Високо над стръмните брегове на река Москва, в живописна природна среда, е древното село Коломенское.
Тук има снежнобяла църква на Възнесението, построена тук през 16 век от великия херцог, баща на Иван Василиевич IV Грозният, Василий III. Великолепните Царски порти са издигнати по време на управлението на Алексей Михайлович Романов. На близък хълм стои църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител, построена в чест на присъединяването към престола на самия Иван Грозният. Вероятно храмът на Възнесението е служил и като наблюдателна кула в случай на татарски набези: в случай на аларма е бил подаден сигнал (през деня - с дим, през нощта - с огън); ако пазачите от върха на Възнесение видяха такъв сигнал, те го подадоха на свой ред и това се виждаше от камбанарията на Иван Велики в Москва.
История на произход
Село Коломенское, разположено на пътя от Москва за Коломна, е създадено, според легендата, от жителите на град Коломна, избягали от Батия. Първото писмено споменаване е в духовното писмо (завещание) на Иван Калита през 1339 г. Първоначално това беше патримониума на московските велики князе, а след това на царете.
През 1606 г. Коломенское служи като щаб на Иван Болотников, през 1610 г. - Лъжлив Дмитрий II.
Разцветът на Коломенское се свързва с царуването на Алексей Михайлович - Коломенское било любимата му резиденция. През 1667 г. е построен великолепен дървен дворец, който е имал 270 стаи; дворецът е заобиколен от ограда и градина, със сгради от поръчки, порти с кулов часовник и пр. Събитията от Медния бунт от 1662 г. са свързани с Коломенское. По-късно младият Петър I често е живял тук; близо до Коломенское, на Кожуховското поле, той урежда известните „забавни битки“.
След смъртта на Алексей Михайлович и пренасянето на столицата в Санкт Петербург, Коломенское изпада в разпад. При Екатерина II разрушеният дворец е разрушен, а на негово място е построен нов (също дървен), в който императрицата е живяла през лятото по време на престоя си в Москва. Дворецът Катрин от своя страна е разглобен при Николай I; само едно крило е оцеляло от конструкцията на последното.
Промоционално видео:
Библиотека на Иван Василиевич IV Грозният
Повече от сто години се водят активни и неуспешни търсения за така наречената библиотека на Иван Грозни. Сред архитектурните комплекси от късното Средновековие Кремъл, Успение Богородичен манастир Александрова Слобода, Катедралата Христос Спасител и Коломенское претендираха за ролята на индикатор за съкровище. Именно в последния археологът И. Стелецки е търсил и като че ли почти е открил мистериозен ливрей. И тук половин век по-късно - почти отново - строителят В. Поршнев го намери. Това обаче са самите случаи, когато „почти“не се брои.
Зоя (в православното звучане на името - София), племенница на византийския Василий Константин XI от династията Палеолог, като се омъжила за големия московски княз Иван III през 1472 г., не просто сменила разрешението си за пребиваване в Константинопол в Москва. Пристигайки от тогавашното чужбина в белия камък, тя донесе наистина безценна зестра - значителна част от библиотеката, спасена от турците, които през 1453 г. завзеха и разграбиха столицата на Византийската империя.
Какво съдържаше либрея? Съдейки по препратките на княз Курбски, който избягал в Литва, цар Иван Василиевич можеше да прочете произведенията на Платон, Аристотел, Цицерон. Според ливонския затворник Джон Уитърман, който избягал от Москва в балтийските държави, в съкровищницата на Грозни се съдържали комедиите на Аристофан, Енеида на Вергилий и сега загубили произведения на такива по-непознати древни автори като Замоле и Хелиотроп.
Предполага се, че Иван IV значително разширява колекцията на своя дядо и баба - по-специално след превземането на Казан той добавя най-ценните ръкописи на средновековни арабски изследователи от колекцията на Казанския хан. Говори се, че либреята съдържала и инструкции за магьосничество и книги за магия. Иван Василиевич, който не се отклони от трансцендентното знание, изглежда сам е хвърлил ужасно заклинание: който се приближи до съкровищницата му, ще изгуби зрението си.
