Ритуалът е таен акт. В магическата философия такова понятие като ритуал има различно съдържание - специфична форма на движения, манипулации на външни и вътрешни енергии, както и предмети, т.е. това е специална форма на съзнание, при която се осъществява движението на психичната енергия през времето и пространството, предназначено да изпълни желания резултат. Ритуалното съзнание е състояние, при което съзнателните и духовните умове действат съгласувано и позволяват на професионалистите ясно да усетят и насочат енергията към правилното място. Това е състояние на повишена чувствителност, когато съзнанието е отворено към финия свят и е в пълно единство с природата. Има три причини за извършване на различни ритуали в магията:
1. Познайте себе си, което ще ви позволи да придобиете Willpower, различно усещане за себе си и другите.
2. Ритуалът засилва вътрешното енергийно състояние, което ще позволи на другите да се отнасят по различен начин и да изключи нежелани влияния от вашата среда, включително физическото.
3. Пробуждане на истинското съзнание.
Повечето от церемониите за посвещение са само ритуал, който отбелязва приемането на човек в събота или посвещение на Богинята и Бога. Можете да влезете в такава група само след посвещаването, част от която е клетва да не разкривате техните тайни. Всеки традиционалистичен магьосник има своя собствена церемония за посвещение, която той е свободен или не е свободен да разкрие на другите. Понякога между инициатора и адепта преминава „Силата“, както казват посветените, свързана с древно знание и божествени начини. И само когато Старите пътища станат част от вашия живот и връзката ви с Боговете се засили, когато съберете инструментите си, когато станете духовни личности, само тогава ще получите правото да се наречете магьосник.
Ритуалите за магьосничество обикновено се провеждат в специални дни, нощи с пълнолуние или по време на сезонни празници, това е идеалното време за ритуали, когато най-добрите земни енергии са в движение и могат да се използват за повишаване на ефективността на вашите процеси, където се преследват духовни цели или магически действия.
SHABASH
Нямаше консенсус за същността на съботата и дори за самата реалност на това явление. Някои съвременни автори смятат, че „ловът на вещици“, който веднъж помете цяла Европа, е продукт на илюзия, породена от прекомерно богато въображение и доверчивост. Други, напротив, считат всички признания на вещиците за истински и надеждни. Истината сякаш лежи някъде между тези две крайности, но по-близо до първата. Не бива да се отхвърлят безразборно всички многобройни доказателства, считайки ги за измислица. В крайна сметка, вещиците съществуват и днес. Единственото, което може да се заяви с точност, е, че съботата се корени в езичеството. Водачът на ковена преди това беше Богинята Екате, но с течение на времето тя беше заменена от Даяна. Въпреки това, съвременните вещици окончателно възстановиха култа към Богинята и се покланят на Царицата на небето и всичко, което е (Екате). Самата дума „събота“се превърна в обозначение за срещи на вещици, които обикновено се провеждат веднъж седмично, поради негативни асоциации с еврейския празник на съботата (събота). В различните райони редът на извършване на ритуали в събота беше различен.
Промоционално видео:
Но по правило съботата започва с церемония, по време на която се запалват огньове и вещиците се кълнат във вярност на дявола: „И те се приближиха до него и му отправиха чест, но всеки път по различен начин. Понякога коленичат пред него, като молители, друг път обръщат гръб към него и отстъпват назад, като раци, докосват го със скръстени зад гърба му ръце в молитвен жест. Разговаряйки с него, те спуснаха глава и погледнаха земята, а много повече правеха всякакви неща по начин, напълно чужд на обичаите на другите хора: След това бяха посветени нови членове на сектата, които ги запознаха с Дявола. Понякога той извършваше обредът на сатанинско кръщение върху тях. Тогава вещиците седнаха да пируват, танцувайки около огъня, след което се отдадоха на оргии. В някои случаи се провеждаше религиозна церемония - пародия на католическата литургия: '. Ето как е описана религията на събирането на вещици. Това обаче далеч не е така, въпреки че има някаква истина.
