Първо научаваме за гноми, тези невероятни същества, в ранна детска възраст - или четем приказките на Братя Грим, или се наслаждаваме на анимационен филм на Дисни, или премахваме книга от Дж. Р. Р. Толкин от рафта. От тези описания гномите са малки, здрави хора, които носят високи шапки, цветни тоалети и дълги бради, а също така предпочитат да живеят в пещери. В допълнение, те са професионални майстори ковачи, познаващи тайните на планините и притежаващи тайните на добив и топене на метали.
Образът е здраво закрепен: в съзнанието на повечето хора гномът е сладко джудже с весели сини очи и шапка с помпон. Но вече Карл Линей отличи тези уникални същества по причини, които изобщо не съвпадат с предишните идеи. Според Линей гномите се делят на селски (степ, село, гора и планина), градски (включително парк) и крайпътни. Големият ботаник пише:
„Гномите са малки хора с големи глави, облечени ненатрапчиво и почти се съчетават с обкръжението им. Косата обикновено е с биберон и сив цвят; при по-възрастните индивиди се забелязва масивна плешивост. Те са потайни, но понякога с охота осъществяват контакт с хората. Те са блестящи инженери, добри строители и майстори на мимикрията. Те водят предимно зеленчуков начин на живот и живеят достатъчно дълго, поне два до три пъти по-дълго от нас."
Споменавания за гноми се срещат при философа, алхимика и лекаря от 16-ти век Парацелс, които съпоставят своите образи с учението за първичните елементи - в този случай първичният елемент се свързва с духа на земята. Парацелс въведе в обращение думата "гном" (вероятно от "гнозис" - знание) поради причината, която тези същества познават и могат да разкрият на човека точното местоположение на металите, скрити в земята. Според друга версия, думата "gnome" идва от късния латински gnomus, което означава "малък".
Литературните първични източници бяха исландски героични песни от 13-ти век от сборника „Старата Еда“, както и текстът на „По-младата Еда“, съставен от скандалния поет Снори Стурлусон. И двете литературни творби съдържаха митологични легенди от VІІ - Х век и елементи от германския героичен епос от началото на 13 век. Вярно е, че употребата на думата "гном" в митологията се появи много по-късно: в началото героите на древните текстове са джуджета (zwergs), които в руската версия на Edda обикновено се наричат джуджета. В митовете на „Старейшината Еда“за създаването на света първоначално гномите се появяват под формата на … червеи в победеното тяло на гиганта Имир. Черните елфи, които се наричаха гноми, скоро станаха най-квалифицираните майстори и дори боговете често се обръщаха към тях за помощ.
Младата Еда обяснява, че тези същества били високи като дете, но притежавали голяма физическа сила. Вратите издържаха всякакви трудности, бяха невероятно издръжливи и трудолюбиви. Те са живели много по-дълго от хората, но все още не завинаги. Но имаха лош характер: бяха упорити, абсурдни, докосващи и алчни. Те имаха способности за магьосничество. Двергите обаче бяха най-вече враждебно настроени към хората и боговете, но не без причина: боговете непрекъснато посегаеха върху съкровищата им.
Малко се знае за културата на гномите, но това, което се съобщава в текстовете, много напомня на културата на същите викинги, които, най-вероятно, се научиха от гномите. Интересно е, че хората от ъндърграунда главно са писали на руни: най-често им се е налагало да оставят надписи върху камък или метал и за това шрифтът, където има само прави линии, е много по-подходящ от, да речем, латинската азбука. Поезията на гномите всъщност е същите скалдийски визи, стихове без рима, но с алитерации - с повтарящи се звуци и срички.
Що се отнася до религията, скандинавските гноми или са се покланяли на боговете Езир (воини богове, жители на небесния град Асгард), или са считали себе си равни за тях - следователно отношенията с тях не се вписват съвсем в традиционните идеи за религията. Любопитно е, че много средновековни богослови авторитетно твърдят, че гномите имат душа и че дори има случаи на тяхното обръщане в християнството, включително в цели селища. Това обаче е напълно в съответствие с факта, че малките занаятчии получиха така нареченото истинско сребро - в края на краищата само най-чистата душа може да направи нещо подобно. Алхимиците наричат този материал или адамантит, или студено желязо (тоест ковано без огън), или неизвестен електромагнит (което означава не сплав от злато със сребро, а нещо като „истинска мед“). Според някои източници,гномите притежавали тайната на други уникални метални сплави. Те режат желязо като дърво или масло, създавайки невероятно силна броня, чукове и уникални оръжия.
Промоционално видео:
Една от основните добродетели на гномите е креативността. Те работят не за печалба или комфорт, а за някакъв резултат и най-ценното е това, което ще се създава от векове. Ето защо те са най-склонни да работят с трайни материали: метал и камък и използват дърво само когато е абсолютно необходимо.
В изкуството да обработват скъпоценни камъни и метали, гномите нямаха равни - те успяха да направят наистина прекрасни неща. Според легендата, Черните Алви коват копието на Гуннир за главния бог на скандинавския пантеон Один, което ударило, без да знае каквито и да било бариери. За войнствения бог Тор малките занаятчии направили чук Mjöllnir, за да се бият с гигантите. За ужасния вълк Фенрир те направиха вълшебните връзки на Глейпнир, а също създадоха глиган със златни четинки за Фрей, златен пръстен за Один и много други.
Други легенди казват, че в древни времена гномите не са живели в самата земя, а в земния етер. От етерното тяло са създадени много разновидности на гноми, които имат власт над камъни и растения, както и над минералните елементи в живите същества. Техните местообитания (в зависимост от вида) са били пещери или защитени гори.
Според книгата „Тайните на джуджетата“на холандския автор и художник Уил Хюген, кралството на джуджетата се състоеше от няколко племена. На първо място, това са планински или скални, гноми, с които много хора са запознати. За разлика от техните братовчеди, дълбоки и горски гноми, планината е любознателен народ. Известни са като техници, алхимици, изобретатели, както и великолепни илюзионисти. Те обаче не се стремяха особено към живота в големите градове, а предпочитаха хълмисти места в провинцията.
Планинските гноми са много по-дружелюбни и по-общителни от останалите си братовчеди. Те са известни с склонността си към шеги и практични шеги, както и с умело направени неща. Както всички гноми, те обожават скъпоценни камъни от всякакъв вид, особено диаманти. Но горските гноми предпочитат отшелничеството. Те са тихи и срамежливи, опитвайте се да избягвате контакт с другите, когато е възможно, затова често са невидими и почти невидими. Те много обичат природата, особено дълбоките и меки гори, далеч от цивилизацията и всякакви човешки селища. Поради тази причина хората много рядко срещат горски гноми, които се смятат за истински пазители на горите.
Жените-джуджета носят сиви или каки дрехи. Костюмът обикновено се състои от блуза и пола. На краката виждате черни и сиви обувки до коляното и високи обувки или чехли. Преди брака гномът носи зелена шапка, а когато се ожени, скрива косата си под шал в тъмни цветове. Някои източници казват, че гномите, като джуджета, се обръщат на камък под лъчите на слънцето, но през нощта те могат да оживеят и да продължат дейността си отново.
Основните врагове на гномите са, разбира се, тролове или други същества, които се опитват да унищожат домовете им. Самите гноми никога не атакуват първи и се смятат за доста мирни същества. Хранят се с всякакви ядки, гъби, грах, боб, картофи, обичат ябълков сос, плодове, горски плодове, много горски грудки, подправки, зеленчуци. Те пият роса, мед (медовина), горски тинктури и пикантен джин.
Този народ поддържа тясна връзка със земята и наличието на гноми понякога може да бъде забелязано от промените в пейзажа. Район с необичайно буйни треви на хълмиста тревна площ може да показва подземна ковашка или печка на гном, която със своя пламък загрява почвата и ускорява растежа на растенията. Чукащият звук, идващ от недрата на земята, до който миньорите все още не са достигнали, може да показва работата на група за търсене на джуджета. А в самата Скандинавия ехото, породено от скалистите шпори на планините, се наричаше на местния диалект двергамал - „гласът на джуджето“. Говори се, че джуджетата (може би за забавление) са създавали ехо, имитирайки всеки звук, достигнал до тяхната област.
Трябва да кажа, че колкото по-интензивно се развиваше човешката цивилизация, колкото по-нататък пътищата на гномите и хората се разминаваха, толкова по-малко са шансовете да видят малки работници в естественото им местообитание. През вековете гномите са се научили да се крият от хората много добре, да бъдат неусетно присъстващи там, където трябва да бъдат, и да напускат почти безшумно, без да оставят следа.
