Каква вяра прие свети Владимир?
Според църковната версия Владимир Святославович (княз на Новгород от 970 г., киевски княз през 978-1015 г.) приел православната, християнска вяра през 988 г., следователно той се смята за свещен княз. Вярно е, че при по-внимателен поглед е очевидно, че в него имаше малка святост. Владимир станал известен като много живолюбива личност, която имала харем от стотици наложници, погромист в Полоцк, където убил княжеското семейство на Рогволодовичите, един от подбудителите на гражданската война и братоубийството - по негова заповед бил убит великият княз Ярополк.
Основните източници за това как княз Владимир е бил покръстен и кръщавал Киев са гръцкият „Обширен разказ за това как хората на росите са били кръстени“и руската хроника „Приказката на временните години“. „Подробно разказване“съобщава, че принцът на росите седял в града му и смятал, че народът му се придържа към четири религии и не може да се обедини около една правилна. Някои почитаха вярата на евреите (юдаизма) като най-голямата и най-старата; второто - вярата на персите е била уважена (езичници-поклонници, обаче, това може да бъде езическа Рус, по тяхната вяра огънят също е бил от голямо значение) третата - „почита сирийската вяра“(очевидно, несторианството, една от посоките на християнството); четвъртият - придържал се към „вярата на хагарите“. Агар е наложница на Авраам и майка на Исмаил, която стана родоначалник на арабските племена. Тоест хагарите са мюсюлмани. Така че виждамече преди официалното кръщение на Руси Руси-Киевци са били юдаисти (очевидно хазарската общност, много влиятелна в Киев), християни, мюсюлмани и езичници. Тоест мюсюлманите присъстваха в Киев още преди официалното кръщение на Рус.
Владимир изпрати посланици в Рим и те наистина харесаха католическата служба, той вече искаше да приеме тази вяра, но беше посъветван да провери и гръцката вяра. Отново изпрати посланици, този път в Константинопол. Руските посланици бяха поднесени с богати дарове и харесаха гръцките обреди дори повече от римските. Когато се върнаха, посланиците започнаха да възхваляват гръцката вяра. В резултат Владимир реши да приеме гръцката вяра. Интересно е, че посланиците не се интересували от съдържанието на религията, а само от формата - ритуали.
Какво казват руските хроники? Владимир седял в Киев и правил жертви на езическите богове. Посланици от различни народи дойдоха при него с предложение да приеме истинската вяра. Мюсюлманите идват от Волжка България. Те хвалят вярата си: да се молят на един Бог, "да обрязват, да не ядат свинско месо, да не пият вино", но можете да имате няколко съпруги. Владимир харесваше за съпругите, но не му харесваше: обрязване, въздържание от свинско месо. А за виното той каза: "Русия е радост да се пие: ние не можем без нея." Католиците от Рим похвалиха своята религия: „… вашата вяра не е като нашата вяра, защото нашата вяра е лека; ние се прекланяме пред Бога, Който е създал небето и земята, звездите и луната и всичко, което диша, а вашите богове са само дърво “. Владимир каза на германците: „Идете откъде сте дошли, защото нашите бащи не приеха това“.
Хазарските евреи дойдоха и похвалиха вярата си: "Християните вярват в този, когото разпнахме, но ние вярваме в един Бог …" Владимир попита: "Какъв е вашият закон?" Евреите отговориха: "За да бъдете обрязани, не яжте свинско и зайче, спазвайте съботата." Принцът ги пита: "Къде е вашата земя?" Оказа се, че Бог обърна гръб на евреите, лиши ги от родината им. Естествено, такава вяра не бива да се приема.
Тогава гърците изпратили философ при княз Владимир, който казал: „Чухме, че българите дойдоха и ви научихме да приемате вярата си; тяхната вяра осквернява небето и земята и те са прокълнати отвъд всички хора, те са станали като жителите на Содом и Гомор, върху които Господ пусна горящ камък и ги заля …”Така гръцкият философ се скарал на всички закони и похвалил своите. Владимир се заинтересувал и по съвет на болярите и старейшините заповядал да изпратят посланици в различни страни, за да научат повече за вярата. Тогава всичко се повтаря, както е в гръцкия източник. Посланиците не харесвали българите и германците, но се зарадвали на красивия прием, ритуали и щедри подаръци от гърците. В резултат Владимир приел вярата на гърците.
Интересно е, че християнските надгробни паметници се появяват в Русия едва в края на XV век. Преди това гробовете на християни и езичници са трудни за разграничаване, те не са били по-различни. Това като цяло не е изненадващо, в провинцията (където живееше преобладаващото мнозинство от хората) езичеството продължава няколко века след официалното кръщение.
Промоционално видео:
Какво докладват източните източници
Източни източници съобщават, че значителна част от русите (руснаците) са преминали в исляма. Вярно, със собствените си различия, те не знаеха ритуалите, ядоха свинско и т.н.
