Известно е, че до 10 век в Русия царувало езичеството. Маговете и магьосниците, които имали голям авторитет както сред племенното благородство, така и сред обикновените хора, се считали за посредници между човека и боговете, от които в езическия пантеон имало много хора
След официалното кръщение на Руса през 988 г. от княз Владимир започва борба между последователите на езическите вярвания и християните, която продължава повече от един век. 8 от известния епос за Иля Муромец и разбойника Найтингейл, според легендата, описва битката на руски герой с бегъл езически магьосник, който се укривал в Муромските гори от потисничеството на християните.
Полет на изток
Маговете, които искаха да запазят древната вяра и тайните знания, се качиха в дълбоките гори на Централноруската равнина, избягаха далеч на изток. Запазена информация за това. че вече през X111-X1 / / века някои от езичниците достигнали Каменния пояс (старото име
Среден Урал - ок. изд.) и дори се заселили в обширната и свободна от християнски вярвания територия на Тран-Урал. Според една от легендите там тайно е бил отведен прочутият Златен идол, който до 10 век е стоял на високия бряг на Днепър. На територията на съвременните Башкирия и Татарстан, в Северния Урал, по бреговете на Тобол и Иртиш, руски изследователи и заселници от XY1-XU11 век откриват тайни храмове, върху които са извършвани езически маси с кървави жертви.
Мистериозна хижа
В мемоарите на изследователя на Сибир в началото на 19 век, Семен Андреевич Бекетов, има описание на езически храм, който е открил в северната част на провинция Томск. Според Бекетов мястото за поклонение на езическите богове е било в огромна поляна, т.е.
скрит от любопитни очи от вековната тайга на левия бряг на Об. Огромното изпечено пространство беше заобиколено от гранитни камъни с някакви тайнствени знаци, изписани върху тях и обърнати към изгрева. В средата на поляната, на високи купчини, стоеше каюта без прозорци с ниска врата, която беше заобиколена от палисада от дървени идоли, обърнати към структурата на трупите. Върху дървените идоли в огромно число бяха вързани многоцветни панделки, които трептяха като знамена на вятъра.
В хижата S. A. Бекетов се натъкна на купчина кости, лежащи в голяма, опушена метална купа, някои от които, без съмнение, принадлежаха на човек.
Кървава жертва
През 19-ти и 20-ти век властите на царска Русия се сражават безмилостно срещу езическите магьосници и магьосници, както и срещу техните кървави ритуали, в които човешките жертви играят важна роля. Така през 1905 г. губернаторът на Иркутск заповядва да проведе задълбочено разследване на „случая с магьосничеството“. Тогава жител на малкото село Жженовка поиска помощ за лечение на тежко болната си дъщеря на магьосник, който живееше като отшелник на сто мили от Иркутск. За да излекува момичето, магьосникът поискал злощастната жена да открадне момиче на същата възраст от съседите си и да доведе бебето при него. В неговия скейт магьосникът уби момичето, което беше довел, а дъщерята на отвлечената жена си възвърна здравето …
Той се занимаваше с антисоциална религиозна дейност
Колкото и странно да изглежда обаче, дори и през 20-ти век, слугите на древнославянските езически култове не спираха своята дейност. Така от архивите на Свердловския отдел на НКВД на СССР се знае, че през 1952 г. в работещото село Гагарски, Свердловска област, е задържан мъж, който, както се казва в случая, „се е занимавал с антисоциална религиозна дейност, незаконно е предоставял медицински услуги, като е начислявал на работниците такса.“От материалите по делото се вижда, че задържаният не е имал паспорт, никога не е работил никъде, а е живял в землянка на тридесет километра от селото.
Разследването установи кръг от лица, които използваха услугите на задържания наведнъж. Разпитаните жители на Гагарски и редица други села показаха, че са се обърнали към мъжа, за да разрешат своите здравословни проблеми, любовни връзки, за прогнози …
По-конкретно жителка на село Запрудно Екатерина М. каза пред разследването, че задържаният мъж предсказал, че тя е изчезнала без водят съпруг обратно след две години безопасен и здрав.
Светлана Т. от Свердловск имаше съпруга си под разследване няколко месеца по обвинение в присвояване на държавни средства. Мъжът, към когото се обърна, накара съдът да оправда съпруга си. От архивите също е известно, че подобен случай е съден през 1965 г. в Благовещенск. Само там, наред с други обвинения, беше подпален от задържаните от православна църква.н
Рогати божество Лютобор
Историите на жителка на Красноярск Ирина Матвеевна Сорина (фамилното име е променено) изглеждат много любопитни. Почти десет години тази жена, която беше в щастлив брак, не можеше да роди дете. Въпреки всички усилия на лекарите, абортите следваха един след друг. Някак в началото на деветдесетте години една от приятелите й я посъветва да потърси помощ от стар магьосник, който живееше далеч в тайгата.
Почти един ден Ирина стигаше до мястото на контролните пунктове. Въпреки страховете на жената, магьосникът я прие в много лошото си жилище. Вечерта на същия ден той извърши известна церемония с Ирина, която тя не можа да види: тя заспа след това. като да пиеш отварата на стареца. И насън мечтаеше за ужасно изглеждащо рогато същество, с което влезе в отношения. Събуждайки се, Ирина разказа на стареца за странен сън и той обясни на жената, че древното славянско божество Лютобор я е посетило и сега тя трябва да изчака прибавката към семейството.
Девет месеца по-късно Ирина има син. Но първородният не донесе радост на жената - той беше диагностициран с тежка патология на мозъка. Бебето е изпратено в Бебешката къща, където не живее половин година. Ирина Матвеевна никога не е имала повече деца.
Раждането на Ярополк
В края на бурния XX век модата за езическите вярвания, черните книги и магьосничеството започва да се разпространява в Русия. Полиците за книги бяха пълни с литература с подходящо съдържание, а вестниците бяха пълни с реклами за предоставяне на услуги от новоизсечени магьосници. Но истинските езичници, притежаващи наистина древни и тайни знания, се опитват да не рекламират особено тяхното съществуване. Тези мъдреци включват шестдесетгодишен жител на Тюменската област, който се нарича Ярополк. Според Ярополк родителите му дълбоко вярвали на православните християни и се опитвали да насаждат тази вяра на техния син.
Отначало Дмитрий - това беше името на Ярополк в детството и юношеството - ходеше на църква и наблюдаваше постите. Но на тринайсетгодишна възраст, като бера плодове в гората, той срещна старец, който го доведе до своята усамотена колиба, разказа на момчето за древните славянски богове … Дмитрий започна да посещава стареца почти всяка седмица и след като узреше, той напусна дома напълно и се заселил с него в колиба, изгубена в гората на границата с Угра …
До шестнайсетгодишна възраст Дмитрий научи всичко за кикимори и игош, таласъми и вода, шишиги, брауни и други мистериозни създания, които според непосветените хора са само в приказките. Дмитрий се научи да лекува почти всички известни болести, да управлява горски и речни същества, да призовава духовете на природата и да общува с починали предци. Когато Дмитрий беше на шестнадесет години, старецът обръсна главата си, оставяйки само един кичур коса отпред, и повика младежа Ярополк.
Скоро учителят на Ярополк почина. Младият мъж изгори тялото си и от това време нататък напълно се отдаде на служба на езическите богове. Според Ярополк езичеството в Русия никога няма да изчезне, тъй като неговите верни последователи - влъхвите и магьосниците - няма да изчезнат. Техните тайни познания днес, както и преди векове, са необходими на хората, защото древните богове все още са мощни и способни да проявяват своята сила дори в нашата ера на високите технологии.