Защо си спомняме 9 и 40 дни след смъртта? - Алтернативен изглед

Съдържание:

Защо си спомняме 9 и 40 дни след смъртта? - Алтернативен изглед
Защо си спомняме 9 и 40 дни след смъртта? - Алтернативен изглед

Видео: Защо си спомняме 9 и 40 дни след смъртта? - Алтернативен изглед

Видео: Защо си спомняме 9 и 40 дни след смъртта? - Алтернативен изглед
Видео: СЛЕД СМЪРТТА 2024, Може
Anonim

Дори в произведения с научно съдържание, свързани с точните науки, е лесно да се открият разногласия в теориите и изключения от приетите правила, а по въпросите на вярата и религията има повече от достатъчно различия в тълкуванията и обясненията на традициите. По този начин откриването на единствения истински спомен от 9 и 40 дни след смъртта просто не съществува. По-долу ще намерите отговори, дадени от различни представители на духовния свят, както и интересни факти и много важни съвети.

Версията на представителите на Сретенския манастир

На деветия ден се почита покойникът, за да се почете честта на 9 редици ангели, които, като слуги на Небесния Цар и наши представители при Него, се застъпват при Него за милост към починалия човек. Смята се, че от третия до деветия ден душата на починалия живее в небесните обители, където тя:

Забравя бившата мъка, че е трябвало да напусне тялото си и обикновения свят.

Осъзнава, че е служила на Бог толкова малко, докато е била на земята, упреква се за това и скърби.

На деветия ден Господ изпраща Ангели да доведат душата на поклонение. Пред трона на Господ Бог душата трепери от това и е в голям страх. По това време Светата църква в молитви за починалия моли Всевишния да вземе решение да приеме душата на детето си. От 9 до 40 дни душата отива в ада, където наблюдава мъките на грешниците, които не заслужават прошка, и трепери от страх. Затова е толкова важно да прекараме деветия ден в памет и молитви за починалия.

Защо се празнува 40-ия ден след смъртта? Историята и даряването на Църквата казват, че 40 дни е периодът, необходим на душата да се подготви да получи помощ и Божествен дар от Небесния Отец. Числото 40 се появява многократно в църковните легенди:

Промоционално видео:

След 40 дни пост, пророк Мойсей разговаря с Господ на планината Синай

и получи скрижалите на закона. На 40-ия ден Исус Христос се възнесе на небето след Своето възкресение. 40 години израилтяните скитаха, преди да стигнат до обещаната земя. Представителите на църквата взеха под внимание всички описани по-горе факти и решиха да проведат възпоменанието на 40-ия ден след смъртта. С молитвите си те помагат на душата да се изкачи на светата планина на Небесния Синай и видя Господ Бог, постигна блаженство и се озова в компанията на праведните в небесните села.

След 9 дни, след като се поклонят на Господа, ангелите показват на душите ад, в който душите на неразкаялите се грешници страдат в мъчения. На 40-ия ден, достигайки за трети път до Господа (първият път, когато душата пада на 3-ия ден), душата получава присъда: назначено е място, в което ще остане до Страшния съд. Ето защо църковните възпоменания и молитви в този ден са толкова важни, те помагат да се изкупят греховете и да се изчисти душата в Рая със светиите.

Как се броят 9 дни от датата на смъртта?

Не са редки случаите, когато хората допускат грешката, като започват обратното броене от деня след смъртта. Всъщност времето за обратно отброяване трябва да е денят, в който починалият е напуснал този свят, дори ако това се е случило късно вечерта (преди 12:00). По този начин, ако човек е починал на 2 декември, тогава 10 декември ще бъде деветият ден след смъртта. Добавянето на числа математически (2 декември + 9 дни = 11 декември) и започването на броенето от деня след смъртта е погрешно.

На деветия ден можете да свалите завесите от огледалата.

На деветия ден след смъртта на починалия можете да свалите завесите от огледалата в къщата (във всички с изключение на спалнята на починалия). Прави впечатление, че окачването на огледала е неправославна традиция. Това са отзвуци на стара руска вяра, която казва, че в огледалата душата на починалия може да се загуби и да не намери път към следващия свят. На деветия ден възпоменанието трябва да бъде скромно. Алкохолът на празника не е задължителен и според широко разпространеното мнение на първобитните вярващи е ненужен атрибут. В разговор на маса човек трябва да помни добрите дела и добрите дела на починалия. Смята се, че всяка добра дума, казана за починалия, ще му бъде кредитирана.

Препоръки от служители на църквата

Хегумен Фьодор (Яблоков) за възпоменание: Възпоменанието трябва да бъде молитвено. Това често се забравя, намалявайки възпоменанието до празник, а възпоменанието без искрено почитане на починалия няма значение. Пиенето на погребения и погребения е не само ненужно, но и вредно за мъртвите. На масата изобщо не трябва да има алкохол или минимално количество. Приемането на алкохол или наркотици в тези случаи не е традиция, това е опит на атеист да се скрие, да избяга от реалността. Няма нужда да насилвате цялата маса с храна, масата трябва да е скромна. Събирайки се за възпоменанието, хората се събират за молитва, за молитвената памет на починалия, а не с цел да уредят празник на лакомията. Задължително хранене в съответствие с традицията е кутия, над която трябва да се прочете специална молитва. В рамките на 40 дни трябва да избягвате всякакви траурни събития,Можете да дойдете на възпоменанието във всяко строго, не съблазнително облекло.

Архимандрит Августин (Пиданов) за традициите и суеверията: В днешно време често се срещат суеверия, умело маскирани като традиции. Суеверието е безразличие, суета, безсмислено отношение към вярата. Първо, някои суеверия противоречат на концепциите и традициите на вярата, и второ, някои суеверия просто не оставят време за вяра в живота ни. Например на пръв поглед няма нищо лошо в това, че човек окачва огледала. Но човек натоварва всичките си мисли с това, че не трябва да забравя да окачи огледала, да не намира време да се моли за душите на любимия човек. На масата не трябва да има алкохол и не се страхувайте, че някой ще ви осъди. Всичко зависи само от вас, независимо дали организирате възпоменание за душата на починалия или питие в името на роднини и приятели.

Архимандрит Августин (Пиданов) за погребението: Погребението не е нищо повече от молитвен ред, одобрен от църквата като сбогом и прощална дума за изпращане на хора в друг свят. Много хора приемат погребението за церемония или традиция. В процеса на извършване на церемонията хората се опитват да направят неразбираемото разбираемо, но всъщност зад формата на погребението е много по-важно и по-важно както за душата на починалия, така и за тези, които сега живеят. За да намерите отговори на въпроси, свързани с изпращането на християните до последното им пътуване, трябва да се свържете директно с духовенството. Само по този начин можете да избегнете грешки и да извършите погребението, като донесете най-голяма полза за душата на починалия, без да губите време за суеверие.

Яй Евгения

Препоръчано: