Редица руски историци, изследователи от 18-20 века и новото време вярват и все още вярват, че т.нар. скитите и сродните им народи (кимерийци, сармати, роксалани и др.) са пряко свързани с Русия, руския народ, свръх-етноса на русите. Например, Борис Рибаков смятал, че „скитите-плугмари“, според Херодот, те живееха в района на Днепър, принадлежат на предславяните. Юрий Петухов приписва скитите на супер-етноса на Русите. Затова има смисъл да се спрем по-подробно на този древен период в историята на нашата Родина, да разгледаме скитския свят и скитите по-внимателно. Не напразно византийските източници нарекли русите на първите князе от рода Рюрикович „тавро-скити“, „велика скития“.
Кимерийци и предшестващи култури
Най-ранните писмени източници, достъпни за науката, се наричат кимерийците като най-древните хора на територията на Русия. В Библията Омир (т.е. „кимерийски“) е най-големият син на Яфет-Япет, който се счита за прародител на всички индоевропейски (арийски) народи. И най-големият син на кимерийците е бил съответно скит. По-късно руските източници съобщават, че синовете на Скиф са Рус и Слове (Славен). Виждаме пълна приемственост - от древни времена до наши дни. Освен това трябва да се отбележи, че разпространението на името "кимерийски" може да се наблюдава в значителни области: древногръцкият Омир-Кимерийски, Кимбри от Ютланд и Великобритания и др.
Кимерийците са живели в южните руски степи в началото на желязната епоха - 1 хилядолетие пр.н.е. д. Но е ясно, че тяхната цивилизация се е оформила много по-рано. Археологическите данни сочат, че в късната бронзова епоха, 1600-1100г. пр.н.е. е. степната и горско-степната зона на Източна Европа е била заета от културата Срубная. Сръбниците били земеделски и скотовъдски народ от индоевропейски произход. Те бяха предшественици на кимерийското царство. Археологическата култура Срубная от своя страна разкрива пълна приемственост с по-древни култури: Катакомб (3-2 хил. Пр.н.е.), Ямная (4-3 хил. Пр.н.е.). Тези култури също са окупирали териториите на Южна Русия. Културата на Ямная се счита за „прото-арийска“: именно от нейната територия и по това време се излъчват миграционни импулси, което доведе до присъединяването на обширните територии на Евразия през III и началото на II хилядолетие пр.н.е. д.много сродни култури и народи от индоевропейското езиково семейство.
Всички тези култури се различаваха по един обред на погребение в могилите (което говори за общото между религиозните вярвания), тя се различава само в детайли - първо под могилата е направена обикновена яма, след това е изградена конструкция под формата на катакомба, а дори по-късно е монтирана дървена рамка. През цялата бронзова епоха е имало приемственост в керамиката, жилището, икономиката (съчетаваща обработваемото земеделие със заседнало говедовъдство), в антропологичния тип.
Кимерийците са преки потомци на тези древни култури. Те са потомци на онези, които са избрали да останат в дома на предците си, докато други индоевропейци се заселват в Европа и Азия. Споменът за северния прародител за дълго време се запазва сред жителите на Индия, Персия и други региони. Жителите на Скандинавия и Ирландия също помнеха за „степта“. Скандинавските саги съобщават, че предците на норманите са дошли от „Великия свитод“(„Малая свитод“- Швеция), от Черноморските степи. Между другото, не за пръв път идеолозите на Третия райх, които защитаваха първенството на древните германци и скандинавци, вярваха, че Крим и черноморските степи трябва да станат част от "Великия райх". Миграцията на предците на норманите на север е станала около края на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. Според Еддам Один е имал владения в Азия, източно от река Танайс (Дон). Роднинството на европейските народи се усещало още в древната и дори в ранната средновековна ера. А гръцките и римските автори използвали термина „келтско-скити“, който подчертавал родството на източните (скитските) и западните (келтите) „северни варвари“.
Ясно е, че кимерийците и скитите (самоназванието им според гръцки източници е чипирано) са преки наследници на по-ранните култури. Но историята, написана през 18-20 века, и тя е написана под геополитическите реалности от онова време, представя историята на евразийските степи като безсмислена замяна на някои народи от други. Според тази теория един народ, дошъл от нищото, се измества и изтребва друг. И така се повтаря отново и отново. Древните „арийци“изчезват и си тръгват, те се заменят с „новите хора“- кимерийците, след това идва ред на скитите и сарматите и пр. Данните от археологията, митологията, историческите литературни паметници, археологията сочат, че скитите са били най-близките съседи и роднини на кимерийците, като потомци на същата археологическа култура Срубная. Движението на скитите на запад идва не от „дълбините на Азия“, а от Волга. Няма информация заче скитите напълно изтребили или изгонили кимерийците. По-голямата част от населението на Скития в желязната епоха са били същите хора като преди - „кимерийците“.
Промоционално видео:
В същото време има данни, че кимерийското царство (династията на техните царе) попада под натиска на скитите. По времето около 800 г. пр.н.е. д. смъртта на селища на кобяковската (късно разрушена) култура в долния Дон принадлежи. Древните писмени източници разказват за това. Явно по това време имаше промяна в управляващия елит. Кимерийското царство (династия) е заменено от скитско, но по-голямата част от населението не отиде никъде, съставлявайки по-голямата част от населението. Само част от хората следваха първенците - кимерийците се появяват в Мала Азия и на Балканския полуостров.
