Зомбита, върколаци, призраци и вещици, оказва се, живеели в планините на Кавказ, но те били наричани по различен начин. Имаше и гении, шайтани, Гладен Дух и Майка на болестите. Нашите предци са живели във вълшебен свят, пълен с удивителни същества - брауни, вода, дървен гоблин. С появата на монотеистичните религии повечето от тях изчезнаха, а останалите се превърнаха в демони и шайтани. Но в Кавказ те все още помнят древното зло и знаят как да се защитят от него.
Феи
Ако в руските приказки браунито е икономически селянин, то във фолклора на Кавказ се наблюдава равенство между половете. Така осетинските покровители на къщата на Бинати-Хицау са както мъже, така и жени. Това същество обикновено живее в килера. През първата сряда след зимното слънцестоене му била принесена в жертва черна кокошка. А сред ингушите няколко брауни живееха в една къща наведнъж - според броя на женените. Наричаха се Тарам - това е добър дух, но за лоши дела той наказва със смъртта на говеда и дори деца. В вярванията в Дагестан браунито се появява под формата на огромен космат мъж с една ноздра. През нощта той пада върху спящите хора и ги удушава. За да се спасите, трябва да кажете мюсюлманска молитва към себе си или да преместите поне ръката си.
Браунито има вълшебна шапка за невидимост. Ако успеете да го овладеете, браунито ще изпълни всяко ваше желание, само за да си върне шапката. Но за това трябва да имате време да скочите от прага на вратата - браунито не може да премине тази граница. Ако той изпревари крадеца, той ще му свали шапката и ще бие мъжа с лапата на гърба. Отпечатъкът на пръста му остава завинаги върху тялото, не може да бъде скрит от дрехи: тъканта на това място се разпространява. Дори и в наши дни, виждайки дрехи на човек разкъсани, те се подиграват с него: „Удари ли е браунито или какво?
Жената с брауни се описва по следния начин: живее в плевня за сено, невидима за хората, мека на допир, но тежка, като каменна ролка. Навлизайки в къщата, тя се опира на спящите жени. Тя няма вълшебна шапка, но има огърлица от големи перли. Ако ги докоснете, цялата сила на браунито ще отиде на човека.
Смята се, че браунито помага на добрите хора. Но кой от нас е без грях? Затова помнете правилните средства за посещенията му: браунито се страхува от огън и светлина, никога няма да се засели в къщата, в която живее котката. Няма да се задави, ако има талисман под възглавницата: нож, кама или Коранът.
Някои авари и табасаранци също имаха ритуал на „самообезчестяване“, за да помогнат да се отървете от брауна. За да направите това, в тоалетната беше необходимо едновременно да се яде хляб и да се облекчи малка нужда. След това пищното брауни завинаги ще остави човек на мира. Но хората рядко прибягват до такъв ритуал: след него мъртвите роднини престават да мечтаят.
Промоционално видео:
Напълно отделен характер са домашната змия, покровителката на семейството и огнището. Обитава място за глава, стени, опорни греди или основи. Можете да различите магическа змия от обикновена с помощта на шахада - мюсюлманската „формула на монотеизма“. Ако три пъти кажете на арабски: „Няма Бог, освен Бог, а Мохамед е Негов пророк“, домашната змия ще изчезне. Хората вярвали, че ако бъде убита такава змия, собственикът на къщата ще умре.
Един зъл човек по някакъв начин намери змийско гнездо с яйца на тавана. Той ги разбил, след което змията напуснала къщата, но всички новородени деца започнали да умират в нея. Домашните змии не хапят жителите на къщата и рядко напускат усамотено място, но те дават да се почувстват като цвърчат, шумолят и дори цъкат. Предполага се, че се хранят с филийки хляб с топлено масло или мляко, което се изсипва в яйчени черупки.
