Какво скрито свещено значение е закодирано в руските приказки и митове? Защо православната традиция е толкова подобна на индийската? Къде трябва да търсите корените на древната арийска култура и защо са толкова актуални днес? Кандидатът за исторически науки Светлана Жарникова вярва, че в православието и „езичеството“е скрит уникален образен код, който позволява човек да погледне по различен начин на историческата картина на миналото.
Светлана Жарникова: Когато всички наши летописци, а те по правило са монаси, се втурнаха в гръцката традиция и всичко, което беше, това не бяха моите думи, думите на Егор Класен и всичко, което беше присъщо на техните предци, беше просто отхвърлено … А Jean Sylvain Bailly пише, че северът населява цяла Европа и че всички знания идват от север. И гърците са суетни във всичко, което се отнася до историята, въпреки това се подхлъзват, че да, тези северни варвари са били техните предци. Ако е необходимо да се съкрати традицията, наречете я езическа, тогава тя беше отсечена с приемането на различна религиозна система. Повече от сигурен съм, че нашите йерархи на църквата познават достатъчно добре традицията и разбират отлично, че да, православието е много повече от хиляда години от християнството, защото самото православие и съществуващата преди това религиозна система е по-философска, т.е. тя е по-строгаи е по-близо до съвременните идеи за структурата на Вселената. Ако Упанишадите кажат, че в Махабхарата, в нея, там, първата книга, за Заминаване, а там по-нататък, в Горската книга, се казва, че в началото е имало мисълта на създателя и според тази мисъл, озвучена от него, т.е. мисълта се превърна в звук, тази дума, от думата му се появи определено яйце, в което вечният Брахмо беше истинската вечно присъстваща вечна светлина, от която всичко изплува и в което всичко се връща, то и той имаше само едно свойство - звук. И тогава има движение или вятър, който вече има две свойства: звук и допир, тоест инерция. И от тях се ражда третата, или светлината, която вече има три свойства: звук, докосване и изображение. И ако оригиналните звуци са седем, седем звука и акорд, тогава цветът също се корелира с него от седемте цвята на спектъра. Разбираш ли? И от светлинатавсъщност се появява най-важното свойство - изображението. И светлината, бидейки светлина, от една страна, принадлежи към света на образите, абсолютен или праведен, а от друга страна, към физическия свят или явления, където, трансформирайки се, променяйки, тъче материя. Следователно, спейсерът е тъкана лента със сложен геометричен орнамент, която носи собственото си значение, а спейсерът е свещена песен, химн на санскрит. Разбираш ли?
И през XII век в ученията срещу езичеството, както отбелязва Борис Александрович Рибаков в своето „Язичество на древните славяни“, се казваше, че руските езичници почитат светлината в първия ден от седмицата, неделя. Не към слънцето, твърдейки, че слънцето е само нещо на светлината, тоест материалното въплъщение на светлината, а на друга светлина, оригиналната, изобразяваща го в образа на жена, ето ни, нашата богиня стои с ездачи отстрани или с птици, което означава, че го смятат за начало на всички начала … Но най-прекрасното е, че Шакти, тоест творческата сила на Брахма, е женският принцип, а лебедът по водите е огън. Огънят или светлината е лебед по водите. Е, ето вашият отговор.
На двадесет години Александър Сергеевич Пушкина пише Руслана и Людмила, които са по-архаични от Рамаяна в някои от проявите си и са абсолютно идентични в сюжета си. Можете да разпространите всяка приказка на Пушкин като тази, „Спящата принцеса и седемте богатири“, където седемте звезди на Голямата мечка, с които богинята на зората на вечерта Ушас прекарва нощта в крепост на планината. Приказката "За рибаря и рибата", където щуката в нашите конспирации е златна риба, а щуката е мъдрец, който плува по млечния път и се обръща към кого можете да получите всичко в сътворения свят, но извън физическия свят не можете да получите нищо, и следователно, старата жена получава всичко, което иска, но когато иска да стане богиня, тоест да стане безсмъртна, тя не може да го получи. И същата приказка "За златния петел", тоест всичко по принцип може да се прочете, т.