- Част две -
През първите четиристотин години от християнската епоха миграцията на народи и войните, които те водят, са основата, върху която впоследствие е изградена цялата социална, политическа и военна структура на средновековна Европа и въпреки това повечето хора знаят много малко за тях. Хулиганите вече се наричат „готи“и „вандали“, а терминът „готик“се използва в архитектурата, въпреки че няма нищо общо с племе, изчезнало напълно 500 години преди възникването на този стил.
Римляните от периода на упадък на империята започнали да използват имената на тези племена в унизителен смисъл, изплашени от постоянното поражение, което хората нанесли им, като цяло, много по-добре от съвременните варвари, макар и лишени от градски блясък. Съвсем естествено е, че изисканите и разглезени жители на града, свикнали с помпозност, лукс и безделие, отбягваха злонамерени „диваци“, но също така е вярно, че до началото на упадъка на Римската империя те вече не можеха да се справят без тези хора. По-голямата част от имперската армия не се състоеше от коренни хора, а именно от тези готи, вандали и други, а римляните дори не винаги заемат командни пунктове - ситуация, която би била напълно немислима преди. Мързеливите граждани не искаха да се излагат на трудностите на военния живот - и това беше една от причините, поради коитотова господство постепенно премина в ръцете на по-енергични и по-малко разглезени хора, макар и лишени от столичния блясък, който техните противници запазиха, въпреки факта, че Рим намалява.
Готите са велик и смел народ, който произхожда на север (вероятно в южна Швеция). След като живеят в продължение на дванадесет поколения, или 300 години, в равнините на Централна Европа и Южна Русия и техният брой се увеличава значително, готите най-накрая разбиват силата на Римската империя на запад, използвайки методи на война и тактики, които в основата си са сходни с тези на средновековните рицари. … Все още не е известно дали те са принадлежали към същата раса като англосаксонците, които по това време се движат на запад във Великобритания, докато всички останали са мигрирали на юг. Някои доказателства подкрепят тази теория, други я опровергават, но като цяло това е въпрос, който все още не е изяснен.
Периодът на Голямата миграция обикновено се е наричал "тъмните векове". Исторически те със сигурност са били (в смисъл, че за този период се знае много малко), но през последните години много мистерия е хвърлена върху мистериите на онова време, главно поради археологически проучвания. До известна степен неизвестността е причинена от произведенията на римски историци, които толкова блестящо осветяват делата на техния свят, че всички събития извън него, разбира се, са били в тъмната тъмнина. От друга страна, дивите народи, заобикалящи империята, не бързаха толкова да оставят своите писмени свидетелства - най-вече устен фолклор, легенди се предаваха от уста на уста, но не са записани никъде. Но дори и в този случай, ако историците от XIX век. имаха достатъчно остро зрение, щяха да обърнат вниманиече класическите писатели (започвайки от Тацит през 70-80 г. пр. н. е. и завършвайки с Прокопий в средата на 500-те) могат да разкажат нещо за варварите, които са живели в Ксовер от границите на империята. Самите те не са били напълно тъпи и въпреки че повечето от народните приказки не са оцелели, някои оцеляват и стават достъпни за изследване, като Старата и по-младата Еда или норвежките саги. За съжаление, точно като историите на Омир, те са били разглеждани изключително като приказки и отново, както след откритията на Шлиман, действителността на описаните в „Илиада“събития е потвърдена, а най-богатите скандинавски находки доказват, че повечето норвежки легенди се основават на реални факти. Тъй като е признат,стана възможно да се сравни тази информация с коментарите на гръцки и римски писатели и по този начин да се получи по-ясна картина на случващото се. Сега "тъмните епохи" са осветени от все по-голям брой светлини, много от тях все още са приглушени, но други са изключително ярки, най-ярките от всички са тези, свързани с открития в изкуството и войната: две области, които са тясно свързани. Това е веществено доказателство за изкуството и войната, което трае най-дълго: дрехите и домакинските прибори се разрушават на прах под влияние на времето, начинът на живот коренно