Демони на родилни жени и новородени
Ако браунистите често са приятелски настроени към хората, тогава другите зли духове са недвусмислено враждебни. Особено страшни са демоните, които етнографите наричат антагонисти на бременни жени, родилни жени и новородени. Те могат да отвлекат дете от утробата на майката, да изпращат болести и смърт. Според легендата демоните не крадат плода от всички, а от богобоязливи и благочестиви жени. Кражбата се извършва през нощта, насън, незабелязана от майката. Сутринта злощастната жена ще види няколко капки кръв или кървав отпечатък от малките крачета на детето си на прага или върху сандък с брашно. Само майка му може да види тази следа.
В някои села се смяташе, че „планински ангели“открадват плодовете от жените. Лъките са съхранили легенди за невероятните - митични пастири на обиколките. Те се появиха под прикритие на мъже с дълга бяла брада и бели одежди, или жени с дълга коса, покриващи голотата си. Понякога те носеха деветмесечния плод от утробата на майката и правеха хавдала от него.
Лезгините говорят за „червената жена“Алпаб - богинята на горите, чистите реки и потоци. Тя е съблазнително красива. Тя има зелени очи и ослепително бяло тяло. Тя ходи гола, само червената коса покрива голотата й. В същото време тя е много зла и се опитва с всички сили да унищожи човешката раса. Хората вярвали, че тя е в състояние да проникне в жена по време на раждане и да й открадне белите дробове, черния дроб и далака. Но Алпаб е опасен само за родилите жени - всеки друг човек може лесно да се справи с него. Ако мъж я намери при извора, където тя мие откраднатите органи и отрязва една от плитките или пръст на ръката си, тогава тя ще се закълне, че повече няма да убива роднините му и ще спази клетвата си.
Бягайки от Алпаб, подът в стаята на майката беше поръсен с просо. По време на раждането ножиците или ножът бяха поставени под възглавницата. Освен това те стреляха от пушки и биеха медни чаши. И в едно село дори завлекли пищящо магаре в къщата. Явно Алпаб не обичаше много шума. В днешно време скептиците казват, че демоните, които отвличали неродени деца, се появили поради такива явления като замразена бременност, фалшива бременност. Но въпреки това много кавказки народи са запазили благоговейно отношение към бременните жени, те се опитват да ги защитят с помощта на талисмани и не оставят сами на тъмно.
Майка на болестта
Майката на болестта се описва по различни начини. Най-често става дума за възрастна жена с дълга разрошена коса, напукана кожа, остри нокти и зъби. Тя обикаля света и носи епидемии и смърт на всички, които срещне. Ако поиска храна - очаквайте глад, ако кожата - мор от говеда. Казват също, че тя е в състояние да приеме външния вид на красавица, за да очарова мъж. Тогава тя изчезва и мъжът полудява от любов. В някои вярвания тя се страхува от вода, затова моли пътешествениците да я пренесат през реката. Пробивайки се в селото, тя разпространява болести сред хората и животните.
За да се предпазят от болестта на майката, Андианците варят ритуалното варене „гуди“от смес от девет зърнени култури и боб. Целият периметър на селото беше напоен с този бульон; Майката на болестите не можеше да влезе в този магически кръг. Други народи имаха подобни ритуали; те бяха извършени на 22 декември, деня на зимното слънцестоене. Тази „дезинфекция“трябваше да е достатъчна за цялата година. Балхар имаше свой демон на болестта - Аю Баба, малка, прегърбена, спретнато облечена старица, с пръчка и шал, дръпната ниско над челото. Той дава доброта на праведните хора: болните се оздравяват, бедните се забогатяват, скърбящите намират утеха. Обратното важи за грешниците.
Детските болести са изпратени от Оруцала - демон под прикритие на малка, космат, постоянно кикотеща се старица, с нос до брадичка. Тя дойде в селото привечер, в топлия сезон. Само чесънът можеше да я изплаши: Оруцала не издържаше миризмата си.