Какво се знае за кимерийците и скитите?
Името на хората „кимерийци“, очевидно, идва от думата „степ“(хетите „гимра“- „степ“). Тоест, те са "степни жители". Интересно е, че тази традиция - да наричаме обединението на племена по името на района - оцелява и по-късно. Сравнете: „поляна“- обединението на славянски племена, живеещи в лесостепната зона („поле“), „древляни“- живеещи в горите и пр. „Скити“, наричани южноруските степни гърци, наричали са се „чипирани“- от името на цар Коло (Koloksay, думата "ksai" означава "цар, принц"). Думата "коло" на славянски език означава "кръг" (слънчев кръг). Свързва се със слънчев култ.
Според древните историци скитите доминирали цяла Азия три пъти. Първият период е продължил една и половина хиляди години и завършва около 2054 г. пр.н.е. д. Така скитите доминирали в Азия през 36-ти и 21-ви век. пр.н.е. е. в ранната бронзова епоха. Този период съвпада със съществуването на културата Ямная и началото на културата Катакомб. Както вече беше отбелязано, тези култури проявяват приемственост, но е ясно, че периодът на преход от една култура към друга отразява някои сериозни обществено-политически, вероятно религиозни промени, вътрешно преструктуриране. Естествено, в този момент Великата Скития отслабва и губи част от своето влияние върху околните райони. Древните източници отразяват общата геополитическа ситуация, въпреки че не ни предават подробностите.
През 21-13-ти век. пр.н.е. д. се споменава „царството на амазоните“, което е било тясно свързано със Скития. Според Помпей Трогус това царство е основано от скитските младежи от кралското семейство Плин и Сколопит. Гръцките митични истории за „амазонките“ясно преувеличават истинските обичаи на скитските жени.
През 16 век пр.н.е. д. регистрира появата в Черноморския регион на култура на многоскатна керамика, която не е характерна за скитите. В същото време древните източници съобщават за поражението, което скитите претърпяли от траките. Освен това по това време катакомбната култура престава, освен това всички западни региони на тази култура са заети от общността на „културата с много ролки“. А отвъд Дон до Урал се разви културата Срубная, която продължи местната традиция. Мулти-рол и културата Срубная бяха разделени с линия крепости на Долен Дон. Около 14 век. пр.н.е. д. скитите възстановиха своето господство на територията на съвременна Украйна. Културата на Сръбна триумфира.
През 13 век се установява вторият период на скитско управление в Азия. Данаи-танаитите (Донец), водени от Ахил, участват в щурмуването и превземането на Троя. Нашествието на „морските народи“се спуска по брега на Средиземно море - скитите, след като превземат Босфора, проникват в Егейс, използват морски пътища във военни операции. Древни източници съобщават за войните на скитите с Египет. Нещо повече, египтяните дори се опитаха да нахлуят в Скития, но бяха напълно победени. Павел Орозий датира тази война с 1234 г. пр.н.е. д. Нашествието на "северните варвари" доведе до разпадането на хетското царство в Мала Азия, достигна Палестина и нанесе силен удар на Египет. Египетските източници наричат "народите на морето" гети (гети) и това е било едно от най-често срещаните имена сред скитите. По времето на Херодот гетите са живели на река Дунав, фисагетките на Волга и Масагетките в Централна Азия. Изображенията на „гетите“много приличат на образите на казаците от средновековната ера - обръснати, с дълги мустаци и предници, заострени шапки, панталони, ботуши. Руските източници съобщават и за войната на скитите с Египет: Никанорската хроника споменава за поход срещу Египет от предците на руснаците - братята скити и зардани. "Зардан" е доста съпоставим с името на един от "морските народи", които нападнаха Египет - "Шарданс". Известно време след нападението над Египет, шарданците превзеха остров Сардиния (дадоха му името си).който нападна Египет - „Шарданс“. Известно време след нападението над Египет, шарданците превзеха остров Сардиния (дадоха му името си).който нападна Египет - „Шарданс“. Известно време след нападението над Египет, шарданците превзеха остров Сардиния (дадоха му името си).
Около 1100-1000. пр.н.е. д. Културата на трупите се разпада. Има разлика между "скитите" (източната част на бившата общност) и "кимерийците" (западната част). Но това не бяха два различни народа. Руският историк Г. В. Вернадски пише съвсем правилно, че "… от време на време нови управляващи кланове завземат контрола над страната и въпреки факта, че някои групи емигрират, по-голямата част от местното население остава, като само приема примеси от кръвта на извънземни" (G. V. Вернадски. Древна Русия). Границата между кимерийското царство (тя се простирала от Карпатите и долния Дунав на запад до Азовска област) и Скития била Дон. Около 800 г. пр.н.е. д. линията беше прекъсната. Освен това „нашествието“на скитите трябва да се разбира не като неочаквано нападение на нов, чужд народ, т.е.но като вътрешносистемна промяна (скитите и кимерийците принадлежаха към една и съща древна цивилизация, култура). Около 800 г. пр.н.е. д. в южните руски степи политическата власт се промени, една династия беше заменена с друга. Това косвено се потвърждава от Херодот. Той съобщава, че настъплението на скитите предизвика разцепление сред кимерийците. Управляващият елит реши да се съпротивлява докрай, а обикновеният народ подкрепяше „нашествениците“. Избухва гражданска война. Кимерийският управляващ елит е победен, а скитите окупират териториите на Азовския и Черноморския регион практически без бой. Въз основа на тези данни Вернадски дори предполага, че кимерийският елит е чужд по отношение на обикновения народ. Н. И. Василиева (автор на изследването „Голяма Скития“) говори за кризата на социалната система: настъпи „разпад“на управляващите класове, разпадането на обществото на групи, т.е.загуба на защитни сили. По време на падането на кимерийското царство не е имало пълна промяна на населението. Само управляващите слоеве бяха свалени. Настъпващите скити формираха нов елит.