се променя, а старите традиции се забравят толкова много, че понякога от тях не остава дори и най-малката следа. В същото време произведения на изкуството - статуи, бижута, рисунки върху грънчарство и други неща от същия вид - са много по-добре запазени от всичко друго,- с изключение на оръжията. Животът му е изключително дълъг - добър меч или шлем се предават от поколение на поколение, които се грижат добре за тях и не им позволяват да ръждясват или да се развалят. С течение на времето, когато продуктът се озове в земята, торф или на дъното на река, той все още може да остане практически непокътнат, ако условията са дори малко благоприятни за него. Следователно археолозите, занимаващи се с историята на оръжията, в повечето случаи могат да използват истински материали, за да потвърдят теориите си и да получат поне една или две проби, които са им познати от записите на историци, рисунки или фрагменти от статуи. Тази допълваща връзка между изкуството като такова и изкуството на войната е от голямо значение за историка на научните изследвания. Животът му е изключително дълъг - добър меч или шлем се предават от поколение на поколение, които се грижат добре за тях и не им позволяват да ръждясват или да се развалят. С течение на времето, когато продуктът се озове в земята, торф или на дъното на река, той все още може да остане практически непокътнат, ако условията са дори малко благоприятни за него. Следователно археолозите, занимаващи се с историята на оръжията, в повечето случаи могат да използват истински материали, за да потвърдят теориите си и да получат поне една или две проби, които са им познати от записите на историци, рисунки или фрагменти от статуи. Тази допълваща връзка между изкуството като такова и изкуството на войната е от голямо значение за историка на научните изследвания. Животът му е изключително дълъг - добър меч или шлем се предават от поколение на поколение, които се грижат добре за тях и не им позволяват да ръждясват или да се развалят. С течение на времето, когато продуктът е заровен в земята, торф или в дъното на река, той все още може да остане практически непокътнат, ако условията са дори малко благоприятни. Следователно археолозите, занимаващи се с историята на оръжията, в повечето случаи могат да използват истински материали, за да потвърдят теориите си и да получат поне една или две проби, които са им познати от записите на историци, рисунки или фрагменти от статуи. Тази допълваща връзка между изкуството като такова и изкуството на войната е от голямо значение за историка на научните изследвания.когато продуктът е в земята, торф или на дъното на река, той все още може да остане практически непокътнат, ако условията са дори малко благоприятни. Следователно археолозите, занимаващи се с историята на оръжията, в повечето случаи могат да използват истински материали, за да потвърдят теориите си и да получат поне една или две проби, които са им познати от записите на историци, рисунки или фрагменти от статуи. Тази допълваща връзка между изкуството като такова и изкуството на войната е от голямо значение за историка на научните изследвания.когато продуктът е в земята, торф или на дъното на река, той все още може да остане практически непокътнат, ако условията са дори малко благоприятни. Следователно археолозите, занимаващи се с историята на оръжията, в повечето случаи могат да използват истински материали, за да потвърдят теориите си и да получат поне една или две проби, които са им познати от записите на историци, рисунки или фрагменти от статуи. Тази допълваща връзка между изкуството като такова и изкуството на войната е от голямо значение за историка на научните изследвания.в повечето случаи те могат да използват истински материали, за да потвърдят теориите си и да получат поне една или две проби, които са им познати от записите на историци, рисунки или фрагменти от статуи. Тази допълваща връзка между изкуството като такова и изкуството на войната е от голямо значение за историка на научните изследвания.в повечето случаи те могат да използват истински материали, за да потвърдят теориите си и да получат поне една или две проби, които са им познати от записите на историци, рисунки или фрагменти от статуи. Тази допълваща връзка между изкуството като такова и изкуството на войната е от голямо значение за историка на научните изследвания.