Демонът на болестта понякога се представяше в зооморфна форма - като петел с главата на бухал, но с гребен на петел. Привечер или през нощта той безшумно седеше на покрива на къщата, предвещавайки болест. Ако той беше виждан твърде често, тогава те очакваха война, епидемии, мор от добитък. За да го умилостивят, вътрешностите на заклано животно бяха окачени на дърво. Тъй като Балхар е известен с грънчари, особено успешна кана, която беше разбита до корите веднага след стрелбата, можеше да стане жертва.
Рутулийците оставили буца овесена каша с разтопено масло в скалите, за да може майката на болестта да се храни и да не влиза в селото. Вайнахите я представяха като вечно недоволна жена с раничка, откъдето се разболя. С нейното заминаване болестта си отиде. В пандемония на абхаза имаше богът на едра шарка Ахи Зосхан и съпругата му, богинята Хания шкуакуа, която беше отговорна за главоболие и други заболявания. В осетинската митология господарът на едра шарка бил Аларди - крилато чудовище, което живеело в небето и понякога се спускало на земята по стълби. В митологията на Карачай и Балкари е известен цял отряд духове от различни болести, включително чума.
Зли духове на гробища
Специална категория зли духове е свързана с отвъдния живот. Например Гладният Дух е неспокойният дух на мъртвец, който не е получил достатъчно погребални милостини. Той се лута под формата на обезпокоително или доста осезаемо същество и плаши пътешествениците. Ако удари човек, той скоро ще умре. Този, който го срещна, беше да прочете специална молитва и да даде милостиня в четвъртък вечерта. Вярвало се е също, че Гладният Дух е наситен от миризма. За да го напълните, гответе брашна халва или хвърлете парчета тлъста опашка върху горещ тиган.
В село Лков Цовкра се е запазила легенда за съпрузите Абдула и Патимат, които живееха близо до гробището. Всеки петък Патимат печеше тънки питки, намазваше ги с олио и ги раздаваше за покой на душите на мъртвите. Един петък тя изчерпа масло и не пече питките. Щом се стъмни, започна да почука на вратата и се чуха викове: "Правете сегака, раздайте питки!" Патимат отговори, че няма какво да намаже питките и закрепи вратите. След известно време отново чукане и глас: "Отвори вратите, донесохме нещо за смазване!" Сутринта собствениците намериха труп на бебе, изкопано от гроба пред вратата. Казват, че оттогава Патимат никога не е нарушавал обичайния петък, като внимава да не изчерпи петрола.
В различни части на Дагестан дори сега, когато раздават милостиня или в края на хранене, те изричат фраза-заклинание: "Нека душите на мъртвите да се наситят!" Ако Гладният Дух беше като призрак, тогава злият Кав от вярванията на Бехтините е като върколак. Това е починал (по-точно проблемен човек), който се е държал нечестно през живота си и след смъртта си се превъплъщава в рошаво същество с котешко лице, но без мустаци. Зашеметяващ около руините и сеното, той плаши хората, понякога ги подтиква към лудост или смърт.
Има кавказци и зомбита. Лакс вярвал, че мизеристите и грешниците след смъртта се превръщат в Ххуртам. Той вие и стене в гроба си, гризе покровника си и други мъртви хора, а през нощта, като излезе от гроба, напада самотни пътници. Те се отърваха от Ххуртам по следния начин: нажежиха желязна лопата, отрязаха с нея главата на мъртвеца, положиха го в краката му и след това заровиха гроба. Табасаранците имат характер, наречен Хючкафтар - жив мъртвец с дълга коса - и съответно проклятие: „Така че вие, превърнал се в Хючкафтар, излезте от гроба!“
Във фолклора на ногайците има вечно гладен мъртвец без очи Сеапуш, който се качва в къщи близо до гробищата и изяжда всичко годни за консумация, а Обир с вампирски маниери: знае как да вземе прикритието на котка и смуче кръв от деца и млади жени. Чеченският Убър е като него, всмукващ кръвта на бебетата в люлката. Съдейки по тези имена, гхолът не е чисто славянско явление, а поне евразийско. Освен Убур, чеченците имат и Алмас, женско гробищно създание, чиито навици приличат на ирландски банши. Със стоновете и риданията си тя предвещава смъртта на човек.