През VII век. пр.н.е. д. започна третият етап от господството на скитите над Азия. Скитите нахлуват в Медия, Сирия, Палестина, създават собствена държавна формация в Мала Азия. Фактът, че скитите са имали мощна армия, способна успешно да бие армиите на развитите държави, говори за развитата икономика на Скития. Това даде възможност за въоръжаване на големи армии и формиране на флоти.
Велика Скития
В началото на I хилядолетие пр.н.е. д. практически цялата степна зона на Евразия беше под контрола на скитската цивилизация. Това беше етнополитическа общност, обединена от родството и единството на духовната и материалната култура. От Дунав до Китайската стена са открити археологически обекти на Голяма Скития. Освен това не бива да се идентифицира територията на Скития само със степната зона. Повечето автори на древната епоха твърдят, че на север скитите са били обект на горски площи и земи до безжизнените арктически пустини. Огромното влияние на скитите може да се проследи и в други региони на Азия: в Централна Европа, Мала Азия, Персия, Индия, Китай. Интересно е, че териториите на Велика Скития заемат същата земя като руския народ (супер-етнос на Русия). Вярно е, че част от териториите в момента са загубени поради вълненията от края на 20 - началото на 21 век.
В рамките на Великата Скития имаше няколко региона, териториални и политически сдружения. Това са скитите, с които гърците влязоха в пряк контакт, те окупираха територията от устието на Дунав до Волга.
Източните им съседи от около 6 век пр. Н. Е. д. имаше сармати-савромати. Първоначално те окупирали територията на южния Урал. Сарматите, очевидно, са били потомци на част от културата на Андронов. Тази култура се е развила на базата на Ямная и обхваща периода от 17-19 век пр.н.е. д. Около 600 г. пр.н.е. д. Сарматите достигат Волга и Дон, а през II в. Пр. Хр. д. окупирали целия северен регион на Черно море, като всъщност повтаряли „преживяването“на скитите. Според Херодот сарматите са потомци на скитите и „амазонките“, те са говорили на „разваления“скитски език. Тоест скитите и сарматите бяха един народ, имаха малки териториални различия и различни управляващи династии.
Земите на изток от Каспийско море, района на Аралско море и Централна Азия са били заети от Масагетските острови (в Индия и Персия са били наричани Сакс). Персийски източници твърдят, че в целия този регион - Саки, е живял само един народ.
В Южен Сибир в Семиречие са живели Иседони, сходни с скитите (те често се идентифицират с усуните, известни от китайските източници) и Аримасп (или "Ареиманс" - воинският народ на арийците). Индоевропейците-кавказците заселват не само Южен Сибир, но и Централна Азия, значителна част от Тибет и Северен Китай. Трябва да се отбележи, че индоевропейците-арийците, Великата Скития оказаха огромно влияние върху китайската цивилизация - за повече подробности вижте статията „Китайската цивилизация и Великата Скития“. Много кралства на Древен Китай и техните династии са формирани от индоевропейските арийци. Включително и династията Цин, която в началото на III век. пр.н.е. д. основата на обединената китайска империя.
Нито един от древните автори, писали за древните скити, не посочи сериозни езикови различия между жителите на Скития. Това предполага, че огромни територии са били обитавани от един народ. Всички имена на скитските "народи" са териториални обозначения. Подобно на славянските „земи“, племенни съюзи от ранното средновековие.
Разцветът на тази цивилизация е 800-400 г. пр.н.е. д. (третият етап от господството на скитите в Азия). По това време на юг Голямата Скития включва Персия, Северна Индия и северозападните райони на Китай в своята сфера на влияние. Много държави бяха управлявани от династии и управляващи елити, които са от "арийски" произход. Римският историк Помпей Трог съобщава, че скитите са основатели на Партийското и Бактрийското царство. „Скитите постигнаха господство над Азия три пъти; те самите постоянно оставали или недокоснати, или не побеждавани от извънземно господство."
Във Велика Скития имаше развита металургия, произвеждаха висококачествено оръжие. Изкуството на война, основано на действията на конницата, внезапни удари и отстъпления, отлично овладяване на умението на ездача и стрелеца, ги накара да уважават силата на скитите. Единствената опасност за Великата Скития бяха родни народи, династии, които възприеха своята напреднала военна култура. Войнствените перси (Парси, хората от индоевропейско-арийската общност) два пъти се опитват да атакуват Велика Скития - през 530 г. пр. Н. Е. д. в битката срещу Масагетците (скити от Централна Азия) Кир II Велики е напълно победен и умира, през 512 г. пр.н.е. д. Дарий I Велики предприе нахлуване в черноморските владения на скитите. Но скитите използвали тактиката на изгорялата земя и военната експедиция завършила в пълен крах, изтощената персийска армия била победена. Самият Дарий по чудо оцеля.
Провалени и опитите на македонците да разширят сферата си на влияние за сметка на Скития. Александър Филипих не можеше твърдо да се утвърди в Централна Азия, генералите му не можеха да пробият Дунава.
