Общото на методите възниква от факта, че хората са едни и същи навсякъде, надарени с едни и същи сетива и едни и същи рефлекси. Състоянията на ума и приоритетите също са сходни, приспособени към конкретна култура, а броят на принципите в човек (дух-душа-тяло) също е един и същ.
Ако обясним с помощта на примера за бойни изкуства, а след това с лакът, това е удар с лакът и в Африка, и ако поставите африкански и ескимоски близо до едни и същи дървета и им дадете едни и същи брадви, тогава те ще секат почти по същия начин.
Именно такава закономерност води до факта, че се подбират най-оптималните решения, които се запазват и предават в традицията. В Индия тези методи са известни като йога. Става дума, разбира се, за традиционната йога, а не за тази, която се практикува днес във фитнес центрове.
Йога, както го е определил Патанджали, е цита-вирити-ниродха (Скт. Прекратяване или не генериране на състояния на съзнанието). Забележете колко съгласна е думата „ниродха“с израза „да не раждам“. Следователно промяната на състоянията престава, тъй като умът е престанал да бъде дихотомен (двойствен).
Това състояние беше белязано като vairagya (освобождение). Съзнанието престава да възприема света като разграничено цяло и осъзнава единството на цялото Битие като пряко преживяване. Тези натрупани преживявания и с течение на времето създадоха Бодхичита (осветено съзнание). Тук, ако желаете, е кратката цел на йога, като всяка друга система, било то будистка или египетска.
Методите на Патанджали за постигане на недуалност са ясни и разбираеми, но само чисто теоретично. Никога не е хрумнало на някой да практикува йога самостоятелно. Гуруто беше първото и основно условие и всички специфики произтичаха от него. Сутрите, подобно на други книги и трактати, не са нищо повече от конспект и „напомняне“.
Практиката започна с етиката и изпълнението на предписанията и едва тогава човек трябва да се надява на успех в дхяна (съзерцание). Всичко протичаше при едни и същи условия. Само обектът за концентрация се промени и методите за успокояване на повърхностния ум бяха почти идентични във всички традиции: за успокояване на ума, разсейване от външни стимули, потискане на умствения диалог, фокусиране върху обекта на съзерцание и освобождаване на съзнанието. Ясно е, че в повечето традиции резултатите бяха почти еднакви.
Промоционално видео:
Всички тези разработени методи изискваха спазването на определени условия, които включваха аскетичен живот и престой в уединение, тоест всичко, което е практически недостъпно за човек в обществото.
Един градски човек трябва да се откаже от нереализираните мечти да стане йогин, да седне на дивана и да положи усилия дори за малък, но напредък. Такива стъпки трябва да се прилагат ежедневно и да не губят сърце от възможни неуспехи.
Андрей Вл