Малко вероятно е винаги да е работило - принцеса София и брат й Петър I, които, както знаете, не страдат от слепота, виждат либери.
Но има и други доказателства, обаче, митологични. Издирването на библиотеката на Иван Грозни в началото на 30-те години на XX век е извършено от Аполос Иванов, който е служил по това време в защитата на Кремъл. Преминавайки подземни пасажи от Катедралата на Христос Спасител до Кремъл, той намери много гнили скелети, оковани в стената. Иванов така и не намери грозното съкровище, но загуби зрението си, макар и години по-късно.
Защо най-ценната колекция се търси в подземията, можете да разберете. Дървена Москва често изгаряше, понякога напълно изгоря. Самата София заповяда да скрият сандъците в каменна крипта, където огънят няма да стигне до тях. Но в средновековна Москва имаше много много подземни помещения: почти всички манастири и много имения бяха снабдени с обширна мрежа от структури, скрити от очите. И в никакъв случай не всички оцеляха.
Така че географията на възможните търсения е огромна. Като не изключваме, че част от фолиото може да е скрита под Кремъл, нещо в Александров и нещо във Вологда - още една опричнина патримония на Грозни (в полза на всяка версия има аргументи), нека се съсредоточим върху царското имение в близост до Москва - село Коломенское.
Книгите все още са мъртви
Най-сериозният научен интерес към библиотеката на Иван Грозни прояви известният московски археолог Игнат Якович Стелецки. След като е работил в търсене на тайни съкровища както в Кремъл, така и в църквата на покрива на шатрата на Възнесението в Коломенское, след това обръща голямо внимание на пет-куполната църква на обезглавяването на Йоан Кръстител в село Дяков, което е близо до Коломенское.
В своята обширна творба „Мъртви книги в московски кеш“археологът разказа как точно е привлечено вниманието му към храма, стоящ в покрайнините. Точно преди Втората световна война той влезе в разговор с възрастен селянин, жител на село Дякова, чийто баща служи като глава на църквата в църквата в Дяковски. Когато беше млад, събеседникът на Стелецки, по онова време пазач на църквата, забеляза малка врата в църковната стена. След като нокаутираха своя приятел, ковачът, за да изковат ключа към ключалката, заедно отвориха вратата и слязоха по каменното тайно стълбище. Облегнал се в края на завоя срещу заключените железни врати и гнилия скелет пред тях, изплашените иманяри се върнаха горе. След това, по време на ремонта, вратата вътре в църквата беше положена с тухла.
Стелецки продължи търсенията си - визуални и архивни. Той намери писмени източници, в които имаше тъп намек за сериозни изкопни работи в околностите на Коломенское.
След като разгледа хълма, който увенчава Църквата на обезглавяването на главата, археологът обърна внимание на хълмиста местност между стръмната скала и залива на река Москва. Той някак се открояваше сред заобикалящия го релеф с неестествена форма. Steletsky се консултира с геолог, който потвърди предположението си: това е изкуствено образувание, състоящо се от бунище от пясъчна скала, докато горните слоеве на почвата съдържат глинеста течност. Така че всъщност на Дяковски хълм бяха извършени мащабни земни работи.
През 1938 г. археологът започва разкопки в околностите на Дяковската църква. И на дълбочина седем метра дори попаднах на масивна варовикова зидария. Но тъй като разкопките са извършени на територията на църковното гробище, скоро по искане на жителите на село Дякова те трябваше да бъдат затворени.
Игнат Яковлевич представи репортаж за издирването на либерата и неговите предположения за възможното място на нейното погребение в третия том на неговото произведение. Ръкописът на който, заедно с част от архива на учения, е откраднат. Местният историк, който разследва тайните на Коломенски, Евгений Иванов, смята, че това е работата на НКВД, която винаги е била обсебена от любопитство да открие Стелецки.
„Разбира се, откритата зидария все още не показва, че точно„ библиотеката на Иван Грозни “е скрита под нея, - пише археологът. "Но това безспорно свидетелства за наличието в дълбините на Дяковската височина на някаква колосална подземна структура, вероятно складово помещение."
