В статия за полтергейст, публикувана в един от броевете на американския вестник „Бостънски пилот“за 1852 г., се посочва, че шумните духове, влезли в къщата и обърнали всичко наопаки, са способни да създадат такова нещо за час, че хиляда маймуни едва ли са загрява за един ден.
И това изобщо не е преувеличение. И ако прибавим към това доказателствата за шумни духове, засегнати от нашествието в различно време и в различни страни, по един или друг начин, отпечатани в паметта на човечеството, картината ще стане още по-изразителна. За щастие обаче шумните духове рядко протичат толкова зле.
И феномените са наистина чужди. От нищото се чува голямо разнообразие от звуци и дори човешки гласове. Има призраци, понякога гласни, влизащи в разговор. Усещат се изключително неприятни миризми, усещат се нечии невидими докосвания, нещо удря тялото, понякога неизразим ужас се преобръща, през цялото време изглежда, че някой невидим е наблизо.
Всичко в стаята започва да се движи, да се преобръща, да лети по трудни траектории, да бие, да се чупи, да избухва. Намерени са бележки със заплашителни изисквания. Струи на водна струя от стените и таваните, сега на едно място, сега на друго избухва пожар, който не винаги е възможно да се потуши навреме. Дрехите, обувките и шапките се разкъсват на парчета точно върху човека.
Те изчезват от обичайните си места и се оказват в невъзможни (да речем, в килер, заключен с ключ) различни необходими неща и предмети. Някои от жертвите на полтергейста (за щастие сравнително рядко) започват да проявяват признаци на притежание.
И вътре в къща или стая, изведнъж никой не знае къде и как, а понякога с изпочупване на прозорци, камъни, парчета тухла, чакъл, въглища, мръсотия, пръст, клони на дърво, парчета фекалии, изстрели, черупки, зеленчуци, плодове, банкноти, изведнъж започват да изпадат, малки животни и много по-необичайни. Като цяло, както се казва, дойде беда - отворете портата.
Горното е само част от мръсните трикове, които правят шумните духове. Но дори и в такъв комплект, те почти никога не попадат на собствениците на феномена (собственици на къщи, апартаменти) и присъстващите наведнъж. Обикновено две или три от горните действия се появяват едновременно или се припокриват.
Промоционално видео:
След като не успя да получи желания резултат, феноменът започва да използва все повече и повече нови средства за въздействие върху човек, притежаващ много богат арсенал от възможности, често от такъв криминален характер, че делото се обръща към съда с всички произтичащи от това последствия.
Разбира се, криминалистичните доказателства не са сходни с научните доказателства, но някои оцелели протоколи, свързани с огнища на съдебни дела и опити, предоставят на изследователите безценни фактически материали. Първият известен случай от този род се е състоял през 1533-1534 г. във Франция.
Този необичаен „подсъдим“се съди и днес. В разследването на един (от последния) случай аз не само взех най-прякото участие, но и станах обект на следствени действия.
Делата от този вид често изобилстват от много остри завои, подобно на случилото се с руския селянин Чеканов, в чиято къща в края на септември 1888 г. започва избухване на полтергейст, което разбуни целия окръг. Нещастният мъж беше преследван за „разпространение на лъжливи слухове и раздвижване на умовете“. Разследването обаче стигна до заключението, че той е напълно невинен: „слуховете“са верни! В края на декември 1888 г. наказателното дело е прекратено и обвиняемият е напълно оправдан.
Но това не винаги е било така. Хората, участващи в полтергейста, неговите носители, жертви, семейства като цяло и дори заподозрените да „пуснат“явлението с помощта на магьосничество, понякога бяха подложени на най-жестоки изпитания: те бяха осъдени на смърт, намушкани в затворите, те се считаха маркирани с печата на самия Сатана. Но понякога съдът не виждаше престъпленията в техните действия - просто се оказа, че самите действия няма!
Вярно, в старите времена това беше доста рядко. С течение на времето присъдите (във връзка с носителя на явлението) започнаха да надделяват над присъдите: дори и най-предубедените съдии не бяха в състояние да видят елементите на престъпление в действията на човек.
Парадоксална ситуация се разви: престъплението беше налице, но престъпникът отсъстваше. В края на краищата не са виновни духовете! Но се оказа, че са. Нека се запознаем с някои от тях.
Известният случай на Орлеан отваря тази дълга, почти половин хилядолетие правна битка между човечеството и пакостливите и шумни шумни духове.