Преди да преминем към подробно описание на факторите, свързани с този период, трябва да се направи опит да се даде кратко описание на географията на миграцията на Великите нации. Хронологично нашата история е разделена на две части - преди нашата ера и след. Това подразделение като цяло има изключително религиозно значение, тъй като е свързано със събитие, което, колкото и невероятно да е, се отнася само и изключително за християнството. Римляните броили времето по свой начин, измервайки го от датата на основаването на града, мюсюлманите имат своя хронология, евреите имат своя собствена и може би най-древна и най-добре запазена. Въпреки това, съвсем случайно хронологията, която християните спазват, може да се разглежда в много по-широк смисъл. През века, когато е роден Христос (т.е. от 50 г. пр.н.е. до 50 г. сл. Хр.). Древният свят бил в руини и постепенно започнал да придобива мъгляв образ на нова форма. Така, изхождайки именно от християнската хронология, можем много добре да си представим повратна точка в историята на човечеството не само от гледна точка на религията (истинското й значение стана ясно много по-късно от периода, за който ще говорим сега), но и от гледна точка глобални катаклизми, разтърсили Европа по време на разпадането на Римската империя и образуването на нови държави върху нейните руини. Разбира се, тъй като този процес не се проведе по много спокоен начин, той даде мощен тласък на развитието на изкуството на войната и в резултат на това появата на нови модификации на оръжия, така че в процеса на изследване като нашето не бива да се пренебрегва.тръгвайки от християнската хронология, можем много добре да си представим повратна точка в историята на човечеството не само от гледна точка на религията (истинското й значение стана ясно много по-късно от периода, за който ще говорим сега), но и от гледна точка на глобалните катаклизми, т.е. който разтърси Европа по време на разпадането на Римската империя и образуването на нови държави върху нейните руини. Разбира се, тъй като този процес не се проведе по много спокоен начин, той даде мощен тласък на развитието на изкуството на войната и в резултат на това появата на нови модификации на оръжията, така че в процеса на изследване като нашето не бива да се пренебрегва.тръгвайки от християнската хронология, можем много добре да си представим повратна точка в историята на човечеството не само от гледна точка на религията (истинското й значение стана ясно много по-късно от периода, за който ще говорим сега), но и от гледна точка на глобалните катаклизми, т.е. който разтърси Европа по време на разпадането на Римската империя и образуването на нови държави върху нейните руини. Разбира се, тъй като този процес не се проведе по много спокоен начин, той даде мощен тласък на развитието на изкуството на войната и в резултат на това появата на нови модификации на оръжията, така че в процеса на изследване като нашето не бива да се пренебрегва.можем много добре да си представим повратна точка в историята на човечеството не само от гледна точка на религията (истинското й значение стана ясно много по-късно от периода, за който ще говорим сега), но и от гледна точка на глобалните катаклизми, разтърсили Европа по време на краха Римска империя и образуването на нови държави върху нейните руини. Разбира се, тъй като този процес не се проведе по много спокоен начин, той даде мощен тласък на развитието на изкуството на войната и в резултат на това появата на нови модификации на оръжия, така че в процеса на изследване като нашето не бива да се пренебрегва.можем много добре да си представим повратна точка в историята на човечеството не само от гледна точка на религията (истинското й значение стана ясно много по-късно от периода, за който ще говорим сега), но и от гледна точка на глобалните катаклизми, разтърсили Европа по време на краха Римска империя и образуването на нови държави върху нейните руини. Разбира се, тъй като този процес не се проведе по много спокоен начин, той даде мощен тласък на развитието на изкуството на войната и в резултат на това появата на нови модификации на оръжията, така че в процеса на изследване като нашето не бива да се пренебрегва.който разтърси Европа по време на разпадането на Римската империя и образуването на нови държави върху нейните руини. Разбира се, тъй като този процес не се проведе по много спокоен начин, той даде мощен тласък на развитието на изкуството на войната и в резултат на това появата на нови модификации на оръжията, така че в процеса на изследване като нашето не бива да се пренебрегва.който разтърси Европа по време на разпадането на Римската империя и образуването на нови държави върху нейните руини. Разбира се, тъй като този процес не се проведе по много спокоен начин, той даде мощен тласък на развитието на изкуството на войната и в резултат на това появата на нови модификации на оръжията, така че в процеса на изследване като нашето не бива да се пренебрегва.
Говорейки много широко, през I век. пр.н.е. д. ситуацията беше следната: Средиземноморието и по-голямата част от Близкия Изток почти изцяло принадлежаха на Рим. Картаген беше унищожен, Северна Африка и Испания станаха римски провинции, а Гърция загуби последните остатъци от своята независимост. Цивилизацията на Египет със своята 3000-годишна история беше в последния етап на разпад, страната беше управлявана от слаби владетели от династия, основана от най-способния командир на Александър Велики - Птолемей. За съжаление неговите потомци не са възприели способностите на верния спътник на завоевателя и в резултат на това са били под най-силното влияние на Рим. Вавилон и Асирия вече не съществуват и дори някога могъщата Персия беше в упадък.
