Може ли да се програмира случайност? - Алтернативен изглед

Съдържание:

Може ли да се програмира случайност? - Алтернативен изглед
Може ли да се програмира случайност? - Алтернативен изглед

Видео: Може ли да се програмира случайност? - Алтернативен изглед

Видео: Може ли да се програмира случайност? - Алтернативен изглед
Видео: Ангел Бэби Новые серии - Игра окончена (29 серия) Поучительные мультики для детей 2024, Април
Anonim

Каква е разликата между човек и програма. Невронните мрежи, които сега представляват почти цялото поле на изкуствения интелект, могат да вземат предвид много повече фактори при вземането на решения, отколкото човек, правят го по-бързо и в повечето случаи по-точно. Но програмите работят само така, както са били програмирани или преподавани.

Те могат да бъдат много сложни, да вземат предвид много фактори и да действат по много разнообразни начини. Но те все още не могат да заменят човек при вземане на решения. По какво човек се различава от такава програма? Тук трябва да отбележим 3 основни разлики, от които следва всички останали:

  1. Човек има картина на света, което му позволява по отношение на информацията да допълва картината с такива данни, които не са предписани в програмата. Освен това картината на света е структурно подредена по такъв начин, че ни позволява да имаме поне някаква представа за всичко. Дори ако е нещо кръгло и свети в небето (НЛО). Обикновено за тази цел се изграждат онтологии, но онтологиите нямат такава пълнота, лошо отчитат полисемията на понятията, взаимното им влияние и засега са приложими само в строго ограничени теми.
  2. Човек има логика, която отчита тази картина на света, която наричаме здрав разум или здрав разум. Всяко твърдение има значение и отчита скритите недекларирани знания. Въпреки факта, че законите на логиката са на много стотици години, никой все още не знае как функционира обикновената, а не математическата логика на разсъжденията. Всъщност не знаем как да програмираме дори обикновени силогизми.
  3. Произвол. Програмите не са произволни. Това е може би най-трудното от трите разлики. Какво наричаме произвол? Способността да конструираме ново поведение, което е различно от това, което сме извършвали при същите обстоятелства преди, или да конструираме поведение в нови, не срещани по-рано ситуации. Тоест по същество това е създаването на нова програма за поведение в движение без опит и грешки, като се вземат предвид нови, включително вътрешни, обстоятелства.

Производството все още е неизследвано поле за изследователите. Генетичните алгоритми, способни да генерират нова програма на поведение за интелигентните агенти, не са опция, тъй като те генерират решение не логично, а чрез „мутации“и решението се намира „случайно“по време на избора на тези мутации, тоест чрез опит и грешка. Човек намира решение веднага, изграждайки го логично. Лицето дори може да обясни защо е избрано такова решение. Генетичният алгоритъм няма аргументи.

Известно е, че колкото по-високо е животно на еволюционната стълба, толкова по-произволно може да бъде поведението му. И най-големият произвол се проявява в човек, тъй като човек има способността да отчита не само външни обстоятелства и научените му умения, но и скрити обстоятелства - лични мотиви, по-рано докладвана информация, резултатите от действия при подобни обстоятелства. Това значително увеличава променливостта на човешкото поведение и по мое мнение съзнанието участва в това. Но повече за това по-късно.

Съзнание и произвол

Какво общо има съзнанието с него? В поведенческата психология се знае, че извършваме привични действия автоматично, механично, тоест без участието на съзнанието. Това е забележителен факт, което означава, че съзнанието участва в създаването на ново поведение, е свързано с ориентиращо поведение. Това също означава, че съзнанието е свързано точно когато е необходимо да се промени обичайния модел на поведение, например, да се отговори на нови молби, като се вземат предвид новите възможности. Също така, някои учени, например, Докинс или Метцингер, посочиха, че съзнанието по някакъв начин е свързано с наличието на представа за себе си у хората, че моделът на света включва модела на самия предмет. Как тогава трябва да изглежда самата система, която би имала такъв произвол? Каква структура да има, за да може да изгради ново поведение за решаване на проблем в съответствие с новите обстоятелства.

За целта първо трябва да си припомним и изясним някои известни факти. Всички животни с нервна система, по един или друг начин, съдържат в нея модел на околната среда, интегриран с арсенала на техните възможни действия в нея. Тоест, това не е само модел на средата, както пишат някои учени, а модел на възможно поведение в дадена ситуация. И в същото време е модел за прогнозиране на промените в околната среда в отговор на всякакви действия на животното. Това не винаги се взема предвид от когнитивните учени, въпреки че това е пряко посочено от неврони с отворено огледало в кората на премотора, както и проучвания за активирането на невроните в макаките в отговор на възприемането на банан, при който се активира не само банановата област в зрителния и темпоралния кортекс, но и ръцете в соматосензорната кора. че банановият модел е пряко свързан с ръката, тъй като маймуната се интересува само от този плод,че тя може да го вземе и да го изяде. Ние просто забравяме, че нервната система не изглежда да отразява животинския свят. Те не са софисти, те просто искат да ядат, така че техният модел е по-скоро модел на поведение, а не отражение на средата.

