смъртта. Цялото постоянно се дави в него.
"Никой не умира правилно."
Никой не умира по правилния начин. Кабир казва, че никой не умира в съзнание.
Той казва: „Кабир срещна смъртта, за да не умре никога повече. Това е изкуство. Това е доказателство, че смъртта вече я няма. Ако направите нещо правилно веднъж, не е нужно да го правите отново. Трябва да правите нещо отново и отново, ако не сте могли да го направите точно преди. Съществуването ни дава възможност след възможност да живеем правилно. Не бърза; не му липсва време. И докато продължавате да правите същите грешки, отново ще бъдете изхвърлени в света. Вие няма да бъдете уловени в мрежата му само когато можете да се върнете към съществуването с пълно и пълно преживяване на живота.
Вие сте точно като дете, което се изпраща в същия клас отново и отново, докато не издържи изпита. Казваме, че няма да му бъде позволено да се премести в следващия клас, докато не го завърши. Обиталището на любовта остава затворено за вас по същия начин, докато не приключите живота си.
Изкуството да живееш е да преминеш успешно през живота. И човек, който преминава през живота успешно, няма какво повече да научи на този свят. Той научи всичко, което може да се научи по този начин. Преминал е през тежки изпитания и огъня на страстните желания и стремежи. Сега вратата към горния клас му се отваря; сега той е приет там. Той научи всичко, което можеше да се научи на този свят. Следователно тази врата, водеща към този свят, е затворена за него. Той не може да се върне: „Кабир срещна смъртта, за да не умре никога повече“.
Живейте по такъв начин, че никога повече няма да има ново раждане, и умрете по такъв начин, че никога повече да няма смърт. Ако има раждане, тогава със сигурност ще има смърт; смъртта ще последва автоматично. Затова живейте по такъв начин, че да няма друго раждане - и тогава вече няма да има смърт.
Всеки иска да бъде спасен от смъртта. Възможно ли е да се намери човек, който не би искал да бъде спасен от смъртта? Тогава защо тези хора не са спасени от смърт? Не можете да се спасите от смърт, докато не можете да се спасите от раждането. Раждането е другият край на смъртта. Ако казвате, че искате да се раждате отново и отново завинаги, говорите глупости. Всичко това означава, че не разбирате най-простото правило на аритметиката: че раждането е единият полюс на живота, а смъртта е другият.
Роденият е на път да умре. Това, което започна, също трябва да свърши. Но ако няма край, не може да има и начало. Затова, ако искате да се спасите от края, никога не желайте началото. Не жадувайте за началото, ако искате безначало, ако искате вечно. Просто се опитайте да се спасите от самото начало.
Дори малки преживявания от живота ще помогнат в това усилие. Хората идват при мен и казват: „Искаме да се спасим от чувство на гняв. Какво да правим? Казвам им да бъдат нащрек от самото начало. Ако гневът вече ви е хванал в собствените си ръце, ще бъде много трудно, почти невъзможно да го избегнете или да се отървете от него. Трябва да преминете през него. Няма значение дали вървите бързо или бавно, но трябва да преминете през него. Може да отнеме време, но всичко, което е започнало, в един момент ще свърши.
Искате да се спасите от смъртта. Но ти дори не знаеш кога започва смъртта. Хората смятат, че смъртта започва с напреднала възраст, когато тялото губи жизнеността си, когато лекарствата вече не действат или когато лекарите са безпомощни. Ако мислите по този начин, грешите. След това трябва да умирате отново и отново; тогава не можете да разберете истината за живота.
Смъртта започва с раждането.
Ако се задълбочите в това явление, ще видите, че смъртта настъпва едновременно със зачеването. Когато се родиш, вече си мъртъв от 9 месеца, защото тези 9 месеца вече си живял в утробата. Тези 9 месеца започват в момента на зачеването и несъмнено трябва да бъдат включени в пътуването до смъртта. Към момента на раждане вече сте на 9 месеца. Това количество старост вече ви настигна. Всъщност вашето раждане започва от момента, в който вашето същество е влязло в утробата, и в същия момент започва смъртта.
Умирате всеки ден. Това не е събитие, което се случва в края на живота.
Смъртта не е чудо, смъртта не е магически трик. Смъртта е процес. Постепенно умирате, умирате малко по малко ежедневно и ще дойде денят, когато този процес на умиране ще спре. Смъртта е последната стъпка в този процес.
Смъртта е краят на началото. И трае дълго, около 70 години!
Ако искате да се спасите от смъртта, бъдете спасени да не влезете в следващата утроба … Ако не искате да влезете в другата утроба, навлизайте все по-дълбоко в себе си. И докато правите това, ще стигнете до осъзнаването, разбирането на истинското изкуство на живота и смъртта; ще разберете какво всъщност са животът и смъртта. Ако не искате да влезете в друга утроба, трябва да се спасите от желанията, от акта на желанието.
