Златен град на инките
"Златото" е вълшебна дума, която привлече испанците отвъд Атлантическия океан …
На въпрос на индианец защо белите хора обичат златото толкова много, испанският конквистадор Ернан Кортес отговори само „страдат от специална сърдечна болест, която само златото може да излекува“.
Инките третирали златото само като свещен метал на бога на слънцето.
Когато Франсиско Писаро, друг испански конквистадор, пленява лидера на инките Атауалпа, той започва да предлага толкова много злато за свободата си, че те могат да покрият пода в стаята, в която присъстват. Но, очевидно, забелязвайки недоверието в очите на испанците, той каза, че златото в тази стая ще бъде по-голямо от височината му. И Писаро се съгласи.
В цялата империя на инките пратеници на Атауалпа бяха изпратени с кипа - ресни от дълги шнурове, вързани във възли с различна форма: инките използваха плетена писменост. Субектите на началника събирали златни съдове и бижута от дворци, храмове и обществени сгради за откуп. Няколко седмици по-късно стая с обем около 70 метра се напълни със злато и сребро и Писаро стана собственик на съкровища, каквито няма нито един европейски монарх.
Златна градина около златния храм
Промоционално видео:
1533 г. - В края на империята на инките не много испанци кацат на брега на Южна Америка. Но умело използвайки междупредметна война между наследниците на Голямата инка, братята Атауалпа и Хуаскар, те скоро стават действителните господари на страната.
Писаро обещал на Атауалпа да му помогне в борбата срещу брат му, примамил го в лагера му и всъщност го взел в плен. Коварният конквистадор не го пусна, след като напълни прословутата стая със злато на инките. Писаро разбра, че индийците все още имат много злато …
Атауалпа, бидейки в плен, успя да постигне смъртта на своя съперник. Писаро даде заповед да избие Хуаскар, но той веднага обвини Атахуалпа в братоубийство и осъди под цялата си форма испанската съдебна практика.
1533 г., 24 август - Атахуалпа е осъден на смърт на клада. Инките се съгласиха да се откажат от законите на своите предци и да бъдат кръстени … А "Божият слуга, Франсиско де Атауалпа," кръстникът на Писаро, не беше изгорен, а … удушен с желязна яка - гарот.
Преди смъртта си Атауалпа успя да предаде последното си прощално писмо на верния народ. Никой не знае какво е било в него, но останалото инково злато изчезна без следа …
Няколко месеца по-късно испанците тръгнаха на кампания срещу столицата на империята - свещения град Куско. Те бяха привлечени от сградата на Кариканче - храма на Слънцето, заобиколен от корниз от чисто злато, споено в камъните. Статуята на Слънцето и статуите на други богове, както и известният голям диск, представящ инките, са създадени от злато. В храма имаше и много златни музикални инструменти, например барабани, украсени със скъпоценни камъни.
В храма имаше и златна градина. Един испанец го описа така: „В тази градина бяха засадени най-красивите дървета, най-прекрасните цветя и ароматните билки, които биха могли да растат само в това царство. Много от тях бяха отливани от злато и сребро, докато всяко растение е изобразено не веднъж, а от малък издънка, едва забележима над земята, до цял храст в пълния му растеж и перфектна зрялост. Там видяхме ниви, осеяни с царевица. Стъблата му бяха от сребро, а ушите - златни и всичко това беше изобразено толкова истинно, че по тях можеше да се видят листа, зърна и дори косми.
В допълнение към тези чудеса, градината на инките имаше всякакви животни и зверове, хвърлени в злато и сребро, като зайци, мишки, змии, гущери, пеперуди, лисици и диви котки. Там видяхме птици и те седяха, сякаш щяха да пеят; други сякаш се люлееха на цветята и пиеха нектар от цветя. А имаше и златни сърни и елени, пумари и ягуари - всички животни в малка и зряла възраст. И на всеки от тях беше отредено подходящо място, както се вписва в неговата природа “.
Главният градски площад беше заобиколен от верига от чисто инково злато, дълга 350 крачки (около 250 м), тежаща няколко тона. По време на религиозните празници инките танцуваха, държейки го в ръцете си, а за да направят това, беше нужна силата на 200 души.
Обаче, като дойдоха в индийската столица, испанците видяха, че цялото това нечувано богатство, цялото това злато е изчезнало някъде … И в града нямаше индианци …
Франсиско де Перес в есето си „Завоюването на Перу и провинция Куско“пише: „Но когато след завладяването на страната Инка Манко II се срещна с посланика на Испания, той изсипа пред него купа с царевични зърна. И като взе един от тях в ръцете си, той каза: "Това е всичко, което бихте могли да откраднете от нашето злато." И посочи останалите, той каза: "И това е останало при нас."
Къде отиде инката злато?