Орлеански дух
Около пет часа вечерта на 25 февруари 1533 г. отец Пиер влезе в спалнята на момчетата-послушници от манастира на францисканците във френския град Орлеан. Волята на властите, смутена от интригите на невидим дух, се настани в спалнята на момчето и ги дразни с удари и удари.
Отец Пиер пристигна, за да подреди нещата на място, въоръжен със съд със светена вода и други принадлежности, необходими в такива случаи.
Въпреки мерките, предприети от светия баща, странни удари продължиха да се чуват със същата сила. Те дори показаха някаква система! Вече знаейки какво има, момчетата обясниха на отец Пиер: духът отговаря „да“или „не“на зададените въпроси на глас с определен брой удари.
Разбира се, светият отец пожела да се увери лично за всичко. Скоро отец Пиер научи, че чукащият дух говори от името на съпругата на Франсоа Месмин, епископ на Орлеан. Мадам Месмин съобщи, че тленните й останки са недостойни да лежат в светата манастирска земя и трябва да бъдат погребани, тъй като е прокълната за прекомерното си привързаност към лутеранството и невероятната разточителност (!).
Експериментът се повтори в присъствието на църковни служители и граждани със същите резултати. Отвориха всички места, от които се чуха чукания, но там нямаше нищо. Момчетата бяха камшици и чукането спря за малко. На следващия ден обаче драскането започна като че ли с нокти.
Викарият на епископа пристигна, но нямаше отговор на въпросите, зададени от него, което се дължи на скорошното разбиване на местата, от които се чува чукането. В същото време монасите забелязали, че тя винаги чука близо до едно и също момче, което е под най-голямото подозрение.
Неспособни да се справят с проказата, както си мислеха, или с почукващ дух, или с чукащо момче, монасите написаха писмо до Адам Фумие, съветника на краля, с което го уведомяваха, че са изключително раздразнени от определен дух, представящ се за съпруга на епископа. Самият епископ твърдеше, че францисканците са уредили всичко това с цел да го закачат.
Царят инструктира Фумиер да разбере това, което той направи: тринадесет монаси, обвинени в измама на краля - казват, че са се почукали или в сговор с новак - бяха доведени в Париж и затворени. Момчето е разпитвано под изтезания в къщата на Фумиер.
Нещастният мъж беше принуден да инкриминира себе си, като направи лъжливо признание, че самият той чука неусетно. Процесът се провежда в Париж през ноември 1534г. Една десетина монаси дълго време лежаха в затвора при напълно непоносими условия, докато последният от тях не умря от глад.
Днес е съвсем очевидно, че монасите, подобно на злощастното момче, се оказаха невинни жертви, а не измамници. В крайна сметка това беше най-често срещаният юношески полтергейст, който избухна в манастира, където условията бяха благоприятни за появата на огнище. Но както се случва в днешно време, инцидентът се приписва на измама - по-лесно и по-изгодно за този, който е на власт, за да не бъдат подкопавани идеологическите му основи.
В общественото съзнание на французите орлеанската епидемия от полтергейст остави отпечатък под формата на поговорка, оцеляла и до днес. "Това е духът на Орлеан", казват французите в отговор на очевидна басня …
Полтергейст и ловът на вещици
Вярата, че полтъргайстът е способен да пуска магьосници или вещици, е оцеляла и до днес. Трябва да кажа, не без причина: наистина в редица случаи изглежда, че е предизвикано избухване на полтергейст и член на семейството (по-често тийнейджър) се превръща в носител на явлението, магьосник или вещица.
Последните, като правило, дори не знаят за това. Репутацията им работи за тях. В ерата на лов на вещици животът с такава репутация беше смъртоносен.
Средновековните изпитания на вещици потвърждават това. И така, на 27 ноември 1679 г. в къщата на стар обущар Уилям Морс, който живеел в Нюбъри, Масачузетс, със съпругата си Елизабет и внука Джон, живо и пъргаво момче, започнало избухване на полтергейст. Елизабет беше акушерка и затова слухът й приписваше способността да разказва, както всичките й спътници по професия.
И в старата къща на Морс, дяволът знае какво се случва: камъни и предмети от бита летяха във всички посоки, бастунът на собственика започна да танцува върху камината, столът се преобърна от себе си и веднага полетя на масата и всичко останало. Скоро проявите на неизвестна сила станаха напълно неистови и няколко дни по-късно клюкарски съсед разпространи новината за дявола в къщата на Морзе из целия квартал. Любопитните често идваха там.
Един от първите пристигнали морякът Калиб Пауъл. Той се представи като астролог и обеща на баба Елизабет да прекрати целия този ужас в рамките на 24 часа. Тя се съгласила и на 2 декември 1679 г. внукът й Йоан бил даден в добрите ръце на самозванец, който взел момчето при себе си, а проявите в къщата на обущаря естествено стихнали.