На Стелецки не е било предопределено да проверява своите предположения: първо войната, после мистериозното изчезване на архива и скоро смъртта на учения тласка откритието в следващата ера. Което може би още не е пристигнало.
Последният свидетел
Редакцията получи обаждане от Владимир Федорович Поршнев, строител от Реутов, близо до Москва. Той има своя версия на местоположението на библиотеката.
В навечерието на московската олимпиада той, по това време главен инженер на администрацията на Мособлстройреставрация, ръководеше ремонтните дейности в църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител, която тогава беше изоставена и изоставена. Един ден началникът на секцията Володя Бобков му се обади вкъщи и съобщи: попаднаха на подземен проход. Буталото се втурна към обекта.
В центъра на храма, по-близо до олтарната част, той видя извадена бяла каменна плоча и под нея уплътнен пясък. Работниците започнаха да го разгребват. Отвориха се стъпки от бял камък, слизайки под остър ъгъл към западната стена на храма. Над стъпалата и шахтата е намерен свод и тухли с големи размери. Изкопаха около метър и половина - стълбите водеха по-нататък.
Тогава, след консултация, главният инженер и водещ архитект-реставратор Николай Николаевич Свешников заповядва да заваряват метална врата и да закачат брави. Докато преговаряха с ръководството на музея-резерват Коломенское, за да продължат работата, някой събори ключалките през нощта и изкопа дупка дълбочина четири метра.
Виждайки следи от дейностите на неизвестни иманяри и нямащи средства да продължат работата, Свешников и Поршнев решават надеждно да затворят тъмницата. Покриха го с пясък, уплътнихме го, изсипаха бетон около половин метър и поставиха бялата каменна плоча обратно на мястото си. И така, до по-добри времена, строителите обезопасиха интересен обект.
Години по-късно храмът е върнат в епархията и е малко вероятно игуменът му да знае за подземната дупка. Но Владимир Федорович, двадесет години след перфектното откритие, посети отново тъмницата. Но - насън. Той беше изведен нагоре по наклонено стълбище и влезе в сводеста крипта, разположена на дълбочина 12,5 метра близо до западната стена на църквата. Под свода се крият не само сандъци с антични и средновековни томове, но и кожени чували с царската съкровищница и ковчега на царевич Иван, убит от разгневения баща Иван Василиевич.
Никога не знаеш обаче какво може да се види насън? Владимир Федорович е доста разумен човек и сам разбира това. Затова реших да проверя снимката, разкрита насън. Но как? Не е възможно да се върнете към разкопките или поне да просветлите земята близо до църквата.
Започнах да търся ясновидци. Получи телефонния номер на Тамара Михайловна Махнирева от град Лабинск. Тя изпрати на Поршнев рисунка, в която вдясно от входа на църквата е показана крипта със съкровища. Местоположението отговаря на старо откритие на подземен шах. Схемата не противоречи на съня. Доста добри начални данни за нови търсения. Но кой ще повярва на видяното в съня и гаданието на гадателя?
Няма време за откриване
И какво в музея-резерват Коломенское - знаят ли за съкровищата, които лежат, може би, почти под краката?
Зададох този въпрос на Владимир Ягорович Суздалев, историк, бивш главен уредник на музея. За издирването на Стелецки, Владимир Ягорович знае само, че археологът е търсил библиотека в шатровата църква на Възнесението. Полагайки ямите в основата на сградата, Игнат Яковлевич силно подразни реставратора Коломенски, архитекта Пьотр Дмитриевич Барановски, който се обърна към властите с искане да забранят Стелецки, обсебен от мания за съкровища, да разваля паметника.
Що се отнася до подземните празнини в Църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител, тя беше оборудвана с печка-въздушна отоплителна система. Може би, смята Суздалев, строителните работници се натъкнаха на един от каналите на тази система през 1980 година. Нещо повече, старейшините на музея разказват, че през 1929 г. самият Барановски изкопал под олтара гробницата на свещеника от дяковската църква.