И до днес историците спорят къде е изчезнало златото на инките.
Мнозина са склонни да вярват, че инките са могли да скрият съкровищата си в перуанската джунгла, в легендарния град Паитити, основан като транзитен пункт между столицата и златните мини.
Този град се е считал само за красива легенда, докато в началото на 20 век случайно не е имало двама работници от една и съща хасиенда, които са избягали от собственика. За четири дни те пробиха път през непроходимата джунгла, а на петия ден стигнаха до изоставен град, всички разрушени сгради на който бяха пълни с много златни неща.
Вземайки толкова, колкото можеха да носят, бегълците успяха да намерят своя път към цивилизацията. Обаче осъзнавайки, че хората вече са близо, те започнаха да споделят съкровищата и само един от тях се върна в Куско … Отново не можа да намери пътя към златния град - собствената му алчност го наказа …
1925 г. - Шест членове на католическия йезуитски орден решават да открият древния град. Наемайки десетки носители и водачи, те тръгнаха. Но по пътя индианците ги нападнали и само водачът Санчес успял да се предпази от отровните стрели.
Той сам намери град, обсипан със златни статуи. Там Санчес откъсна малкия пръст на една от статуите, за да докаже, че не се е побъркал. Въпреки това ценната си находка, страхувайки се от гнева на индийските богове, той пази в тайна през целия си живот и е разкрит едва преди смъртта си на учения Р. Ордонез. Безусловно повярва на умиращия човек и екипира експедицията. Но въпреки обилно субсидираното търсене, златният град така и не бе намерен. След години неуспешни търсения, мнозина си мислеха, че Ордонез просто си създава име, купувайки пръст при продажба.
Появи се нова версия за това къде могат да се намират съкровищата на инките. Погледите на белите се насочиха към вулкана Ел Сангей, разположен на кръстопътя на западната и източната част на Кордилерата. Сангей е свещеният бог на Огъня на древните инки, а склоновете на вулкана в наше време служат за погребение на водачи и герои за индианското племе Хиваро. Д-р Курт фон Ритер от Кито, еквадорец с немски произход, започва да разработва тази версия в началото на 60-те години на миналия век и дори е живял известно време с индианското племе Живаро, които са известни като „ловци на глави“. След като попитал индианците за находките по склоновете на планината, той се хванал за една мъничка резбована статуетка на богинята на инките Илия-Тику, отлита от чисто злато.
След като на лекаря беше показано мястото на находката - висока, повече от 2000 м скала, превърнала се в гигантско дефиле, Ритер започна разкопки. И доста скоро той откри черепа на човек, чийто собственик е претърпял сложна операция през живота си. Известно е, че инките не само се занимават с хирургия, но и успешно извършват краниотомия. Скоро археологът намери скалпел - тънка златна плоча.
Връщайки се в Кито, Ритер публикува информация за находките, но предупреди, че е малко вероятно да бъде възможно да се намери съкровището без много големи инвестиции: вулканът продължава да работи и всяка година пепелта му повишава нивото на почвата на Сангай с поне няколко сантиметра.
Въпреки предупреждението на учения, в Еквадор започнал истински златен прилив. Те събориха екипи от багери, наеха специалисти, потърсиха инвестиции … Друг е въпросът, че никой не успя да намери необходимата сума за разкопки. Но това не спря никого …
Месец по-късно първата експедиция пристигна в подножието на Сангей. Бяха двама млади мъже от Америка, Франк Роко от Пенсилвания и Робърт Кауп от Калифорния. Официалната цел на експедицията е да се търсят „ценни метали“. Американците трябваше да слязат в Кито до Коледа, но така и не се появиха. В средата на януари за тях се провежда съвместна американско-еквадорска спасителна експедиция.
Почти в кратера на вулкана те намериха последния си лагер. В снега имаше разпръснати неща, а по пътя към долината на Кулебрилас се изгубиха американски отпечатъци. Спускайки се в долината, експедицията намери Робърт Кауп, умиращ от изтощение, на пода в срутена индийска колиба. Той каза, че когато двамата с Франк Роко почти се изкачили на върха на Сангей, почувствали, че не могат да дишат поради отровни вулканични газове и започнало да им се случва нещо странно.
Американците бяха нападнати от пристъп на гняв, съзнанието им беше замъглено, те вече не разбираха къде се намират и къде трябва да отидат. Скоро те по някакъв начин се озоваха от източната страна на вулкана, въпреки че се изкачваха по южната, същата, където Ритер намери злато. Кауп започна да убеждава Роко да се върне в последния лагер, но той отказа: „Тук е, Кауп. Чувствам, че е там."