Это была самая мощная в военном отношении цивилизация планеты, которая столетиями контролировала огромные территории Евразии. Только геополитические реалии последних столетий не дают историкам признать, что все развитые цивилизации существовали на периферии Великой Скифии. Древний Египет, Древняя Греция, цивилизации Передней Азии, Древняя Индия, Древний Китай – не были пассионарным ядром Древнего мира, им была Скифия. Великая Скифия доминировала от бассейна реки Хуанхэ, Тибета и Северной Индии до Центральной Европы и Палестины. Причём, «северные варвары» не только господствовали в военно-политическом плане. Уровень развития их экономики был не ниже, чем у культур Юга. «Варвары» Севера первыми приручили лошадь, изобрели колесницу, вызвав революцию в средствах передвижения. Есть мнение, что и первые шаги в сфере культивации растений были сделаны в районе Среднерусской возвышенности. Наиболее ранние сельскохозяйственные культуры, известные в центрах Передней Азии и Северного Китая – полба, ячмень, просо – происходят из Средней Европы. По мнению Н. И. Васильевой, «по уровню развития «техносферы» жители Восточной Европы и степной зоны Азии не только не отставали от народов тёплых стран, но и значительно опережали их».
Освен това почти цялото културно наследство на древния свят е създадено на базата на митологията (духовната култура) на "варварите" на Севера. „Ведите“и „Авеста“(подобно на други литературни паметници от онази епоха), които станаха основа на индийската и иранската култура, дойдоха заедно с арийците от север. Гръцката митология се основава на епичните „варвари“, дошли от Север (Хиперборея). Почти всички богове на Олимп, включително Зевс, Аполон, Лете, Артемида, Арес, Посейдон и др., Не са от гръцки произход, изображенията им бяха донесени готови от север. На юг те бяха само разкрасени. Съществува предположение, че първата система за писане, към която всички системи на прогресивно силабично и азбучно писменост, използвани от културите на Средиземноморието и Южна Азия, също е създадена в Северна Евразия. Например G. S. Гриневич е автор на труда „Праславянска писменост“.
Велика Скития също даде на света усъвършенстван модел на политическа и социална структура - държавно-комуналната система („комунизъм“от онова време, от думата „община“- „общност“). Той беше по-прогресивен от робските страни на Юга.
Градове на скитите и техните съседи, съществували преди новата ера (според И. Е. Колцов) 1 - Днепровски скити; 2 - неврони; 3 - агатири; 4 - андрофаги; 5 - меланхлени; 6 - гелони; 7 - будини; 8 - сармати; 9 - марки; 10 - tissagets; 11 - irks; 12 - отцепили се скити; 13 - аргиппей; 14 - Иседони; 15 - аримасп; 16 - хипербореи; 17 - предци на калмиците; 18 - масажисти; 19 - царски скити; 20 - енисейски скити; 21 - скити от Индигир; 22 - трансволжски скити; 23 - Волго-Донски скити.
Беше отбелязано по-горе, че държавата на скитите има държавно-общинска система. Нещо повече, тази власт беше от имперския тип, но не унитарна, а „федерална“. Това беше сложна йерархична структура, която включваше племенни общности, племена и племенни обединения ("земи"). Но, както знаете, процесът на разпад и деградация е толкова естествен, колкото раждането и растежа на една държава. Третият период на скитското господство в Евразия завършва до 4 век пр.н.е. д. По това време скитската държава (нейната западна, черноморска част) се трансформира в класова наследствена монархия с управляващото благородство, което е силно повлияно от гръцката култура. Това доведе до падането на скитския управляващ елит. През II век пр.н.е. д. Сармати-савромати се преместиха от Волга и Дон на запад, в Черноморския регион и разбиха царството на скитите. Сарматският период започва в цивилизацията на Севера.
Сарматско царство (400 г. пр.н.е. - 200 г. сл. Хр.)
Сарматите напреднали от Урал до Дон зад скитите около 7-ми век. пр.н.е. д. Те бяха роднини на скитите - говориха диалект на скитския език, бяха обединени от приликата на материалната и духовната култура. Дълго време сарматите и скитите са били мирни съседи, те извършвали търговия, сарматските отряди участват в скитските войни. Заедно те отблъснаха нашествията на персийските орди от Дарий.
Името "сармати" според една от версиите означава "женски". Те носят това име заради високата роля на жените - „амазонки“в обществото. Това не беше така за Средиземноморието и други южни страни. По принцип еднакво положение с мъжете в труда, войната, социалния и политическия живот беше характерно за всички скитски „племена“. Жените, наравно с мъжете, участваха във войни, бяха отлични ездачи, стрелци и хвърлящи стрели. Сред скитите и сарматите преобладавали стабилни сдвоени бракове, при които както мъж, така и жена имат право на развод. Често жените оглавяваха кланове, племена и териториални политически образувания. И така, към около 6-5-ти век. пр.н.е. д. спада към периода на управлението на легендарната кралица на сарматите Зарина. Столицата му беше град Росканак. Друга царица на скитите-Сакас (Масагетс) Томирис през 6 век пр.н.е. д.побеждава войските на Кир Велики и „му дава кръв да пие“.