Отхвърляйки християнския Бог, вещиците се кълнат в дявола като божество. Когато са посветени в секта, те се обръщат към Дявола, приблизително със следните думи: „Аз се предавам изцяло на вашата сила и на вашите ръце и няма да се поклоня на друг бог, защото вие сте мой Бог.“Тогава те положиха клетва, че винаги ще дойдат на призива, ще въведат нови членове, никога не разкриват тайните на вещическата секта и ще отмъстят за всякакви обиди, нанесени на новите им братя. Идеята за Дявола като създател и господар се връща към вярата, че светът е създаден и управляван от Дявола, докато Бог е далеч от земния живот. Въпреки че в повечето случаи самите вещици са наричали своя бог - Сатана, Луцифер, Велзевул, Белиал, Астрот, Асмодей, Мамон, но въпреки това го идентифицират с Дявола, чиято роля е играна от председателя на съботата. Този факт,че Дяволът често се оказвал с рога и в кожа на коза, очевидно поради символичната му връзка с числото 2, както и от факта, че много често демоните се появяват под формата на животни или същества на вид с различните им части на тялото. В по-голяма степен връзката между пазителя, злия принцип и козела е присъща на структурата на еврейския ритуал - прогонването в пустинята на изкупителната жертва. Според друга теория, Дяволът приема формата на коза и други животни по причината, че той е не друг, а езическият „богат рог“на народите в Европа. Въпреки това, към кое конкретно божество са се обърнали вещиците, самата същност на идеята е важна. Вещиците, които едновременно били и магьосници, и поклонници на дявола, споделяли магически и езически представи за стойността на принципа на животните в човека. Диви танци и оргастични ритуали в чест на този бог,явно е послужило най-вероятно за освобождаване на този животински принцип. Теорията на магията казва, че това е най-важната стъпка по пътя към придобиване на целостта, към превръщането на човек в божество, според което необходимото условие за спасението е да изпитаме всички възможни условия и усещания на земята. Това ясно се вижда в немислимите и извратени оргии на вещици, чиято кулминация беше сексуално животинско веселие, в което удоволствието, смесено с болка, потопи вещиците в екстаз. Естетичното удоволствие, което вещиците получиха в събота, беше толкова привлекателно, че мнозина останаха верни на Дявола до смъртта. Съботата достави на вещиците голямо удоволствие, не толкова заради свободата и вседозволеността, а защото Дяволът имаше такава власт над сърцата на вещиците, че те вече не искаха нищо друго освен комуникация с него.
От друга страна, съществуваше поверие за така наречения пакт с Дявола, който зае твърдо място в мрачните безброй легенди и приказки. Идеята за пакт с дявола, най-вероятно, е възникнала под въздействието на раннохристиянските идеи, че магьосниците са способни да вършат чудеса, само ако привличат помощта на свръхестествени същества. Тъй като черният магьосник очевидно не можеше да разчита на Божията помощ, той можеше да разчита само на Тъмните сили. Трудно е да се каже колко правилни са тези заключения, тъй като това най-вероятно е проява на жест на отчаяние, на многото магьосници от втори клас, които не са в състояние да получат власт над силите на ада. Това решение обаче е неправилно.
Добре известно е сред практикуващите окултното, че магическите действия, извършвани от група, са много по-ефективни, докато усилията на един човек могат да имат само умерен ефект. Има обаче резерва за такава общност - първо, групата трябва да е еднакво настроена, т.е. всеки трябва да има съчувствие един към друг, да има обща вяра и емоционална връзка и второ, всеки от членовете на ковена трябва да има добри умения в практиката на магията и желанието да я реализира, но не и фанатизъм.
Всяка ковенска група, специализирана в сексуалните аспекти на магьосничеството, има свои собствени специални ритуали и символи, които първоначално са скрити от непосветените, които се свързват за пръв път със собствените си нагласи, като по този начин причиняват несъзнателно унищожаване при фината работа на ковена. Това е особено важно, когато участникът за първи път може да бъде „неканен гост“или скептичен.
В какво ще се специализира вашият ковен, трябва да се реши от самата група - може да лекува болните, да призовава душите на мъртвите, да влияе на някого и т.н. Но повечето групи отдават енергията си на почитането на различни божества, а не за практически и магически действия, а по-скоро изразяват своя чист и духовен живот, като по този начин изповядват „култа към магьосничеството“.
Съвсем очевидно е, че силата на окултните учения като магьосничество, за разлика от организираната религия, е, че те оставят адекватния „пътят към спасението“сам, без да правят никакви опити да обърнат някого към неговата вяра - всеки е свободен да избира участвайте в магьосничество или не „или го вземете и направете нещо“.
Православната вещица се придържа към най-традиционните принципи - да твори за едно и за едно. Събота, от друга страна, се състои от група от хора, които имат общ интерес и работят не само за желанието на един или група, но и за желанието да знаят знания, енергия и любов.