Върколаци вещици
Вещиците са близки роднини на гробищните духове. По правило това са гърбави старици, които могат да летят, оживяват всеки предмет, да предсказват бъдещето, да изпращат щети на хората и добитъка, да причиняват епидемии, суша, неуспех на реколтата, да станат невидими, да се превърнат в животни или млади красавици. Вещицата Кафтар-Жанавар е толкова страшна, че човек, който я вижда, умира от страх. Народите на Южен Дагестан вярвали, че тази едноока стара жена копае труповете на деца в гробището и ги изяжда, ако не бъдат погребани дълбоко.
Лезгини говорят за Кушкафтар, ядосана старица, която от алчност хранила гладните гости с изгорен хляб. За това Всемогъщият я превърна в демон. Чеченската вещица Горбож много преди Хари Потър и Даровете на смъртта притежаваха възкръсващ камък. Щом този камък бил държан над тялото на мъртвите, той оживял. Но по-често използва остър нож. Тя примамваше изгубените пътници за през нощта и ги изяде на следващата сутрин. Подобен персонаж има в митологията на черкезите. Това е гърбав старец с желязо зъби и огромни гърди, които тя хвърли зад гърба си.
Генове и шайтани
Джин и най-вредното им разнообразие са шайтаните, може би най-младият от духовете на отвъдното. Те вярват в тях дори сега и затова са защитени от тях с помощта на молитви и амулети. Има дори специалисти, които изтласкват джин от незаконно окупирани човешки тела. Djinn-vagabonds живеят в сметища, в изоставени сгради, в мелници, гробища, в застояли води, в дълбоки проломи, скали, пещери и в гората. Общоприето е, че те могат да приемат човешка форма, но те могат да бъдат разпознати по косменото им лице, пухкавите вежди, заострените черти, специалния разрез на очите - не по дължината, а напречно - и петите, обърнати навън. Конете на шайтаните-ездачи винаги имат три крака: два отпред и един отзад.
Нож или кама, с която поне веднъж е бил убит добитък, беше талисман срещу хитрите на зли гении; иглата, с която е пришит покровът на починалия, както и амулетът, изработен от мула. Те вярвали, че злите духове са безсилни пред човек, който поне веднъж в живота си измил починалия или направил надгробен камък за някого.
Хората вярвали, че джинът и шайтанът са присъщи на човешкия начин на живот: те ядат, пият, размножават се и умират, въпреки че живеят много по-дълго от хората. В техния свят всичко е наопаки: когато имаме нощ, те имат ден. Казват, че през нощта на безлюдно място можете да чуете дяволите да се забавляват, пируват, празнуват сватби. Ако човек хвана джина за такова забавление, той се опита да го включи в танцов кръг и го накара да танцува до изтощение. За да бъде свободен, човек трябваше да прочете молитва.
Джин би могъл да направи подарък, да помогне за домакинската работа. Само това трябваше да се пази в тайна. За услугата, оказана на една жена от село Муги, джинът предсказа раждането на син и представи съд с брашно и наденица, който не свършва. Три години семейството яде достатъчно, докато съпругът не започна да се опитва да разбере откъде идва такъв неограничен брой. Щом съпругата разкри тайната, брашното и наденицата изчезнаха. Синът им също изчезна.
Навсякъде беше забранено да се налива вода през прага на жилище през нощта: можете случайно да удряте шайтана и той ще изпрати болест на човек. Смятало се е, че парализата идва от шамар в лицето, който е присъждан на хората от обидени гении. Според легендата във всяко село е имало хора, които са имали дарбата да общуват с другия свят. Например жена на име Осошат е живяла в аварското село Муни преди 15 години. Селяните вярвали, че цялата й домакинска работа се върши от гениите. Вярно, че самата тя не искаше да говори за това: гениите можеха да накажат за това с побой и да спрат да помагат по домакинската работа.