В средновековна Европа гноми са били открити почти навсякъде, където има планини. Това е разбираемо: в планината обикновено има руда, която представляваше изключителен професионален интерес за джуджетата. Но най-често те са били наблюдавани в Скандинавия, Алпите и дори в Карпатите. Казват, че недалеч от украинския град Скала Подолская преди няколко века е имало сгради с гноми. Джуджетата също са живели по равнините - например във Финландия, където са ги наричали хииси. Ето какво казва писателят Тим Апенцелер в „Гномите“:
„Имаше време, когато гномите живееха в Северна Европа. Обитавайки скали, пещери, хълмове и дори незабележими пукнатини в домовете и навесите на хората, те водят същия земен и стресиращ начин на живот като селските съседи. Гномите бяха приказен селски народ с много способности: те бяха изключително умели занаятчии, знаеха как да прогнозират времето и да обработват почвата. Гномите имат още една особеност, дефинирана от немския термин „stillfolk“, което означава „тихи хора“, с други думи, вид отшелническа раса “.
С развитието на цивилизацията подземните жители постепенно се променят. Благородните рицари посещават подземни царства, пълни със съкровища, правят приятели или вражда с царе-джуджета, воюват с рицари-джуджета. Както в древни времена, гномите доставят на хората аксесоари за магьосничество и оръжия с изключителна сила. И така, в „Песента на нибелунгите“храбрият син на крал Зигфрид благодарение на помощта на джуджето Алберих се бие с меч, изкован от подземни господари. От други източници научаваме как същият Зигфрид посещава изключително богатия джудже цар Егвалд, а хиляда джуджета в богата броня искат да му служат.
С течение на времето гномите-джуджета практически изчезват от страниците на литературата, продължавайки да живеят във фолклора. Сега фолклорната фантазия ги представя под формата на нечувствителни създания, старци с бради и дори с птичи крака. Те могат да помогнат на хората, да им благодарят за съдействието, но в същото време са изключително подозрителни и недружелюбни. Въпреки това, някои герои, подобни на gnome, се разбира спокойно с хората, въпреки че те са капризни, като шотландски брауни или ирландски кларикони.
Гномите дължат своето завръщане към общия културен живот на братя Грим, изследователи на германската древност и ценители на древногерманската литература: през 1812 г. те публикуват приказки за деца и домакинства, където гномите са сред главните герои. Тези същества вече имат малка прилика с джуджетата на „По-младата Еда“, но все още не са карикатурни малки в червени шапки. Те са умерено добронамерени, пакостни, понякога открито злобни и враждебни към хората, въпреки че са лишени от коварната войнственост на своите предци. По-нататъшното стилизирано от Дисни-Холивуд „еволюция“на гномите доведе до появата на добронамерен малък човек, приятелски настроен към хората, но … опозоряващ гордото име на миниатюрата.
В ерата на романтизма гномите все по-често се изобразяват като грозни и много малки джуджета, но техните черти като измама, богатство и способност за магия също се запазват. Точно като троловете в скандинавските приказки, за германците гномите са служили като основен източник на гатанки и чудеса, които се случват на героите. Ето как те се появяват в немските приказки от 17 - 19 век: Вилхелм Хауф, Ернст Теодор Амадеус Хофман. Техните гноми са или положителни герои („Снежанка“), след това отрицателни („Румпелстилцкин“, „Бяла и роза“). Но понякога всичко зависи от поведението на хората.
Гномите могат да възнаградят добротата и сериозно да накажат безразличието, жестокостта или алчността (например, както Селма Лагерльоф в разказа „Пътешествието на Нийлс с диви гъски“). Понякога те дават магически подаръци, които, изпълнявайки желанията буквално, могат да се обърнат срещу собственика. В Скандинавия приказките за гноми са преплетени с приказки за тролове и понякога единствената разлика между тях е името и местоположението.
Нашите предци - славяните и арийците - наричаха подземните ковачи мрачни, малки мъже (малки мъже), копачи. В един от ръкописите на Соловецкия манастир е описан подробно един от подземните им градове: "Горе по голямата река Об, хората ходят под земята в различна река ден и нощ, със светлини и излизат на подземно езеро. На това езеро има странна светлина и голяма градушка." Според руските легенди, именно от мрачните хора хората научили занаята на ковачите, а от копачите - на изкуството за извличане на желязна руда. Именно за тях са останали референции в руските народни приказки: „Момче-с пръст“, „Малък човек-с нокти“, „Малка-Хаврошечка“. А в страните от Западна Европа всички деца познават и обичат любезния разказвач на гноми Оле Луккое.