Но на следващия ден Уилям Морс съобщи на магистрата, че Калиб Пауъл в съюз с дявола заговорничи срещу семейството си. Морякът беше незабавно арестуван. Може би старият обущар се е опитал по този начин да отклони подозренията от акушерката си.
Междувременно с връщането на внука в къщата бунтът на духовете отново се възобнови, но сега със ужасяваща сила. Момчето беше завъртяно по собствената си ос, притиснато и ударено, ножове и щифтове се забиха в него. Дядо и баба се драскаха, щипаха и биеха.
Внукът бушуваше, лаеше, цъфтеше, оплакваше се, че вижда призрака на Пауъл, тоест показва обичайните форми на поведение, характерни за човек, който смята себе си омаян. Тогава всички знаеха как се държат жертвите на вещерството.
През март 1680 г. съдът оправда Пауъл и веднага вниманието на обществото се насочи към майката Елизабет: всички грехове, приписани й от народния слух, са припомнени. Нещастната жена е изправена на съд по обвинение в магьосничество и през май 1680 г. е осъдена на смърт.
За негово възмущение губернаторът на щата, който се усъмни в участието й в случая, отложи изпълнението на присъдата и след енергични усилия на съпруга си през юни 1681 г. възрастната акушерка се върна у дома.
До смъртта си тя отричаше участието си в магьосничество, но само в наши дни, когато знаем много повече за феномена, абсолютната й невинност стана съвсем очевидна: в този случай се формира класически триъгълник - баби и дядовци плюс един, живеещ с тях, освен родителите им внук, който често се случва да бъде носител на феномена, дори без „магьосничество“. Но тогава те не знаеха за това.
В друг американски случай потенциална жертва избяга от официални обвинения за магьосничество, просто защото нейната невероятна скандалност и свадливост изглеждаше на съседите й много по-голямо зло.
И беше така: на 11 юни 1682 г. в къщата на квакер Джордж Уолтън в Портсмут започна хвърляне на камъни, което спря едва в началото на септември.
Съседът му, на възраст Ан Джоунс, отдавна претендира за земята на квакера, хвърляйки изявления в магистрата и дори в президентската администрация. Майката Ан имаше трайна репутация на вещица (мисля, че във фигурален смисъл, тя напълно го заслужи) и беше смятана за дъщеря на вещица.
Когато започнало хвърлянето на камъни, Уолтън подозирал не без причина, че нещастията са причинени именно от нея: старата вещица неведнъж е заплашвала, че някой ден камъни ще паднат на главата му. Всъщност той беше ударен силно няколко пъти.
По-късно обаче свидетели в магистрата казаха, че „не са видели нито ръката, нито човека, който е хвърлял камъни“. Въпреки това, Quaker разумно прецени, че съдът срещу Anne Jones е по-скъп за себе си, което повиши класацията й за магьосничество до височина, непостижима за колегите …
Истината за "духа на Кок-Лейм"
Най-скандалният полтергейст на осемнадесети век беше избухването в Кок Лейн. По-скоро събитията, свързани с него, бяха скандални, които гръмнаха из цяла Англия и обърнаха целия Лондон с главата надолу, тъй като се състояха в столицата на мъгливия Албион, в град Кок Лейн.
Точно двеста години изразът „духът на Кок Лейн“е използван като синоним на думата „измама“, докато през 1962 г. този най-дискредитиран дух в Англия и вероятно в целия свят е окончателно и безвъзвратно реабилитиран, въпреки че първите стъпки към изясняване на истината са направени в края на XIX век. Но ще започна в ред.
През 1756 г. сигурен Уилям Кент се жени за Елизабет Лайнс, която умира при раждане година по-късно. Вдовицата покани Фани, сестрата на починалия, да живее при него. Любовта избухна, но те не можеха да бъдат омъжени законно: тогава беше забранено да се женят за сестрите на починалите им съпруги.
Трудности възникнаха с жилищата, собственикът се страхуваше от проблеми поради незаконното пребиваване на любимата си в къщата му, те трябваше да търсят нови жилища. Намериха го в дома на Ричард Парсънс, служител на лондонска църква. Той имаше единадесетгодишна дъщеря Елизабет.
Един ден през ноември 1759 г., когато Уилям не беше на работа, Фани, която не обичаше да спи сама, покани Елизабет да сподели с нея легло, което провокира полтергейст: Почти веднага след като си легнаха, под нея и в всички части на стаята чуха някакво чукане, блъскане и драскане.