е. Да, всяка наша приказка от гледна точка на тези древни арийски текстове може лесно да се разглоби и разбере. И тогава вие и аз ще разберем, че Косчи Безсмъртният изобщо не е влечуго, но Кашяпа е мъдрец, син на Брахма, така че не е изненада, че той има дъщеря, Василиса Мъдра. Василиса е кралица, в превод от гръцки. А Мъдрата е господарката на мъдростта или господарката на красотата, Василиса Красивата. И какво направи Иван Царевич, когато изгори жабешката й кожа, защото крастава жаба или жаба се нарича жена от първите години на брака, докато не роди дете, и ето тя е настанена, тази много трудова жена, или тук, на главата си. Тоест, това е принципът за раждане, който трябва да стимулира родовата функция на жената, един вид по-висш женски принцип. Но той изгори кожата й, тя вече не може да бъде в женското въплъщение тук, тя лети като лебед. И лебедъткой е това? Това е пожар по водите и тя е дъщеря на Кошчий Бесметрен, така че Иван Царевич просто унищожава нашата Вселена, всичко е стабилно маркирано там, да, той взема гърдите. И същите Упанишади казват, че този сандък е цялата тази вселена, където небето е капакът, а дъното е земята. Кой е в него? Хеър. А Заецът е символ на Луната, тоест този, който отразява фалическия символ. И като фалически символ, ние сме възрастни, извинете, как се предава информация? Семе, нали? И освен това, има огромно количество от тази информация, стотици милиони, и една програма се избира при зачеването. Дали е така? Това е елементарен софтуер и в него се казва, че души, които идват за месец, които съответстват на един заек, а ти и аз в Пинега все още даваме на младоженеца ленен заек и има много такива нюанси. Че като цяло душите, които ще слязат тук, още не са изпълнили всичко, те идват с дъжд, или роса, или семе. Ето един заек. Тогава патицата. И патица, гъска, лебед - това е това много леко вещество, а в него е яйце. Е, какво се случва тогава? Ако тази вселена се разгръща от точка, тогава как можем да си представим разгръщането на тази вселена? Представяме го под формата на конус и това е същата игла. Откъснати от върха на иглата, така че това е, разгръщането на този физически свят е спряло и къде ще срещне своята Василиса и каква Василиса, вече не знаем. Тоест нашите хитри предци, както се казва: „Гониш го през вратата, а той се изкачва през прозореца“. Така че тук нашите хитри предци в своите приказки запазиха информационния код, който беше още преди въвеждането на християнството. Тоест тази информация, свещена информация закак е изградена Вселената, как трябва да живеете, какво трябва да правите на този свят, това остана. Защо през 15-ти, 16-ти и 17-ти век в изповед те попитаха: „Не разказахте ли приказки? Не пееше ли небесни песни? Не се ли гърмеше на арфа?"
Имаше френски маркиз Бедард в началото на ХХ век, който говори за санскрит, езика на патриарсите на Северния полюс, нашата майка и техните интелекти, отнасящи се до индусите и индоевропейците. И той се покланяше на руската култура, защото да, той говори точно за полярните ширини, където се е родила бялата раса, смята той. Той просто взе преписи, добре, че общува с брахманите вече, както се казва, в най-високите етапи на просветлението и той просто взе тези много звучни парчета и говори за това какво означава всеки от тях. И когато в нашия международен клуб от учени започнахме да дешифрираме елементарни банални детски приспивни песни, там "прибягват байю, байю, приспивни песни, заинки" такива текстове, от които бяхме смаяни. Тоест има такава чиста реторика - бъди честен,бъдете искрени, поклонете се на небесния закон, вие сте му подчинени, вие сте свързани с всичко: със земята, с вода, там, с животни, вие сте част от тази вселена, бъдете достойни и така нататък и така нататък. Пеем песни на деца, на какво ниво те го възприемат? Това е друг въпрос. Виждате ли, това вече е на ниво езотерика. Но фактът, че свещеникът, певецът, изпълнителят са в един и същи човек, и затова те, тези мъдреци са били лекувани, и бръмченето на арфа, и така нататък, и така нататък, като цяло човек трябва да види желанието да унищожи, ето, да унищожите тази памет на всяка цена, защото ако народът усети дълбочината на историческата си памет, няма да победи. Пеем песни на деца, на какво ниво те го възприемат? Това е друг въпрос. Виждате ли, това вече е на ниво езотерика. Но фактът, че свещеникът, певецът, изпълнителят са в един и същи човек, и затова те, тези мъдреци са били лекувани, и бръмченето на арфа, и така нататък, и така нататък, като цяло човек трябва да види желанието да унищожи, ето, да унищожите тази памет на всяка цена, защото ако народът усети дълбочината на историческата си памет, няма да победи. Пеем песни на деца, на какво ниво те го възприемат? Това е друг въпрос. Виждате ли, това вече е на ниво езотерика. Но фактът, че свещеникът, певецът, изпълнителят са в един и същи човек, и затова те, тези мъдреци са били лекувани, и бръмченето на арфа, и така нататък, и така нататък, като цяло човек трябва да види желанието да унищожи, ето, да унищожите тази памет на всяка цена, защото ако народът усети дълбочината на историческата си памет, няма да победи.защото ако народът усети дълбочината на историческата си памет, няма да бъде победен.защото ако народът усети дълбочината на историческата си памет, няма да бъде победен.