Обърнах се и към Игор Юриевич Прокофиев, известен московски оператор за биолокация, който е работил в Коломенское няколко пъти в миналото. Случва се да открие през земната дебелина система от подземни проходи, простиращи се под дерето Голосов (който разделя хълмовете Коломенски и Дяковски) към река Москва, и подземни манастирски килии с размери 1х2 метра, свързани с нея.
По принцип методът на досиране ви позволява да разкриете крипта със съкровищница, скрита в земята. Но Игор Юриевич счита, че е ненавременно да го потърсим: добре, да речем, че го намираме - и какво следва? Местните орли веднага ще ограбят съкровището. Може би всички неуспехи, свързани с търсенето на библиотеката на Иван Грозни са естествени и в този случай те не трябва да се считат за провали? Просто още не е дошло времето, когато съкровищата със световно значение могат да отидат на съответната държава за тяхното опазване. А не авантюристи, жадни за лесни пари.
Ако е така, библиотеката на Палеолог остава скрита от очите ни, недостойна да я съзерцаваме.
Но в допълнение към създадени от човека същества, Коломенское е богато на оригинални творения на самата природа:
Жилището на подземния бог
Една дере, простираща се от запад на изток, условно разделя Kolomenskoye на две почти равни части. Един от тях е цивилизован. Тук са концентрирани музеи, павилиони със сувенири, множество кафенета и известната наблюдателна площадка. Друга част от резервата е „дива“. Това са тревисти хълмове, малки горички и стара овощна градина с големи камъни, напомнящи символи на древните езически религии.
По дъното на дерето тече малка струя, образувана от извори, от които има много. Преданието разказва, че тези извори са следите от самия кон на Георги Победоносец, който веднъж яздел тук с новината за победата му над змията. Водата в потока е много студена. Казват, че температурата му е една и съща през цялата година - плюс 4 градуса, което му придава свойствата с най-голяма плътност и животворна сила. През зимата потокът не замръзва дори при силни студове, за които все още никой не е обяснил.
Експертите обясняват произхода на името "Голосов дере" по различни начини. Романтиците го свързват с „гласовете на природата“. Наистина през лятото винаги има пеещи птици, скакалци скача и водата в потока шумоли.
Друга версия обаче изглежда по-убедителна - митологична. Историците смятат, че първоначално дерето се е наричало „Волосов“- след името на Волос или Велес, езическият бог - владетелят на подземния свят и покровител на домашните животни. Ето как древните фино-угорски племена, които са живели по бреговете на река Москва много преди пристигането на славяните тук, биха могли да нарекат тази дере. Неслучайно археолозите са открили в околностите на Коломенское множество следи от древни селища, съществували тук по времето на Древен Рим.
Тази версия косвено се потвърждава от съвременните изследвания на геолозите. Москва, както знаете, стои върху така наречената руска платформа, много солидна геоложка формация. Всяка платформа обаче има своите грешки. Един от най-големите писти под Гласовата дере. Тук са намерени дори следи от древна вулканична активност. Така че тези места с право могат да се считат за „порта към подземния свят“.
Вълшебни камъни
В дерето на Глас има два огромни камъка в дълбочината на дерето, тежащи по няколко тона всеки. Освен това по-голямата част от тези камъни са в земята. На повърхността излизат малки върхове. Единият камък лежи в дъното на дерето, другият - на високия му склон.
Историята на тези каменни гиганти датира от векове. Те също са били почитани от езически племена, които са живели тук преди около половин хилядолетия. Именно тогава камъните получиха имената си. Дъното на камъните се нарича "гъска". Смята се, че той покровителствал мъжете, давайки на воините сила и късмет в битка. Горна част - „Девически камък“(според други източници „Divy“). Той съответно носи щастие на красивата половина на човечеството. които са камъни с тегло около 4-5 тона, поразили въображението с огромните си размери и причудливи очертания.