Фани си помисли, че звуците идват от стаята на обущаря, който често работеше през нощта. Но когато всичко се повтори в неделя вечер, стана ясно, че обущарят няма нищо общо. Фани реши, че нещата са много по-лоши: звуците означават, че и тя, подобно на сестра си, скоро ще умре - Фани беше бременна на шест месеца.
Те трябваше да се изнесат от апартамента и през декември 1759 г. наемат нов наблизо, тъй като Уилям не можеше да плати толкова, колкото Парсънс поиска. Там бедната Фани умира на 2 февруари 1760 г. от едра шарка.
Междувременно чукването в къщата на Ричард Парсънс продължи. Той се обади на дърводелеца, но не можа да намери нищо необичайно. Силата на звука се увеличи. Накрая успяхме да установим контакт с чукащия дух: едно почукване от неговата страна означаваше „да“, а две - „не“. Като се почеше, той изрази недоволството си.
Ето какво разбра. Оказва се, че това е бил духът на покойната Фани. Той твърдеше, че е била отровена от Уилям и поиска тя да бъде обезглавена. Това не означаваше, че всичко това е твърде доволно Парсънс, но Уилям никога не е платил пълните двадесет паунда за жилище и имаше надежда, възползвайки се от възможността, по някакъв начин да ги изиска.
Междувременно слуховете за отравянето се разпространиха из Лондон и станаха собственост на вестниците. Всички бяха заинтригувани не толкова от самото отравяне, колкото от това, което духът от Кок Лейн съобщи за това. Къщата на Парсънс стана известна, тълпи се стичаха до нея, а близките улици бяха пълни с файтони.
Уилям Кент не знае нищо за предполагаемото убийство до януари 1762 г., когато чете за себе си във вестниците. И едва тогава разбрах защо напоследък хората започнаха да сочат пръсти към него. Тогава Уилям дойде в къщата на Парсънс, за да се увери лично, че вестниците не лъжат. Свещеник Джон Море, приятел на собственика на къщата, започна да задава въпроси на духа:
- Наистина ли си дух на Фани?
- Да.
"Уилям те уби?"
- Да.
- Някой друг, замесен в убийството?
- Не.
Възмутен до крайност от обвинението за убийството на любимата си, Уилям възкликна гневно:
„Ти си просто лъжещ дух!
Обществеността поиска разследване и проверка - не фактът на убийството, а реалността на чукането. Създадена е комисия, но на двете й срещи нищо не се е случило - духът отказваше да почука при такива неудобни условия, защото момичето понякога дори беше вързано с ръка и крак! За трети път те заплашиха, че ще я хвърлят заедно с родителите си в затвора, ако духът не почука, което, разбира се, уплаши Елизабет до смърт и я принуди да прибегне до детски примитивна измама.
Момичето завърза въже за дъската и, неусетно го придърпа, причини удари. Проказата, разбира се, веднага беше открита. Тя, разбира се, беше съобщена във вестниците на следващия ден. Това беше краят на духа на Cock Lane, но историята няма връзка с него.
Скоро, на 25 февруари 1762 г., е публикувана книга от неназован автор, посветена на описаните събития. Наричаше се Мистерия разкрита. И Уилям Кент заведе съдебни дела срещу онези, които толкова грубо го клеветят. През юли 1762 г. двойката Парсънс се яви пред съда, тяхната прислужница Мери Фрейзър, която първата установи контакт с духа, който „потвърди“подозренията й за отравяне с Фани Уилям, приятел на Парсънс, жрец Джон Море, който разпита духа в присъствието на Уилям и някои други.
Съдиите не бяха убедени от показанията на съседите, които твърдяха, че чукането идва не само от леглото, но и от стените на стаята и бяха абсолютно сигурни, че Елизабет не би могла да ги фалшифицира. Те също бяха разпределени, когато ръцете и краката на момичето бяха държани от други хора.
Съдът постанови на 10 юли 1762 г., според който Парсънс е осъден на две години затвор, съпругата му на година, а Мери Фрейзър - на шест месеца. Джон Море и един от неговите съучастници съдът разпореди да плати на Уилям Кент морални щети 588 паунда.
Парсънс, като най-виновен, според мнението на съда, беше назначен и допълнително наказание: да се защити три пъти на стълба на срама. Всъщност това беше ужасно наказание: обикновено осъдените бяха хвърлени с камъни, мъртви котки, изгнили яйца и карантии.