Старецът, който умира - който е на прага на смъртта, но е привързан към живота - той ще каже: „Ако само имах малко повече време, тогава бих могъл да изпълня всичките си несбъднати желания. Къщата ми все още не е завършена, а синът ми още не се е оженил. В мен все още има толкова много желания, които искам да изпълня. Започнах да ги правя едва наскоро. Честно ли е, правилно ли е, че трябва да бъда извлечен от света? Едва наскоро успях да организирам нещата малко по-добре. И планирах малка почивка. Сега, когато децата пораснаха и започнаха да си изкарват прехраната, си помислих, че мога да отделя малко време на поклонение на Бог, ходене на църква и пеене на химни."
Никой никога не прави това. И все пак, когато смъртта наближи, човек винаги си мисли: „Ако имах време, щях да го прекарам в преклонение пред Бог. Изглежда несправедливо, че Бог ми отнема живота, без да допусне желанията ми да се сбъднат."
Това е трудност по време на смъртта. Желанията на човек не са напълно реализирани и тялото е готово да го напусне. И тези недовършени и неосъществени желания веднага ще търсят ново раждане. Те трябва да са доволни. Не можете да се освободите от света преди това. Желанието ви да получите малко повече живот, да живеете малко по-дълго ще бъде причината за следващото раждане.
Затова разберете добре, че началото на смъртта всъщност не е дори утробата на майката; тя настъпва още преди да влезете в утробата. Тази верига на смъртта започва, когато сте пожелали повече живот по време на предишната си смърт. Навлизайки все по-дълбоко в това явление, ще откриете, че желанията са свързващите звена във веригата на смъртта. Независимо дали някой е стар или млад, той има желания, които иска да изпълни - и това се превръща в причина за поредица от раждане и смърт. Буда непрекъснато казваше: „Бъди свободен от желанията и ще бъдеш свободен от сансара, свободен от света“.
По този начин никога не насърчавайте желанията. Бъдете доволни от това, което имате и бъдете доволни от това, което сте. Тогава за вас няма да има друго раждане. Трябва да сте доволни - сякаш сте постигнали целта си; сякаш няма нужда от продължаване на някакво пътуване; сякаш няма къде другаде да отиде. Без значение какво сте постигнали, трябва да е повече от достатъчно. Не бива да се мисли изобщо за постигане на нещо повече от това, което вече имате.
Ако това ви се случи, как ще се родите отново? Ще умрете напълно доволни. И човек, който умира напълно доволен, няма причина да се връща отново в света. Такъв човек се е научил на изкуството на смъртта. Човек, който умира в „безполезност“, знае изкуството на смъртта.
След като постигна тази мъдрост, като се сбъдна, Кабир умира. Той умира, знаейки реалността, знаейки истината. И вие умирате, без да знаете нищо. Умирате без удовлетворение, без будност и без мъдрост. Като остарееш, умираш; достигнал мъдрост, просветеният умира. Това казва Кабир. Умирате в състояние на безпомощност, плачете някой да ви помогне, плачете за лекари и лекарства.
Човек умира, но не иска да умре. Умира, защото е безпомощен. Опитвате се да направите много трикове, за да не умрете. Вярвате във фалшивите уверения, които ви дават астролозите и така наречените свети хора. Някои хора дори носят амулети в опит да избягат от смъртта. Опитвате се да направите всичко възможно, за да бъдете спасени.
Остаряването не означава да станеш мъдър. Постигането на мъдрост означава, че сте осъзнали, че в този живот няма нищо, което си струва да се постигне, и няма нищо, което си струва да се спести. Постигането на мъдрост означава, че сте изследвали всичките си желания и сте установили, че в тях няма нищо съществено.
Вие правихте любов и открихте, че това не е нищо повече от похот; установихте, че природата просто ви използва като средство за възпроизвеждане на вида. Вие спечелихте пари и установихте, че макар да се счита за ценно в обществото, това не е нищо друго освен мръсни парчета хартия. Достигнали сте висока позиция и стотици хиляди ви гледат с благоговение и уважение, но осъзнавате, че вашата позиция не ви е донесла никакво удовлетворение, че умът ви е останал недоволен.
Вие сте изследвали висините на егото и сте открили, че също не може да се намери нищо освен посредственост и дребнавост. Живели сте в дворци, но вашата вътрешна бедност не е изчезнала.
Може би сте спечелили всичко, което е възможно, постигнали сте всичко възможно, но само когато осъзнаете, че цялата тази печалба в действителност не е нищо друго освен загуба, вие ставате мъдър човек. Само тогава ще осъзнаете, че в живота няма нищо, което да си струва да се постигне. Въпреки факта, че сте изследвали всяко кътче, открихте, че в живота ви няма нищо съществено.
Научавате това от собствения си богат опит. Без да слушате никого, без да четете думите на Кабир и без да ме слушате, вие осъзнавате, че цялата тази игра на живота се играе в невежество - вие осъзнавате това чрез собствените си опити и грешки и чрез собствения си опит.