Сарматите направиха още една революция във военното дело - ако кимерийците и скитите разполагаха с лека конница като основа на армията, сарматите създадоха тежка конница. Техните катафракти (тежко въоръжени конници) бяха защитени от снаряди. Воинът и конят му бяха защитени от люспеста или плоча броня. Била е въоръжена с мощно 4-4,5 м копие, по-дълго от меча на скитите. В битка сарматите комбинираха тактиката на скитските конни стрелци с орален удар на бронирани катафракти на вражеския фронт.
От 4 век пр.н.е. д. сарматската ера започва в историята на Южна Русия. Въпреки че отслабеното скитско царство се проведе още два века в Черноморския регион и още повече в Крим. „Остров Крим“дълго време пазеше фрагмент от бившето скитско царство. Освен това Кримската Скития бързо навлезе в общата политическа система със Сарматското царство. Ако първоначално кримските скити са изградили рова на Перекоп и стената, която е отделяла полуострова от степа, по-късно тези укрепления са били напълно изоставени. Но на юг се появи нова система от укрепления, която обхвана столицата на Кримска Скития - Неапол, от възможно нападение от морето. Друга част от скитския военно-политически елит се оттегли в Дакия, на територията на северния Дунав. Ерата на пълно господство на сарматите в южните руски степи съответства на археологическата култура Прохоров (II в. Пр. Н. Е.).- 2 в. н. Пр.н.е.). Невъзможно е да се каже, че сарматите напълно унищожиха и прогониха скитите, както в случая с скито-кимерийския конфликт бяха заменени само висшите управляващи структури. По-голямата част от скитите се присъединиха към новата държавна общност.
Сарматското царство обединява няколко големи териториални асоциации. Роксаланите и язигите окупираха Черноморския регион (между Дон и Днепър - Роксоланите, на запад от тях - между Днепър и Дунав - живееха язигите), Аорсите - регион Азов, долното течение на Дон, Сираците - източният регион Азов, Кубан, Аланите - Северен Кавказ. Около началото на II век. н. д. Аланите превзеха властта в Сарматия и от това време по-голямата част от жителите на региона започват да носят името си.
Трябва да се отбележи, че историкът Дмитрий Иловайски (1832-1920) идентифицира Роксолан с Рус, считайки ги за славяни. Още по-рано такова предложение е направено от М. В. Ломоносов (1711 - 1765 г.), той пише, че "… за аланите и вендите от горното, известно е, че те са славяни и росани от едно и също племе". Изтъкнатият историк Георги Вернадски (1888-1973) предположи, че роксоланците, останали в Източна Европа през IV-VIII век. н. е., станали основата на хората от росите (русите) и образували Руския каганат. Така още преди идването на варягите-руси, водени от Рюрик през 862 г., на юг е създадена руска държава, която наследява традициите на алан-сарматите и скитите.
Освен това трябва да се каже, че Сарматия наследи от Скития не само земите на степната зона в южната част на Русия, въпреки че там се намираше „контролния център“. Древни източници съобщават, че сарматите са обитавали и горската зона на бъдещата Русия. Техните владения се простираха далеч на север, чак до тундрата на Арктика. Има много признаци, че сарматите са обитавали територията на Беларус, Централна Русия. За всички древни автори, започвайки от Тацит и Птолемей, владенията на сарматите започват от Висла и се простират чак до Волга и отвъд нея.
Трябва да се разбере, че ако по-рано имената „скити“и „сармати“са били териториални части от една единствена култура, хора, то те започват да се използват като синоними за обозначаване на целия народ на Велика Скития (а след това и на Сарматия).
В сарматската ера влиянието на цивилизацията на Севера отново се увеличава. Сарматите отблъснаха настъплението на Римската империя по западните граници и активно се намесиха в делата на Балканско-малоазийския регион. Роднини на скитите - саки-партианци през III в. Пр. Н. Е. д. побеждава Селевкидната елинистична империя и завладява Персия. Северните райони на Черно море и Азов бяха покрити с мрежа от градове и крепости. Южноруските степи станаха най-големият износител на зърно за средиземноморските градове-държави. Това предполага, че сарматите, подобно на скитите, са били не само „номади“, те са били и умели собственици на земя. Напредъкът в науката и металургията направи възможно революцията във военното дело.
Преломът на новата ера беше времето на максималната сила на Сарматия. На запад границата на сарматските владения минаваше по Висла и Дунав, на юг, под контрола на скито-сарматите, имаше почти Южна Азия - от Персия и Индия до Северен Китай. Балтийско море по това време се е наричало Скитско, или Сарматско море. Гордият Рим беше принуден да отдаде почит на роксаланите за запазването на мира. Дори най-могъщите императори - Траян и Адриан, го плащаха.
Скити-сармати и руснаци
Алано-сарматите през IV в. Сл. Хр д. все още обитавали огромните простори на лесостепната и степната зона. В исторически източници има споменавания за тях през 5-7 век. Материална култура на южните руски степи от I хилядолетие след Христа д. също така разкрива приемственост във връзка с предишни времена. Археолозите откриват могилни могили и съкровища, подобни на тези от по-древни времена. През VII век на територията на Източноевропейската равнина се появяват археологически култури, които повечето изследователи приписват на славянските. Рус и Рус заменят Сарматия-Алания и Сармати-Алан.