Арабският пътешественик от XII век Абу Хамид Мохамед ибн Абд ар-Рахим ал-Гарнати ал-Андалуси направи още пътуване, посети Дербент, Долна и Средна Волга. През 1150 г. от Булгар заминава за Русия, карайки по „Славянската река“(Дон). Посетен Киев. И това казва за хората от Киев: „И пристигнах в града на славяните, който се нарича„ Гор [от] Куяв “(Киев). А в него има хиляди „магрибини“, приличащи на тюркски, говорят на тюркския език и хвърлят стрели като тюркски. И те са известни в тази страна под името bedjn [ak]. И срещнах един мъж от Багдад, чието име е Карим ибн Феруз ал Джахари, той беше женен за [дъщерята на] един от тези мюсюлмани. Дадох на тези мюсюлмани петъчна молитва и ги научих на kutba, но те не знаеха петъчната молитва. Тоест, те живеят в Киев, но не могат да четат правилно петъчната молитва. Оказва сече по онова време в Киев е имало голяма мюсюлманска общност, но те не са познавали добре ритуалите.
В източните източници има съобщение, че Кий (основателят на Киев) е родом от Хорезм - истинското му име е Куя. Някои от мюсюлманските хорезмианци бяха преселени в Хазария, където бяха заселени по границите на Каганат. Куя става вазир на хазарията, позицията му е наследена от неговия син - Ахмад бен Куя. Арабският историк, географ и пътешественик от 10-ти век Ал-Масуди, който комбинира преди това разпръснати исторически и географски наблюдения в мащабно произведение от енциклопедичен характер и наречен „Арабски Херодот“, съобщава, че водещата военна сила в Хазария са мюсюлманите - Арсии (Ясей), новодошлите от Khorezm. Жителите на армията имат мюсюлмански съдии. Арсания е една от "славянските" страни в източните източници, заедно със Славия и Куявия. Освен това е известноче значителна част от населението на Хазарския каганат са славяни. Очевидно много от тях може да са били християни и мюсюлмани.
И какво казват източните източници за Владимир? Персийският автор и историк Мохамед Ауфи (края на XII - първата половина на XIII век) съобщава, че русите получават храната си само с меча. Ако някой от тях умре, тогава цялото имущество се дава на дъщерята, а на сина не му се дава нищо друго освен меч, казвайки му: "Баща ти е получил имота си с меч". Това било докато русите не станали християни. Превърнали се в християнството, те обрязали меча. Но поради това техните дела изпаднаха в разпад. Тогава руснаците решават да преминат към исляма, за да могат да водят война за вярата. Руските посланици, роднини на техния цар, които носеха титлата "Буладмир", тъй като турците носят титлата Хакан, пристигнаха в Хорезмския шах. Хорезм Шах беше много щастлив от това, поднесе посланиците с подаръци и изпрати един от имамите, за да ги научи на правилата на исляма. След това руснаците стават мюсюлмани.
Руси правят пътувания до далечни страни, постоянно скитат морето на кораби. С кого обикновено се бият руснаците? С християнските страни - Византия, Полша, България, християнските градове в Крим са атакувани. Интересно е, че в отделенията на територията на Русия има главно източни дирхами, което показва развита търговия с Изтока. В отделенията има малко византийски монети. Също в Киев при разкопки бяха открити предмети с арабски надпис. Арабските надписи са нещо обичайно за богатите руски каски (включително шлема на великия херцог Александър Невски). Старите руски монети до Иван Грозни имат или само арабски надписи, или руски и арабски заедно.
Така официалната картина на руската история, приета при Романовите, има много недостатъци. И така, в "класическата" история, която е много удобна за Западна Европа и немско-романската историческа школа (която в Русия стана "класическа") и официалната църква, историята на Русите беше отрязана почти до степен на кръщение. Те също предпочетоха да „забравят“, че преобладаващото мнозинство от русите остава езичници в продължение на няколко века след приемането на християнството. Имаше и много мощна общност от мюсюлмански славяни.
Най-отдалеченото езичество е продължило в руския север, в новгородската земя. Само в града християнството надделява, в селата вярата е езическа. Подобна ситуация беше в Киев, в югозападните руски земи. В Киев князете, благородството, съсредоточени върху Рим или Втори Рим (Константинопол), приеха християнството. Имаше и мощна еврейска и мюсюлманска общност (очевидно наследството на Хазария). Но хората бяха доминирани от древната вяра. Християнството беше чуждо на хората. В югозападната част на Русия християнството започва да прониква в народа само под влиянието на Полша, около XIV век.
Във Владимирско-Суздалската земя надделяло езичеството. Тези, които поддържали вяра в старите богове, били наричани „мръсни“(„езичници“). Минаха много векове, докато около времето на св. Сергий Радонежки християнството и езичеството не се слеят в едно, в огнено православие. Съсед беше мюсюлманската Волжка България-България, където живееха волгар-българите, смесено славяно-тюркско население. Връзките бяха активни: войни, нападения, търговия, преселване на затворници, културни връзки. Следователно, имаше много мюсюлмански славяни, които по-късно преминаха към християнството или се присъединиха към татарския етнос.
Автор: Самсонов Александър