Промоционално видео:
На север от границите на империята лежат пустинните земи на Централна Европа, населени от келтите, точно като Галия и Великобритания. Въпреки че тези войнствени, силно цивилизовани хора не са били политически свързани помежду си, техните племена образували нещо като империя, части от която обаче били слабо свързани помежду си. Галия и Хелвеция бяха сърцето на тази държава. На север и изток от Галия, по десния бряг на Рейн, са били диви, агресивни и мистериозни германски племена. По-на север и изток са живели и други народи, които са били отделени от Рим от необятните простори и гори на Германия и за които римляните не знаят нищо. Четиристотин години по-късно обаче те трябваше да опознаят прекалено добре потомците на тези хора.
Това е състоянието на нещата до 58 г. пр.н.е. е., когато цял народ наречен елветите (едно от най-цивилизованите и влиятелни племена на Галия) реши да напусне родните си земи. С този народ сме се срещали и преди. Това са същите хора, сред които произлиза културата на Ла Тене и които, както може да се предположи, са били основните производители и доставчици на оръжие и метални изделия в келтския свят. Това движение породи онези събития, които приключиха след завладяването на Галия от Юлий Десар.
От своя страна тя отвори портите на племената, които бавно се преместваха в равнините на Централна Европа; след подаването на Галия не твърде плътно обединената империя на келтските племена започна да се разпада, защото тази страна беше нейното сърце. Римляните сега притежаваха земя по целия Рейн и заставаха лице в лице с германците, тези примитивни и жестоки хора, чиято единствена окупация беше войната. На река Дунав римляните се срещнали с други племена, алани и сармати: полуномадски коневъдни народи, които наследили земите, които преди са били окупирани от скитите. Благодарение на своя занаят, тези хора бяха отлични ездачи, свикнали да се бият, докато седяха на седлото на кон (не забравяйте, че римляните разчитаха главно на краката си легионери). Така в тази посока нямаше какво да очаква лесно и бързо разширяване на границите на империята.
Затем, пока Галлия процветала под римским владычеством, становясь все богаче и цивилизованнее, австрийские и южногерманские кельты тоже решили двинуться на запад, чтобы приобщиться к комфорту и процветанию, которыми наслаждались их родичи. Эти воины записывались в римскую армию, присоединяясь к галльским легионам. Таким образом, в центре Европы образовался своего рода силовой вакуум. Между тем в то время, как происходили эти события, северные народы медленно двигались вперед. Племя, называвшее себя бургундами, оккупировало территорию на юге Балтики, против острова Бургундархольм (теперь мы зовем его Борнхольмом). Немного восточнее поселилось другое племя, лангобарды (семью столетиям позднее мы еще встретимся с ними во Франции и Северной Италии). Обычно название «лангобарды» расшифровывают как «long-beard» (длиннобородые), однако более вероятно, что это означает «длинный топор», точно так же как «halbard» (алебарда) может означать «плоский топор» [6]. В то время, когда большинство варваров носили длинные бороды (ведь и само это слово означает «бородатые»), гораздо разумнее предположить, что воинственное и склонное к завоеваниям племя называло себя в честь любимого оружия. Это было бы более естественно, чем выносить в название признак, общий для всех.
През І век. а бургундите и ломбардите започват движението си на юг и дори по-далеч на изток, където сега е Данциг, готите започват дългия си поход (предполага се, че те са окупирали тези земи от около 250 г. пр. н. е.). Това пътуване във времето трябвало да ги доведе до Италия и Испания, където те нарушили абсолютното управление на Рим и установили своя стил на война в цяла Европа в продължение на хиляда години.
Това беше положението през първата половина на І век, когато започна Голямото преселение на народите. Движенията в процеса бяха толкова сложни, че единственият начин да си представите правилна представа за това беше да проследите движението на всяка отделна група племена, започвайки от англосаксонците, които по време на завладяването на Великобритания не оказаха много ефект върху развитието на изкуството на войната и завършвайки с готите и ломбардите. който със сигурност го направи, като напълно унищожи влиянието на Римската империя на Запад. До V век. Ъглите, саксоните и ютите не започнаха да се движат напред, въпреки че по всички признаци е ясно, че малък брой от тях са се появили във Великобритания много преди това. Някои римски автори споменават саксонските набези. Флавий Евтропий например пише, че саксоните са живели по крайбрежната ивица и в блатата на Голямо море. По-късно Ammianus Marcellinus,работейки около 390 г., казва: „Пиктите и саксоните и шотландците постоянно тормозят бретоните“. Клавдий твърди, че при набезите си те стигнали чак до Оркнейските острови. „Земята там - пише той - е мокра от кръвта на убитите саксони“.