Лондончани изпитваха най-голямото съчувствие към Парсънс, считаха го за незаслужено наказан и когато застана до стълба, в тълпата беше организирано събиране на пари в негова полза. В края на краищата мнозина чуха чукане в условия, когато момичето, добре, не можеше да играе свади по никакъв начин!
Подобна демонстрация на чувствата им към човек на стълба на стълба беше необичайна за онова време. Същата година, на същия стълб, друг човек, осъден за много лошо дело, е бил убит с камъни до смърт от тълпата …
Истината за „духа на Кок Лейн“е възстановена едва през 1962 г., когато английският изследовател Тревър Хол, критично оценявайки фактите за и против измамата, стига до извода, че феноменът на Кок Лейн е истински. Той изложи своите съображения в статията „Духът на петел Лейн“, публикувана в четвъртия брой на „Международното списание за парапсихология“през 1962 г.
Процес на Сидевил
В къщата на енорийския свещеник Тинел във френския град Сидевил на 26 ноември 1850 г. започва избухване на полтергейст, което продължава до 15 февруари 1851 г. Тя беше свързана с две момчета, на дванадесет и четиринадесет години. Родителите поверили грижите на свещеника си, така че той да ги подготви за ръкополагането.
Според заповедта на епископа на Париж, на 15 февруари момчетата били изведени от къщата на Тинел и поверени на друг свещеник, след което всички странни явления престанали. Но преди това много десетки хора, познати и непознати на Тинел, се бяха сблъскали с тях, привлечени от слухове из цяла Франция за необичайни явления в къщата му.
Чукането в присъствието на момчетата иззвъня около седмица, докато най-възрастният от тях не помоли невидимия да нокаутира необходимия мотив. Желанието му веднага беше изпълнено.
Възрастните, като научили за това, започнали да разнообразяват задачите: помолили духа да почука толкова пъти, колкото има букви в фамилията им или името на мястото, откъдето са дошли. Духът блестящо изпълни задачите, като с удоволствие подслушваше мотивите на популярни романси, валси и народни песни, обявени за изпълнение.
Но понякога ударите бяха толкова мощни и оглушителни, че подът се разтресе и мебелите се преместиха от мястото си. Предмети от бита обаче паднаха, преместиха се, полетяха, обърнаха се и в пълна тишина. Например, пред очите на очевидец, музикалната стойка, която беше на масата, излетя, но не падна, а излетя до свидетеля успоредно на пода и кацна на разстояние два метра от масата.
Докато кметът на Сидевил наблюдаваше, шпатулата и щипките два пъти отскочиха от камината. Друг път чук излетя от мястото си, падайки напълно безшумно на пода. След като масата се премести сама, двама мъже се опитаха да я предотвратят, но безуспешно: масата ясно изпълни задачата си, като се движеше на около десет сантиметра.
Скоро се носеха слухове, че овчарят Феликс Торел от съседно село е виновен за инцидента. Трябва да се каже, че самият той провокира тези слухове: овчарят многократно се хвалеше, че притежава някаква тайнствена сила и знания в областта на магьосничеството.
Мнозина вярвали, че брагъртът действал на момчетата с магьосничество. Дори самият Ти-нел нарече овчаря магьосник, виновник за странните явления, наблюдавани в къщата му. Слуховете стигнаха до работодателя на овчаря, който без да му навреди, му отказа работа.
Изгубил работата си, Торел отиде в съда. Той поиска свещеникът да му плати 1200 франка обезщетение за морални щети за клевета и за загуби, причинени от уволнение. Производството започва на 7 януари 1851 г., а на 28 януари са разпитани свидетели: осемнадесет от страната на свещеника, шестнадесет от страната на овчаря, а на 4 февруари съдът издава решение.
В него се посочва, че „каквото и да е причинило необичайните явления в къщата на енорийския свещеник в Сеивил, от свидетелските показания става ясно, че истинската им причина остава неизвестна“. Следва следното изявление: „Въпреки че подсъдимият (свещеник), според изявленията на някои свидетели, им казал, че самият ищец (овчар) се похвалил и разказал, че смущаващите явления в дома на свещеника са негова ръчна работа и ответникът изразил собствените си подозрения за това и за себе си считаше овчаря за подбудител на тези явления, въпреки това, от друга страна, значителен брой свидетели показаха, че ищецът направи всичко по силите си, за да убеди хората, че тези явления наистина са дело на неговите ръце.
И накрая, наистина Соломоновото решение:
"Жалбата на ищеца, както и предявеният срещу него иск, трябва да бъдат обявени за нищожни, тъй като подозренията и загубите, за които той посочи, са причинени от него."
Съдът оправда свещеника и осъди пастира да заплати съдебните разноски.