На този свят няма място за просветлен човек. Просветеният човек няма какво да прави тук. Този свят е детска играчка, децата играят с нея, децата са погълнати от него. След като станете просветлени, ще се засмеете; тогава ще видите, че това е просто играчка. Тогава ще разберете. Тогава вие сте просветлени. И в момента, в който осъзнаете това, веригата от желания се разрушава.
По време на смъртта вие правите всичко по силите си, за да бъдете спасени. Ужасен си, трепереш. Ти си океан от страх и вълнение. Вие сте завлечени в смъртта; не искате жизнената ви сила да напуска тялото ви. Придържате се към тялото възможно най-добре и насила сте отделени от него. Умираш плачещ; умираш от болка. Умираш победен, безпомощен.
Седнете до човека, който умира и вижте какви трескави усилия полага той, за да се придържа към живота. Направете това, защото може да не сте достатъчно в съзнание, за да видите всичко по време на собствената си смърт. Умиращ човек се опитва да хване всяка сламка, за да остане жив още малко, да остане още малко на този бряг. Призивът дойде да се премести от другата страна - лодка ви чака на брега, лодкарят ви приканва, молей ви да побързате, казвайки: „Вашето време е дошло“, питайки: „Защо все още се придържате към този бряг?“
Казвате: „Моля, изчакайте още един момент. Нека имам още малко щастие! Не съм го имал през целия си живот. През целия си живот сте били нещастни и въпреки това искате да изживеете още един миг с надеждата да постигнете щастие … Това е трагедия.
Умирате недоволни и жадни. Пили сте от много източници, но жаждата ви не е утолена. Гладът ви беше ненаситен, не успяхте да задоволите вкусовете си и желанията ви останаха същите, каквито бяха. Въпреки че сте преживели всички възможни преживявания, вашите желания остават същите. Те продължават да ви притесняват дори в момента на смъртта. Този вид смърт е смъртта на невеж и глупав човек.
Ако след като сте изпитали всички възможни преживявания, желанията започват да изчезват и вие започвате да се смеете - ако осъзнаете, че опитът да изтръгнеш щастието от този живот е същото като да се опиташ да изцедиш масло от камък … Ако видиш това в този живот не може да има истинска връзка и че няма начин да постигнете щастие в този живот … Ако видите, че сте се лутали напразно, че сте пътували насън … Ако осъзнаете всичко това, тогава ставате мъдър човек. Станете мъдри до смърт. Толкова пъти си умрял!
Когато смъртта дойде за вас и почука на вратата, влезте в нея с пълно съзнание. Придружава смъртта, както би го направил просветеният. Не продължавайте да плачете, ридаете и крещите като дете, чиято играчка е била отнета. Не бъдете дете по време на смъртта.
Умирайте с усмивка на лице.
Кажете на смърт: „Добре дошли. Готов съм за теб."
И когато казвате това, не трябва да има и сянка на съжаление. Всъщност, ако наистина сте познавали живота, в гласа ви ще има блаженство и екстаз - и не най-малкото страдание.
Новобранецът дойде в града, който беше обитаван предимно от музиканти. Целият град се събра да слуша новопристигналия музикант. Той беше напълно начинаещ, просто начинаещ. Той почти не познаваше дори основите на музиката и въпреки това имаше навика да посещава места, където никой не знаеше нищо за музиката, а оскъдните му знания винаги се смятаха за велики. Но в този град имаше експерти; класическата музика им беше в кръвта.
Щом изпя първата нота, както всички извикаха:
- Отново! Отново!
Той го сбърка. Той си помисли: „Какви прекрасни тези хора! Те наистина са страхотни меломани! Те са точно такива, каквито са ми казали за тях."
И той отново запя и цялата публика отново изкрещя:
- Отново!
И той продължи, повтори 7 или 8 пъти. След това го боли гърлото и той беше уморен. Накрая той каза:
- Приятели, дълбоко съм трогнат от вашата любов, но моля да ме извините. Не мога повече! Гласът ми е на път да се счупи.
И тогава цялата публика извика:
- Трябва да продължите да пеете, докато можете да пеете правилно!
През цялото това време начинаещият мислеше, че крещи: "Още веднъж!" похвали пеенето му. Но тези хора бяха експерти.
„Ако гласът ви се счупи - извикаха те, - оставете го да се счупи, но трябва да продължите да пеете, докато можете да пеете правилно!
Връщат ви в сансара, в този свят отново и отново, но не мислете, че това е защото сте толкова важни или защото имате голяма стойност. Фактът, че ви изпращат обратно, е послание за съществуване, че ще трябва да продължите да пеете, докато не се научите да пеете правилно песента на живота. Нуждаете се от тази практика и повторение, защото винаги се връщате при тях, без да станете завършени. Съществуването не разпознава недовършени неща; те разпознават само завършеното.
Човек, познал истината на живота, ще бъде изпълнен с радост от настъпването на смъртта, защото скоро той ще бъде освободен от заплитането в сансара, от заплитането в този свят. Скоро това безполезно продължение ще приключи; тази детска играчка скоро ще бъде оставена настрана.
Този човек заслужава да пътува до място без връщане.
Багаван Шри Раджниш (Ошо)