Може би няма човек, който да не знае за разпятието на Исус Христос на Голгота. И докато вярващите и атеистите спорят за достоверността на този факт, историците твърдят, че екзекуцията чрез разпятие е съществувала на Изток отдавна и е била считана за най-срамната, най-болезнената и най-жестоката. Освен непоносима болка и задушаване, разпнатият изпитал ужасна жажда и смъртна мъка. Днес, в преглед за това как всъщност се случи това.
Римляните практикували разпятие (буквално „привързване към кръста“) в продължение на почти хилядолетие. Подобно на смъртта от гилотина по време на Френската революция, разпъването е публично екзекуция. Но за разлика от моменталното екзекуция с помощта на гилотината, разпятието предполагало дълга и мъчителна смърт. Разпятието всъщност не беше само екзекуция, но и действаше като „възпиращо средство“за потенциалните престъпници, защото те видяха със собствените си очи болката и унижението на умиращ човек, прекарал последните часове или дни от живота си гол, прикован до кръст, който обикновено беше инсталиран близо до претъпкан пътища. В този случай човекът на кръста най-често умира от дехидратация, задушаване или инфекция. Римският оратор Цицерон нарече този вид екзекуция "най-жестоката и най-страшната".
Историците смятат, че практиката на разпятието е възникнала в Персия, докато римляните просто по-късно са възприели този вид екзекуция. В древен Рим са използвани или Crux immissa (приблизително аналогичен на християнския кръст), или Crux commissâ (Т-образен кръст). Като правило, в началото жертвата е била вързана или прикована с ръце към напречната греда на кръст, лежащ на земята, след което кръстът е вдигнат и вкопан в земята.
Над главата на жертвата беше прикрепена плака, върху която е изписано името на екзекутирания и неговото престъпление. Ръцете на жертвата бяха приковани към напречната греда с дълги квадратни нокти (с дължина около 15 см и дебелина 1 см). Краката бяха приковани или отстрани на вертикалния стълб, или ги кръстосваха пред стълба и се забиваха с един пирон в средата. Тогава ръцете и краката бяха допълнително вързани с въжета. За да се ускори смъртта (в резултат на кръвоизлив, болезнен шок и задух, тъй като човекът вече не можеше да се облегне на краката си), краката на жертвата понякога са били счупени.
Промоционално видео:
Римляните практикуват подобен метод на екзекуция поне до III в. Сл. Хр., Докато през 337 г. сл. Хр. разпятието не беше забранено от император Константин. Изненадващо, сега почти няма директни археологически доказателства за разпятие. Учените предполагат, че има няколко обяснения:
- Дървените кръстове не са оцелели, тъй като са минали хиляди години и са били разрушени отдавна.
- Жертвите на разпятието бяха престъпници и затова не бяха погребани. Телата най-често просто са били хвърляни в реката или в сметище. Следователно такива тела е почти невъзможно да се намерят.
- Смятало се е, че ноктите, с които човек е прикован към разпятие, имат магически или медицински свойства, така че те са били просто разграбени през вековете.
- В процеса на разпяването се увреждат главно меките тъкани, които естествено се разлагат с течение на времето. Нямаше очевидна повреда на скелета.
Реконструкция на лицето на Йоханан Бен-Хагалгол, направена от учени през 1970г.
Намерен е само един пример на разпятие. През 1968 г. при разкопки на гробница в североизточен Йерусалим са разкрити останките на човек, който изглежда е разпънат на кръст. Името му е написано на криптата - Йоханан Бен-Хагалгол. След анализ на останките е установена приблизителната възраст на човека към момента на смъртта - 24-28 години.
През 1968 г. в пещерата Гиват ха-Мивтар са открити човешки кости, което се счита за доказателство, че през първия век сл. Хр. д. разпятието се практикуваше в Юдея.
Височината му беше приблизително 167 см, което е средното за мъжете от тази епоха. Горната челюст на скелета беше разцепена, а стъпалата на полугънатите крака бяха обърнати навън. 19-сантиметров пирон беше прокаран през гостите на петата. По-нататъшни изследвания върху останките на Йоханан Бен-Хагалгол не са възможни, тъй като те са били погребани след предварителни анализи в средата на 80-те години.
Реконструкция на разпятието на Йоханан Бен-Хагалгол.
Друго историческо доказателство за практиката на разпятието е споменаването на въстанието на Спартак (73-71 г. пр.н.е.). След потушаването на въстанието всички пленени роби (около 6000 души) са разпънати на кръстове, поставени по пътя от Капуа до Рим.