Специална страница в развитието на „джуджевата тема“пада върху нашето време. Трябва да кажа, че и Джон Толкин, и Клайв Люис имат гноми, напълно лишени от мистицизма и силата, с които са ги надарили скандинавците и германците, те са само един от многото видове жители на магически светове. Джуджетата на Толкин са не само богати и потайни, но и военни, любимото им оръжие е бойната брадва. В сравнение с малките гноми на Братя Грим, британският култов автор ги има доста високи: от 1 до 1,5 м. Толкин като цяло повлиява значително архетипа на гномите в масовото съзнание, а ролевата система на Dungeons & Dragons най-накрая го консолидира. През втората половина на 20 век до наши дни гномите в литературата, киното, игрите са смели, груби и войнствени брадати мъже, един вид въплъщение на архетипа на Фалстаф и Портос.
В Хобита гномите са доста сладки същества, но е много трудно да ги наречем сладки. Те са негостоприемни, отмъстителни и жилави, лоялни към другарите си, но във всеки момент могат да решат, че не са другари. Всъщност те са герои от исландската сага и с напредването на разказа това става съвсем очевидно.
Остава да разкажем за психологическите характеристики на душата на джуджето. Характерът на главния герой на гном изобщо не е алчността, както някои смятат, а справедливостта, която се издига до абсолют и се насажда в млад гном от детството. Така например, според убеждението на гнома, всяко нещо има определена цена. Това е колко струват материалите и колко се дължи за работата. Следователно гномът не се пазари: например за този меч трябва да му се платят 20 монети, не повече и не по-малко. Нито отчаяна нужда от пари, нито липса на средства от купувача, нито ласкателство, нито заплахи, нито искрено желание да се плаща с лихва - нищо няма да накара гном да промени цената.
Не е безопасно да се хвалиш в присъствието на гном. Не защото го обижда, а защото смята, че някой наистина може да направи всичко, което е казано. Думите за способността да се постигне нещо, което гномът възприема като възобновяване на кандидатстване за работа. Прословутата отмъстителност на гнома идва и от засиленото чувство за справедливост. Ако някой е извършил подлост, той трябва да отговори за това. Гномът не се различава по садизъм. Просто убиецът трябва да бъде убит - това е толкова очевидно, колкото и фактът, че стартираният продукт трябва да бъде завършен. Джуджетата се отнасят снизходително към повечето хора, обаче, колкото и обидно да изглежда, те ни смятат за доста варварски народ.
В известен смисъл класическите джуджета също се считат за роднини на гноми, но за тях се знае много по-малко и те са били срещани много по-рядко. Те не извършваха специални подвизи, но в същото време много обичаха мошениците. Най-вероятно по своето естество джуджетата са весели, ценят добра храна, напитки и впоследствие пушат (най-вероятно те са поели от гномите). Двамата са в голямо приятелство с някои животни: язовци, бенки. Джуджетата не живеят непременно в планината или сред хълмовете - много, напротив, предпочитат горите. Странното им чувство за хумор понякога ги подтиква да помогнат на пътника да се изгуби. Някои дори казват, че блатните светлини са лампи с джудже.
Като цяло те много обичат да се шегуват, включително не са напълно честни (например, могат да уредят малко свлачище или да заменят руда с хитрост). Вечер, казват те, пеят такива неприлични песни, че дори миньори и обущари се изчервяват. В Европа повечето джуджета са намерени в Алпите в Швейцария и Австрия. Имената им са подобни на джуджетата: обикновено завършват в - или, или по-рядко - във - в.
Някога малките хора са живели в Исландия - там те са били наричани ветеринари и някога са били много почитани. По-късно в северните легенди се появява Landvettir - „малките скрити хора“. Прави впечатление, че много от характеристиките на това племе се връщат към древните идеи за гореспоменатите миниатюри - подземни джуджета. Landvettir се среща както в ферми за хора, така и в пустини. Външно представителите на този народ приличат на хора и са невероятно красиви, но много по-къси на ръст. Най-често се обличат в сиво, живеят под земята. Те имат свой собствен добитък - мъничък, но дават много мляко. Съществата от племето Landvettir са способни да станат невидими и да се трансформират в животни, понякога в жаби. Много е трудно възрастният човек да ги забележи, но децата успяват много по-често.