Това само по себе си е достатъчно, за да разберем, че има пряка връзка между славянските руснаци и сарматите (аланите), наследяването на поколения от древната цивилизация на „северните варвари“. Но ни се казва, че по-голямата част от аланите са били изтребени по време на Голямата миграция на народите (както преди това предкимерийското население, кимерийците, скитите и сарматите са „изтребени“). Част от аланите попаднаха във вихрите на миграцията и оставиха следите си в Централна и Западна Европа, чак до съвременна Испания и Великобритания (дори Артур и неговите рицари може да са от алан-сарматите). Друга част се е укрепила в крепостите на Северен Кавказ, техните потомци се считат за модерни осетинци.
Къде отиде основната част на алан-сарматите? Хората, които според римския автор Амиан Марцелин, който през IV в. Сл. Н. Е обитавал просторите от Дунав до Ганг. Антропологичните изследвания показват, че „степният“, скитско-сарматски компонент е имал първостепенно значение за формирането на съвременния руски народ. Според академик, историк и антрополог, директор на Института по археология на Академията на науките на СССР през 1987-1991 г. В. П. Алексеев, „няма съмнение, че по-голямата част от населението, живеещо в южните руски степи, в средата на I хилядолетие пр.н.е. д. е физическите предци на източнославянските племена от средновековието”. А "скитският" антропологичен тип от своя страна показва приемственост поне от бронзовата епоха - III - II хилядолетие пр.н.е. д. Тези данни са получени въз основа на техникикоито позволяват да се идентифицира антропологичният тип не само на два различни народа, но и на различни групи в рамките на един етнос. От горното има само един извод: съвременните руснаци (супер-етносът на русите, който включва великите руснаци, малко руснаците и бялата рус и други по-малки групи) са преки потомци на индоевропейците-арийци от бронзовата епоха, кимерийци, скити, сармати и алани.
В това няма нищо изненадващо. Както древните автори, така и историците от 18 - началото на 21 век говорят за това. Тази истина не е записана в учебниците по история и не се признава поради геополитически причини. Победителите пишат история. Идеологическите наследници на средиземноморската, южната култура надделяха над „северните варвари“(те спечелиха редица битки, но войната продължава, „руският въпрос“все още не е окончателно решен).
Това обяснява приликата на древните скити-сколоти и съвременни руснаци по външен вид и манталитет. Оцелелите образи и описания на съвременниците казват едно: скитите и русите се отличаваха с доста високия си ръст и силно изграждане, хубава кожа, светли очи и коса (затова „Рус“- „светла, светла коса“). Те са войнствени, от векове надминават околните народи във военно отношение. Те се отличавали с любовта си към свободата, красотата и свободата на жените. Сарматите, средноазиатските сакси и руси носеха познатата прическа „под саксия“или обръснаха главата си, оставяйки мустаците и предните си части, докато черноморските скити имаха дълга коса и бради. Дори в дрехите „сарматският стил“беше популярен сред славяните дълго време. Дрехите на скитите не се различаваха много от това, което носеха руснаците почти до 20 век. Това е дълга риза, кафтан с колан,наметало-плащ със закопчалка на гърдите или едното рамо, широки панталони от харем или тесни панталони, вплетени в кожени ботуши. Скитите обичали да си вземат парна баня.
Знаем, че скитите и сарматите почитали двата най-важни религиозни култа - слънцето и огъня. Богът на воините бил много уважаван - те се покланяли на меча. Славянските руснаци почти напълно са запазили тези култове. Спомнете си Святослав и отношението му към оръжията, военното братство, виждаме подобни виждания сред скитите.
Образите, стигнали до нас, портретите на скитите, предават не само руския антропологичен тип, но дори и местни подтипове, които съществуват и до днес. Например, портрет, изобразяващ предполагаемо партийската принцеса Родогун (Родогунда), показва появата на руска (великоруска) жена. Портретът на пухкава кралица Динамий от Босфора показва малко руския (украинския) тип славянин. В една от могилите на Южен Сибир е намерен медальон с портрет на кавказец, с някои "скули" и "коси" очи. Това са чертите на част от руско-сибирците. И няма една или две такива находки.
Връзката между материалната култура на средновековното Чернигово-Северско княжество и сарматската епоха е ясно проследена. Дамските бижута - храмови пръстени, в Черниговска област се правеха под формата на спирала, а спиралните бижута, пръстени, гривни бяха широко разпространени сред сарматските "амазонки". Храмовите пръстени обикновено се считат за типична славянска украса, но те се срещат сред сарматските съкровища, а най-древните датират от бронзовата епоха - 2 хил. Пр. Н. Е. д.
Най-важната етнографска особеност е жилището. Съдейки по археологическите разкопки в Кримска Скития, в скитския Неапол късните скити живееха в масивни каменни къщи с керемиден покрив. Къщите имаха фронтон, на гребена на покрива беше монтирана вертикална стрела, от двете му страни главите на два коня, издълбани от дърво, обърнати в различни посоки с муцуните си. Много напомня на руска колиба с кънки. В друг регион на Велика Скития - Алтай, те построили същите къщи, но от дърво. Класическият нарязан беше основното жилище на сибирските скити. Митът за „номадите“е твърдо в нашите глави, но в действителност степната юрта, шатра, измислена от скитите, се използва само през летния сезон. Скитите са били воини, земеделци и скотовъди, а не лагери на "цигани". Необходима беше добра причина за преместване в нови земи.