Очевидно ломбардите започнаха кампанията си от страна, която беше малко на изток от владенията на саксонците; те бавно се придвижват на юг и на практика не играят роля в историята чак през VI век. (568 г.) не се установява в Италия, под ръководството на лидера Албойн. Фактът, че те са сродни на ъглите и саксоните, доказва голямото сходство на техните езици. Дори и при най-повърхностния анализ е ясно, че не би могло да е случайно; тук общи корени са ясно проследени и следователно общ произход. Езикът като цяло доста често помага да се изяснят някои от мистериите на историята; в този смисъл лингвистиката може да дойде на помощ на историята и археологията с известен успех.
Франките са били най-варварските и непокътнати от всички тевтонски народи и са покривали най-краткото разстояние в похода си. В продължение на 250 години те са управлявани от династията Меровинг, най-кървавата и слаба от всички, които някога са опозорили нацията, и въпреки това тя е дала името си на най-красивите цветя на средновековна Европа. През цялото това време франките представляват много по-малка заплаха за разпадаща се империя от готите или вандалите, но в крайна сметка, когато Карл Велики ги обединява и създава империята, те побеждават и поглъщат всички останали народи (въпреки че по това време и готите, и вандали вече са изчезнали от местопроизшествието). Това беше общността на германските племена, за която писа Тацит. Прекосиха Рейн и влязоха в Галия, следвайки пътеките, по които Алеманни, пробили през границата по това време, използваха да правят хищнически набези,когато хватката на Рим вече е отслабнала.
В интерес на истината е трудно да се сравнят онези франки, които управляваха цяла Европа и дадоха името си на най-голямата държава с грубите си предци. Има две причини за това: първо, първоначалните франкски завоеватели на Римска Галия бяха сравнително малко и скоро (след едно или две поколения) перфектно се смесиха с римско-галийското население, с изключение на управляващата класа, която остана изключително тевтонска в кръв. В резултат на това мнозинството от франките стана по-цивилизовано, въпреки че владетелите от династията на Меровинг остават варвари в най-лошия смисъл на думата. Но въпреки това недостойната династия беше прекъсната и отстъпи място на съвсем различно семейство. Неговият прародител беше Карл Мартел, но този, който обедини почти цяла Европа в едно мощно цяло, се нарече Карл Велики - Карл Велики, императорът на Запада. Благодарение на този забележителен човек франките през VIII век. се превърна във водеща сила в Европа, но само защото Чарлз комбинира всичко, което е най-доброто при заселниците, готите и ломбардите и насажда тяхната система на война на традиционните франкски методи. Резултатът беше поразителен - в крайна сметка, благодарение на усилията на един-единствен човек, се формира власт с такъв размер, каквато никога не е съществувала в Европа. Трудно ни е да си представим подобни постижения за кратък период от човешкия живот, но въпреки това беше така. Ако децата на Карл Велики бяха достойни за името му, е трудно да си представим каква би била политическата карта на света след сто години. Обаче империята действително е съществувала само за едно поколение - веднага след като нейният основател умря, всичко се върна към нормалното. Следователно,за да се промени изцяло историята, усилията на един човек все още не бяха достатъчни.