Откъде са дошли тези великани? Какво им даде такава невероятна форма? През 1995-1996г. учени от Института по обща физика измерват електромагнитните полета в Гласовото дере и непосредствено близо до камъните. Резултатите бяха зашеметяващи. Превишението на нормата на електромагнитното излъчване в дерето е повече от 12 пъти, в близост до камъни - повече от 27 пъти. Намерени са и лептонови полета. Един от експериментите почти завърши трагично. Правейки измервания в дере, един учен внезапно се вдигна във въздуха от неизвестна сила до височина 2,5 м, след това действието на силата внезапно спря и ученият се срина върху стръмния склон на дерето. В този случай магнитометърът излезе от строя и метърът на лептоновото поле регистрира краткосрочно присъствие на "критична маса" от лептони. Очевидно е, че поради това възникна краткотраен ефект на левитация. Природата ориентира строго дерето от запад на изток, изглежда, че прорязва естественото магнитно поле на Земята, образувайки нещо като електромагнитна и аномалия в пространството и времето.
Повърхността на камъните е много необичайна. Прилича на гигантски мехурчета и е покрита с многобройни букви. Смята се, че камъните не са загубили магическите си свойства и до днес. Достатъчно е да дойдете тук, да докоснете вълнообразната им повърхност с ръка и да направите желание. За да сте сигурни, можете да завържете лента или цветна лепенка върху клоните на близкото дърво. И тогава камъните, в които според легендата все още живеят духовете на древните богове, със сигурност ще помогнат за осъществяването на мечтата. Тук никой няма статистически данни за изпълнените надежди, но броят на многоцветните парчета материя, която витае на вятъра, е в стотиците.
Тайнствени изчезвания
От древни времена тази дере е била обвита в мистерия. Винаги се случваше нещо необяснимо. Така е описана невероятна история в летописите на 17 век. През 1621 г. малък отряд татарски конници неочаквано се появи пред портите на царския дворец в Коломенское. Те бяха обградени от стрелци, охраняващи портата и веднага взети в плен. Конниците казаха, че това са воините на хан Девлет-Грей, чиито войски се опитват да превземат Москва през 1571 г., но са победени. Надявайки се да избяга от преследването, кавалерийският отряд слязъл в дерето Голосов, обвит в гъста мъгла. Татарите прекараха там, както им се струваше, няколко минути и се появиха едва след 50 години. Един от затворниците каза, че мъглата е необичайна, блестяща зеленикава, но от страх от преследването никой не обърна внимание на това. Цар Михаил Федорович нареди запитване, което показа:татарите най-вероятно са говорили истината. Дори оръжията и екипировката им вече не съответстваха на оръжията от онова време, но изглеждаха по-скоро като остарели образци от средата на 16 век.
Мистичните истории продължиха и продължиха. През 19 век в документите на полицейското управление на Московската провинция са отбелязани множество случаи на мистериозно изчезване на жители на съседни села. Един от тези инциденти е описан през юли 1832 г. във вестник Moskovskie vedomosti. Двама селяни, Архип Кузмин и Иван Бочкарев, връщайки се през нощта от съседно село, решиха да пресекат пътя и да минат през дерето Голосов. В дъното на долината се завихря гъста мъгла, в която изведнъж се появи един вид „коридор, залят с бледа светлина“. Мъжете влязоха в него и срещнаха хора, обрасли с вълна, които със знаци се опитаха да им покажат пътя обратно. Няколко минути по-късно селяните излязоха от мъглата и продължиха по пътя си. Когато дойдоха в родното си село, се оказа, че са минали две десетилетия. Жени и деца, 20 години по-големи, почти не ги разпознаха. Полицията се намеси. По настояване на разследващите в дерето е извършен експеримент, по време на който един от пътуващите във времето отново изчезнал в мъглата и никога не се върнал.
Голям крак в Коломенское
През вековете в околностите на дерето Голосов периодично виждахме рошави хора с огромен ръст. Такива случаи са описани не само в древните хроники, но и в съветската преса. И така, през 1926 г. местен полицай се натъкнал на гъста мъгла върху „дивак, обрасъл с вълна“, висок повече от два метра. Полицаят извади пистолет, но мистериозното същество моментално изчезна в мъглата. Местните ученици се включиха в търсенето на необичаен гост. Следи от престоя му обаче не бяха открити. Но на страниците на един от столичните вестници имаше статия на журналиста А. Рязанцев "Пионерите хващат Лешего".