Има приемственост и в керамиката. Основният тип съдове е яйцевидна (полусферична) саксия; тя е останала почти непроменена от времето на Днепро-Донецката култура от 5 хил. Пр. Н. Е. д. до Средновековието. Постоянната приемственост на материалната култура, както и на антропологичния тип, може да се проследи от неолита и бронзата до средновековието. Обредът на погребенията под могилите може да се проследи от около края на 4-3 хил. Пр. Хр. д. до приемането на християнството от Русия и дори донякъде по-късно (християнството печели своите позиции за дълго време). В допълнение, погребални могили от различни епохи, като правило, били издигани една до друга, в резултат на това възникнали цели „градове“(„полета“) на мъртвите. На някои гробни могили са правени "входни" погребения от хиляди години! Както знаете, обикновено чужденците, чужденците изпитват страх във връзка с погребенията на други народи. Те могат да грабят, но там няма да погребат мъртвите си. Постоянството и непрекъснатостта на погребалния обред през вековете и дори хилядолетия подсказват, че новите поколения жители на южните руски степи са гледали на своите предшественици като на свои непосредствени предци. С промяната на етническите групи и дори с радикална културна почивка (като приемането на християнството или исляма) такава постоянство по принцип е невъзможна. Една и съща религиозна традиция, погребалният обред се запазва в продължение на 4 хиляди години. До "историческата" славянска епоха на ранното средновековие.и дори с радикална културна почивка (като приемането на християнството или исляма) такава постоянство по принцип е невъзможна. Една и съща религиозна традиция, погребалният обред се запазва в продължение на 4 хиляди години. До "историческата" славянска епоха на ранното средновековие.и дори с радикална културна почивка (като приемането на християнството или исляма) такава постоянство по принцип е невъзможна. Една и съща религиозна традиция, погребалният обред се запазва в продължение на 4 хиляди години. До "историческата" славянска епоха на ранното средновековие.
От хилядолетия хората се заселват на същите места дори след големи политически катаклизми и селищата са възстановени. Виждаме това на примера с историята на Русия от последното хилядолетие - разрушените и опожарени градове и села бързо се възстановяват на същото място или в близост.
Виждаме идентичност в социалната и държавната структура. „Царство“(империя) се състоеше от автономни териториални и политически съюзи - „земи“. Имаше и бунтове и смяна на династии. Общностите се състояха от лично свободни хора, робството не беше характерно за „северните варвари“. Жените и мъжете бяха равни по права, включително до включване на момичета във военна служба. Виждаме жени в руската армия дори по време на войните на Святослав Игоревич. Но след кръщението моралът „омекна“и момичетата не трябваше да убиват врагове. Въпреки че виждаме как славяните защитавали градовете и селата си заедно с мъже в по-късни времена. Видът на икономиката също има огромно сходство: скитите не са били „номади“в конвенционалния смисъл, а се заселват (макар и лесно преминаващи) фермери и скотовъди, в горската зона голямо значение се отдава на лова и други сделки. Те изграждаха градове, бяха отлични металурзи, направиха редица научни и технологични революции, включително военни. Те успешно се сблъскаха със съседните държави, нанесоха мощни удари по Древен Египет, хетинското царство, страните от Мала Азия, Асирия, Персия, елинистическите сили, Римската империя. Те имаха огромно влияние върху развитието на индийската и китайската цивилизации.
Археологът П. Н. Шулц започва разкопки на скитския Неапол през 1945 г., той е водач на тавро-скитската експедиция, автор е на десетки научни публикации за скито-сарматски паметници. Той вярвал, че в характера на скитските селища, жилища, погребални обреди, в скитските картини, в занаятите, по-специално в чиниите, дървените резби, украшенията, облеклото, „намираме все повече общи черти с културата и живота на древните славяни ". Скитските племена играят значителна роля за формирането на източните славяни и „староруската култура изобщо не е създадена от варягите или новодошлите от Византия, както за това казват западните псевдоучени“. Руската култура и руските суперетни имат древни корени, които тръгват хилядолетия назад. Михаил Ломоносов не е написал нищо,че сред "древните предци на сегашния руски народ … скитите не са последната част".
Проблемът на скитския език
В момента общоприетата теория е, че скитите, подобно на сарматите, са говорили езиците на иранската група на индоевропейското езиково семейство. Случва се сарматите, скитите да се наричат „иранци“. Това е една от най-важните пречки за признаването на скитите, сарматите - преките предци на руския народ. Още през 19-ти век тази хипотеза е здраво закрепена в научния свят. Но има няколко факта, които казват, че това е просто още един мит, създаден да „отсече“корените на руската цивилизация.
1) Беше обявено, че „скитският език“почти напълно е изчезнал (въпреки че се говори в обширната област на Велика Скития), но поради малкия брой лични имена, географски имена и останали думи, останали в текстовете на чужд език, този език е бил приписан на иранската група … Пълното „изчезване“на езика не му попречи да бъде причислен към иранската група.
2) Приоритетът в развитието на „ирано говорящите“на скитите принадлежи изцяло на немските езиковеди от 19 - първата половина на 20 век. По това време германските изследователи упорито доказват „примата“на германците в индоевропейския свят (наричат го индогермански), само германците трябваше да бъдат „истински арийци“. Това е периодът на разцвет на германската и западната „научна мисъл“като цяло, който доказа приоритета на западноевропейските народи, предимно от германски произход, и изостаналостта, „дивотата“на славяните. Историята е написана под „русите немски зверове“. Тази теория е приета в Русия, както и преди „норманската теория“. Интересно е, че след 1945 г. творбите на германски изследователи по темата за "ирано-говорящите" на скитите и като цяло приоритетът на германците пред останалите групи от индоевропейското семейство са престанали. Очевидно политическият ред е изчезнал,а славяните са доказали с дела, че не са „хора от втора или трета класа“.