Вандалите отидоха по-далеч от другите племена и известно време бяха най-щастливите от заселниците. Не знаем точно откъде са дошли; Вандалите се появяват в Северна Германия приблизително по същото време като ломбардите, тоест в началото на I век. н. е. и се заселили близо до Одер. Самите те казаха, че произхождат от Скандинавия, но живееха на мястото, за което споменах около четиристотин години, или двадесет поколения - достатъчно време това място да се счита за родина. Едва в началото на V век. н. д. имаше съобщения, че вандалите започват да се движат на запад. В новогодишната нощ, в нощта, която разделя 405 г. сл. Хр. д. от 406 г. те прекосяват Рейн и започват дългия си път под ръководството на изключително енергичен водач на име Гейзерих. Поведе ги на юг през Галия и Испания до Средиземноморието, част от които все още носи името на това племе - Андалусия (те живееха там 20 години, от 409 до 429 г.). Тогава Гейзерих, начело на своя народ, прекосява Гибралтарския проток и нахлува в Северна Африка, където завладява бившата римо-картагенска провинция и създава невероятна империя Вандал, която скоро става толкова богата и просветена, колкото и самата Картаген, столицата на древната финикийска цивилизация. Така на Средиземноморието започва период, съпоставим с времето на викингите, тъй като вандалите са нация моряци и плават където искат на своите кораби, като правят същите набези като викингите по-късно на север или варварските пирати, които ги заменят на това крайбрежие. Скоро империята им се превръща в ужасяваща сила, през 455 г. завзема и разграбва самия Рим. През 553 г.великият генерал на император Юстиниан Велизарий победил вандалите и унищожил държавата им, след което те изчезнали завинаги от историческите хроники. Това име обаче се е превърнало в домашно име и е оцеляло до днес, припомняйки ужаса, който тези варвари доведоха до разпадащия се свят на Рим. В скобите трябва да се отбележи, че те не са организирали глобално клане, не са унищожили местните светилища и като цяло са се държали по такъв начин, че едва ли са заслужили думата „вандал“да стане синоним на груб дивак в продължение на много векове. Независимо от това, страхът от победения, се увеличава стократно поради факта, че римляните не са свикнали с поражения, след като бяха убедени в абсолютната неприкосновеност на Вечния град в продължение на много години, бе отпечатано във фигуралното значение на името на племето, което отдавна изчезна от лицето на земята.след което те изчезнаха завинаги от историческите хроники. Това име обаче се е превърнало в домашно име и е оцеляло до днес, припомняйки ужаса, който тези варвари доведоха до разпадащия се свят на Рим. В скобите трябва да се отбележи, че те не са организирали глобално клане, не са унищожили местните светилища и като цяло са се държали по такъв начин, че едва ли са заслужили думата „вандал“да стане синоним на груб дивак в продължение на много векове. Независимо от това, страхът от победения, се увеличава стократно поради факта, че римляните не са свикнали с поражения, след като бяха убедени в абсолютната неприкосновеност на Вечния град в продължение на много години, бе отпечатано във фигуралното значение на името на племето, което отдавна изчезна от лицето на земята.след което те изчезнаха завинаги от историческите хроники. Това име обаче се е превърнало в домашно име и е оцеляло до днес, припомняйки ужаса, който тези варвари доведоха до разпадащия се свят на Рим. В скобите трябва да се отбележи, че те не са организирали глобално клане, не са унищожили местните светилища и като цяло са се държали по такъв начин, че едва ли са заслужили, че думата „вандал“стана синоним на груб дивак в продължение на много векове. Независимо от това, страхът от победения, се увеличава стократно поради факта, че римляните не са свикнали с поражения, след като много години са били убедени в абсолютната неприкосновеност на Вечния град, е отпечатано във фигуралното значение на името на племето, което отдавна е изчезнало от лицето на земята.които тези варвари доведоха до разпадащия се свят на Рим. В скобите трябва да се отбележи, че те не са организирали глобално клане, не са унищожили местните светилища и като цяло са се държали по такъв начин, че едва ли са заслужили думата „вандал“да стане синоним на груб дивак в продължение на много векове. Независимо от това, страхът от победения, се увеличава стократно поради факта, че римляните не са свикнали с поражения, след като бяха убедени в абсолютната неприкосновеност на Вечния град в продължение на много години, бе отпечатано във фигуралното значение на името на племето, което отдавна изчезна от лицето на земята.които тези варвари доведоха до разпадащия се свят на Рим. В скобите трябва да се отбележи, че те не са организирали глобално клане, не са унищожили местните светилища и като цяло са се държали по такъв начин, че едва ли са заслужили думата „вандал“да стане синоним на груб дивак в продължение на много векове. Независимо от това, страхът от победения, се увеличава стократно поради факта, че римляните не са свикнали с поражения, след като бяха убедени в абсолютната неприкосновеност на Вечния град в продължение на много години, бе отпечатано във фигуралното значение на името на племето, което отдавна изчезна от лицето на земята.че римляните не са били свикнали с поражения, тъй като дълги години са били убедени в абсолютната неприкосновеност на Вечния град, е било отпечатано във фигуралното значение на името на племето, което отдавна е изчезнало от лицето на земята.че римляните не са свикнали да побеждават, в продължение на много години, след като бяха убедени в абсолютната неприкосновеност на Вечния град, беше отпечатано във образното значение на името на племето, което отдавна е изчезнало от лицето на земята.
- Част две -