Промоционално видео:

Такъв модел вече има известна степен на произвол, която се изразява в променливостта на поведението при подобни обстоятелства. Тоест, животните имат определен арсенал от възможни действия, които могат да извършат в зависимост от ситуацията. Това могат да бъдат по-сложни времеви модели (условен рефлекс), отколкото директни реакции на събитията. Но все пак това не е напълно произволно поведение, което ни позволява да тренираме животни, но не и хора.

И тук има важно обстоятелство, което трябва да вземем предвид - колкото по-известни са обстоятелствата, толкова по-малко променливо е поведението, тъй като мозъкът има решение. Обратно, колкото по-нови са обстоятелствата, толкова повече възможности за възможно поведение. И целият въпрос е в техния подбор и комбинация. Животните правят това просто като показват целия арсенал от възможните си действия, както показа Скинър в своите експерименти.

Това не означава, че доброволното поведение е напълно ново, то се състои от предварително научени модели на поведение. Това е тяхната рекомбинация, инициирана от нови обстоятелства, които не съвпадат напълно с онези обстоятелства, за които вече има готов модел. И точно това е смисълът на разделяне на доброволното и механичното поведение.

Моделиране на произвол

Създаването на програма за произволно поведение, която може да отчита нови обстоятелства, би направила възможно да се направи универсална „програма на всичко“(по аналогия с „теорията на всичко“) поне за определена област от проблеми.

Какво би могло да направи поведението им по-произволно, свободно? Моите експерименти показаха, че единственият изход е да има втори модел, който моделира първия и може да го промени, тоест да действа не със средата като първия, а с първия модел, за да го промени.

Първият модел реагира на обстоятелствата на околната среда. И ако моделът, активиран от него, се окаже нов, се нарича вторият модел, който е научен да търси решения в първия модел, разпознавайки всички възможни варианти за поведение в новата среда. Нека ви напомня, че в нова среда се активират повече опции за поведение, така че въпросът е именно в техния избор или комбинация. Това е така, защото за разлика от познатата среда, в отговор на нови обстоятелства, не се активира един модел на поведение, а няколко наведнъж.

Всеки път, когато мозъкът срещне нещо ново, той извършва не едно, а две действия - разпознаване на ситуацията в първия модел и разпознаване на вече предприетите или възможни действия от втория модел. И в тази структура има много възможности, подобни на съзнанието.

  1. Тази двуактна структура дава възможност да се вземат предвид не само външните, но и вътрешните фактори - във втория модел резултатите от предишното действие, отдалечените мотиви на темата могат да бъдат запомнени и разпознати.
  2. Такава система може да конструира ново поведение веднага, без продължително обучение, инициирано от околната среда според еволюционната теория. Например, вторият модел има възможността да прехвърля решения от някои подмодели на първия модел към други части от него и много други възможности на метамодела.
  3. Отличителна черта на съзнанието е наличието на знания за неговото действие или автобиографична памет, както е показано в статията. Предлаганата структура с два акта има точно такава способност - вторият модел може да съхранява данни за действията на първия (никой модел не може да съхранява данни за собствените си действия, тъй като за това трябва да съдържа последователни модели на своите действия, а не реакциите на средата).

Но как точно се осъществява изграждането на ново поведение в двуактната структура на съзнанието? Нямаме мозък или дори правдоподобен модел за него. Започнахме да експериментираме с глаголни рамки като прототипи за модели в мозъка ни. Рамка е набор от глаголни актанти за описание на ситуация и комбинация от рамки може да се използва за описание на сложно поведение. Кадрите за описание на ситуацията са кадрите на първия модел, рамката за описание на нечии действия в него е рамката на втория модел с глаголи на лични действия. Често сме ги смесени, защото дори едно изречение е смес от няколко акта на разпознаване и действие (речево действие). А самата конструкция на дългите речеви изрази е най-добрият пример за доброволно поведение.

Когато първият модел на системата разпознае нов модел, към който няма програмиран отговор, той извиква втория модел. Вторият модел събира активираните кадри от първия и търси по-къс път в графиката на свързани кадри, който по най-добрия начин „затваря“моделите на новата ситуация с комбинация от кадри. Това е доста сложна операция и все още не сме постигнали резултат в това, което твърди, че е „програмата на всичко“, но първите успехи са обнадеждаващи.

Експерименталните изследвания на съзнанието чрез моделиране и сравняване на софтуерни решения с данни от психологията предоставя интересен материал за по-нататъшни изследвания и ви позволява да тествате някои хипотези, които са лошо тествани при експерименти върху хора. Това може да се нарече симулационни експерименти. И това е само първият резултат в тази посока на изследване.

Автор: Александър Хомяков