3) В СССР през 40-те - 60-те години на миналия век бяха направени доста успешни опити за опровергаване на теорията за ирано-говорящите скити. Но през годините на „застой“„ирано говорящите“се заеха. Именно през този период от историята виждаме как руснаците напускат СССР, отстъпвайки място на космополитизма и западната култура. Очевидно има „поръчка“за „нормандската теория“, „ирано говорящите скити“, „дивотата и изостаналостта“на славяните преди кръщението на Русия и т.н.
4) „Ирански“имена на скитите, дошли до нашето време, не могат да означават, че са били „иранци“. Съдейки по съвременните руски имена, необятността на Русия е населена главно от гърци, римляни и евреи! Славяни - Святославов, Ярославов, Владимиров, Светлан и др., Явно малцинство. Знаем, че западната част на Скития е била силно повлияна от средиземноморската (главно гръцката) култура, станала до голяма степен космополитна. Скитите в Централна Азия били силно повлияни от Персия, а след походите на Александър Велики - от елинизация. Дори по-късно скитската цивилизация възприема значителна част от тюркския елемент, въпреки че запазва основните си ценности.
5) В тези думи, които стигнаха до нас, виждаме по-често срещани индоевропейски корени от „иранските“. Например скитската дума „вира“- „съпруг, мъж“, има аналог в „Авеста“, но има и в Древен Рим: мъже - „вири“, дуумвири, триумвири. Скитският бог на бури и ветрове Вата също има индоевропейски аналози, индийски Ваю, келтска Фата Моргана. Скитското „хваление“не се нуждае от превод. Вярно е, че и тук привърженик на иранския език на скитите излезе с отговор, казват, славяните заимствали думи от скитите (например думата "брадва").
6) Оказа се, че осетинците не са преки потомци на алан-сарматите. Техните преки предци са били местни жители (автохтони), които са живели в Кавказ почти от времето на горния палеолит. Скитите установили контрол над Кавказ и той бил под техен контрол от хилядолетия. Севернокавказките народи влизат в тесни контакти със скитите и сарматите, очевидно малки групи скити се заселват в Кавказ и се асимилират, но оставят по-развития си език. Осетинският език е бил най-силно повлиян. Интересно е обаче, че е запазило изоглоси (езикови кореспонденции), напълно чужди на иранската група. Езиковедът В. I. Абаев откри, че осетинският език няма връзки с южните индоевропейски езици - гръцки и арменски. Но от друга страна открих такива връзки с езиците на народите от Северна Европа и Сибир - германски, латински,Балтийски (литовски), старосибирски тохарски език. И най-интересното е, че Абаев откри връзките на осетините (реликви от скитския език на осетинския език) със славянския език и те бяха по-силни, отколкото с езиците на други индоевропейски народи. Тази тема е разкрита по-подробно в творбите на Абаев: „Осетински език и фолклор“, „Скито-европейска изоглосия“. Баев направи извод за дълбоката древност, автохтонността на скитския език на територията на Южна Русия и доказа, че скитският език разкрива следи от дълбоки връзки, преди всичко със славянския език.„Сцито-европейски изоглоси“. Баев направи извод за дълбоката древност, автохтонността на скитския език на територията на Южна Русия и доказа, че скитският език разкрива следи от дълбоки връзки, преди всичко със славянския език.„Сцито-европейски изоглоси“. Баев направи извод за дълбоката древност, автохтонността на скитския език на територията на Южна Русия и доказа, че скитският език разкрива следи от дълбоки връзки, преди всичко със славянския език.
7) Редица изследователи - сред тях О. Н. Трубачев, разкриха, че скитският език има мощни връзки с проиндийския език, санскрит. Това не е изненадващо, предците на древните индианци дойдоха в долината на река Инд, а след това стигнаха до Ганг от територията на съвременна Русия, Велика Скития. Нищо чудно, че едно от племената на Скития е Синди. А санскритът от своя страна разкрива повече прилики с всички славянски езици, отколкото с езиците на други групи от индоевропейското езиково семейство. Санскрит е доведен в Индия от арийските племена през около 2 хил. Пр. Хр. д. Езикът на Ведите, благодарение на строга традиция, до голяма степен е запазен и до днес. „Скитският език“е запазен де факто, той не е нищо повече от „протоарийския език“, езикът на древните индийски Веди. Има дори мнение, че съвременният руски език е пряк клон на този древен арийски език, т.е.а санскритът е форма на древния руски (скитски) език.
изход
Време е съвременна Русия, за историческата си наука, да спре да създава, повтаряйки стереотипи и митове, родени по време на диктатурата на западната школа, които бяха възхвалявани от „исторически народи“като евреи и германци и оставиха славяните в кулоарите в най-добрия случай. Нуждаем се от аналог на немския Ahnenerbe („Германско дружество за изучаване на древната германска история и наследството на предците“), само без мистицизъм, окултизъм, провъзгласяване на превъзходството на една нация над другите. В училищата и университетите е необходимо да се изучава Историята на Отечеството в единство, още от времето на арийските култури от предкимерийската ера. Понастоящем е възможно да се установи антропологична и културна приемственост точно преди тази ера.
Автор: Самсонов Александър