Кауп изостави безумния си другар и самият той не може да си спомни как се озова долу. Той е откаран в болница в Риобамба. Няколко дни по-късно, след изписването оттам, той изчезна без следа. Те се опитаха да го намерят, за да вземат показания и да видят дали американците са виждали нещо, което може да доведе до следата от злато. Но всичко е напразно.
Скоро един член на спасителната експедиция даде интервю за местен вестник. Той увери, че спасителите са намерили две вериги от коловози, простиращи се до източния склон, след това натрошен сняг - следи от бой, а след това има само една следа. Кръв обаче нямаше, както каза спасителят. Скоро пристигна друга американска експедиция, спонсорирана от роднините на Роко, но тя не можа да открие нито самия Роко, нито следа от престоя му в планината.
Няколко други експедиции, които се опитаха да намерят злато, се върнаха от Сангей с празни ръце. Много хора казват, че д-р Ритер просто хвърлял индийски раритети, купени за случая на планината, за да си създаде име в научните среди. Въпреки това няма ясни доказателства, които да подкрепят тази версия или да я опровергаят и до днес.
Духът на принцесата на инките пази съкровището
На изкачването до замъка Нидзица в полския регион Шпиш (Източните Татри) има табела "Внимание, призрак!"
Най-известният местен призрак е духът на красивата принцеса на инките Умина, която е била намушкана тук в края на 18 век от испански наемници.
Замъкът Нидзица е построен в началото на XIV век, когато този район е принадлежал на Северна Унгария като отбранителна линия срещу Света. Оттогава Нидзица 5 пъти променя националността си, преминавайки от Унгария в Австро-Унгария, след Чехословакия, а през 1920 г. е анексирана от Полша. Но до 1945 г. унгарските благородници остават собственици на замъка.
След национализацията на замъка през 1946 г. под една от стълбите е намерен кеш с калаен цилиндър, в който имаше няколко индийски изделия, изработени от злато и бала - плетено писмо на древните инки. Всички опити за дешифрирането му не доведоха до нищо и по-късната купчина изчезна по неразбираем начин.
… Историята на тази находка може да се проследи до 1760 г., когато Себастиан Бежевичи, далечен роднина на тогавашните собственици на Нидзица, заминава за Перу в търсене на инково злато. Там той се влюбил в пряката наследница на Атауалпа, оженил се за нея, но принцесата умряла по време на раждането, след като успяла да роди момиченце.
Бежевичи остана в Перу и дори се бие на страната на инките при последното голямо въстание срещу испанците. Той се оженил за дъщеря си Умина за водача на въстанието, правнук на последния владетел на инките Тупак Амара, след което заминал за Европа с дъщеря си, съпруга си Тупак Амару II и съда на инките.
Отначало съдът останал във Венеция, но след убийството на Тупак от испанците той се преместил в замъка Нидзика заедно с придворните индианци и принцесата, според полските историци част от мистериозните съкровища на инките също пътували. 1797 г. - Испанците ловуват в двора на индийската принцеса. Те намушкват Умина, за да сложат край на родословието на инките владетели. Себастиан Бежевичи даде своя внук, последният принц на инките, като осиновен син на свой роднина. Според легендата той е погребал съкровището някъде в близост до замъка, маркирайки мястото в кипата.
Последният пряк потомък на Тупак Амару, Антон Бенес, живял през 19 век близо до Бърно и умрял, без изобщо да поиска съкровището. Но правнукът му Анджей Бенеш, който по-късно стана вицепрезидент на парламента на Полската народна република, беше много заинтересован от тази тема. И през 30-те години започва да търси съкровищата на своите предци.
1946 г. - Бенеш намери в Краков документ за осиновяването на своя прадядо, както и за това къде се съхранява кипуто, което той намери в кеш под стълбите.
Но дешифрирането на писмото не беше лесна задача. Езикът на Кипу беше забравен дори от самите индианци и хората, които го знаят, могат да бъдат преброени по целия свят на пръстите на едната ръка. През 70-те години две полски експедиции заминават за Перу, за да дешифрират кипата. Но и двете изчезнаха без следа. А в края на февруари 1976 г. самият Анджей Бенеш е убит в автомобилна катастрофа на път от Варшава за Гданск, където той щеше да се срещне с двама чужденци, експерти по нодуларно писане.
Синът му, адвокат от Гданск, и до днес отказва да говори по тази тема и смята, че именно проклетото злато на инките е причинило смъртта на баща му.
… Полският историк Александър Ровински изучава историята на това мистериозно съкровище от 30 години. Той смята, че съкровището почива на около 70 км северно от Нидзица - в руините на замък, който също е стоял на река Дунаец. Казват, че последният собственик на съкровището, краковски бизнесмен, поръчал да тухли входовете в подземието на замъка с 300 тона бетон, обяснявайки, че не иска не само да получи съкровището, но дори и да мисли за него, защото то само носи нещастие …
В. Пименова