Просто така се случи, че честта да открием непозната централноазиатска цивилизация принадлежи не на руски учени, които са изучавали този наскоро завладян регион, а на американеца Рафаел Пампели.
Обикновено пишат, че първите разкопки близо до туркменското селище Анау са започнали през 1886 г. от руския генерал Комаров, който е бил любител на археологията. Но би било по-добре, ако не направи това: Комаров разруши напълно пясъчния хълм с всичките му антики, без да документира нито една находка. Не намери съкровище. Но американецът Рафаел Пумпели го намери. Но не злато, сребро и скъпоценни камъни, а зърна пшеница …
Американски ентусиаст
Пампели произхожда от семейство американци, чиито предци са се запътили да изследват Новия свят през 17 век. Бащата на Рафаел беше банкер, а майка му - поетеса.
След като завършва академията, против волята на баща си, той заминава да учи в Европа. Във Фрайберг, Германия, той завършва Университета за технологичен миньор. Оттогава животът му е свързан с минно дело. Той дори открил минерал от шисти, кръстен на него - pumpelliite (pumpelliite). Като геолог, Pumpelli е пътувал почти из цяла САЩ. Той пише много по геология, излага няколко хипотези за промяна на пейзажа на Земята. Но колкото по-възрастен стана, толкова повече се интересуваше не от това как се е променила планетата, а от това как човекът се е променил, как е създадена цивилизацията и как тези цивилизации влияят на потомците.
Тези въпроси бяха особено остри, когато посети страни, отдалечени от западната цивилизация - Япония, Китай, Монголия, Индия, Афганистан. Той беше отличен пътешественик: не се страхуваше нито от студ, нито от горещина, нито от липса на храна, нито от прекъсвания във водата. Той намери истинско удоволствие от общуването с народи, които се смятаха за диви, и не ги възприема като заплаха.
Веднъж той открил за себе си една хипотеза, развита по това време, за произхода на белите хора от древните арийци. И той започна да търси родината на арийците. Тъй като нямаше достатъчно исторически и археологически познания, той се сблъска с тези науки. За разлика от генерал Комаров, той подробно проучи откъде да започнат разкопки, как да ги проведат, как да ги документират.
Промоционално видео:
Веднъж, по време на дълго и трудно пътуване от Япония през Монголия и Русия, той се озова в Централноазиатски Туркестан. Там той чул истории за много древни градове, погребани в пясъците. Изучавайки земите на Централна Азия като геолог, той стигна до идеята, че в древната древност вместо пустиня може да има вътрешно море, на бреговете на което живеят арийците. Научавайки за „разкопките“на Комаров и виждайки склоновете на Копетдаг, той решава през 1904 г. да разкопае втория, не разрушен от общия, пясъчен хълм край Анау.
Противно на обстоятелствата
Хълмът обеща да бъде богат на резултати: Pumpelli намери фрагменти от много древна керамика там. И там, където има керамика - има надежда да се разкрие град или гроб. С големи надежди Пумпели заминал за Санкт Петербург, за да потърси разрешение за разкопки. Руските власти издадоха разрешително, но поставиха три условия: официално експедицията ще бъде под надзора на секретаря на Руския комитет за изследване на Централна и Източна Азия Василий Бартолд; никой няма да финансира изследването; всички намерени артефакти ще останат в Русия. Нямаше къде да отиде. Изследователят се съгласи.
Работата започна в началото на март. Археолозите премахват слой по слой, разкривайки погребения, останки от огнища, скелети на животни, керамични съдове и костни фрагменти. Долният слой на Пампели датира от VI хилядолетие пр.н.е. Но най-интересни бяха слоевете от IV-III хилядолетия пр. Н. Е. Докато разглобява грънчарката, Пумпели открива зърна от пшеница и ечемик, прилепнали към черешите. И едните, и другите се оказаха не диви растения, а култивирани зърнени култури. А костите на животни, намерени в културния слой, се оказаха останките от камили, бикове, коне и овце, които древните хора използваха като селскостопански добитък.
Така Пампели не се отклонява от истината, заключавайки, че е в състояние да намери точката на прехода на древния човек от дивачество към цивилизация. Той даде на цивилизацията, която изкопа, името "култура на Анау". С леката ръка на Пумпели това име беше фиксирано дълго време за всички селища от това време в Туркестан.
Хълмът буквално се пресява през сито, за да не се загуби и най-малката находка. Работата обаче беше прекъсната по най-неочакван начин: се появиха орди скакалци. Насекоми полетяха, пълзяха по земята, паднаха в разкопки, хрускаха се и се подрязваха под краката. Стана непоносимо да се работи. Туркмените, наети за разкопа, избягаха в паника. Работата трябваше да бъде съкратена. Пумпели се надяваше да се върне в Анау по-близо до есента, но избухна първата руска революция. И тогава имаше Първата световна война, втората руска революция, октомврийският преврат … Той никога не се завърна в Анау.
Загубено писане
Проучването на Туркестан започва системно да се провежда само при съветска власт. Тогава се оказа, че културата на Анау е предшествана от културата Джейтун. Географски, той почти съвпада с разпространението на Анау, но е на три хилядолетия от него.
Именно те, а не хората от Анау, първи започнаха да отглеждат див ечемик и дива пшеница, превръщайки ги в култивирани растения. Те измислили каменни сърпове и се научили как да полагат напоителни канали.
През 7-то хилядолетие преди Христа тази култура е разредена с кръвта на мигранти от Близкия изток от семитско-хамитски произход. А от запад започнаха да напредват фино-угорските племена от културата на ловците на Келтеминар. През V хилядолетие пр. Н. Е. От Иран идва нова вълна от мигранти - културата Намазга-Тепе. Те познаваха земеделие, отглеждаха прасета и говеда, занимаваха се с тъкане, знаеха как да обработват мед и изграждаха колесни колички. Но не впрегнаха коне, а камили. Конят беше опитомен от други мигранти - протоиндоевропейци, дошли в Азия от Източноевропейската равнина.
Вероятно в резултат на тези смеси културата на Анау е формирана през IV-III хилядолетия пр.н.е. Не съвсем арийски, както Пумпели си мислеше, но много пестра в етническо отношение.
Анаузийците извършиха колосална селекционна работа и създадоха туркестанско чудо - бяла пшеница (ak bugday). През 2005 г. на хълм близо до Ашхабад благодарните потомци построили музей, посветен на тази жито. Има зърна, намерени от Пампели, зърномелачки, открити при други разкопки, и каменни сърпове, и ръчни мелници, и мотики, и чукове, и глинени фигурки на богините на плодородието с коси, които приличат на уши.
На територията на Туркестан и цяла Централна Азия до средата на II хилядолетие пр. Н. Е. Се развива Бактрианско-маргийската цивилизация. Всъщност - индо-ирански, на език - арийски. Съществуването му е открито и аргументирано от археолога Виктор Сари-аниди, който е работил по разкопки в селищата Алтин-Тепе, Намазга-Тепе, Гонур-Тепе. Той откри дворци и могилни могили над гробници, олтари и зороастрийски олтари, изучи много скелети - както хора, така и животни. На територията на Афганистан той успя да намери много интересни артефакти. Това са каруци, изваяни от глина, фигурки на богове, керамика и грънчарски ковачници, медни и бронзови ножове и огледала. А също и златни предмети с невероятна красота - 20 хиляди предмета, така нареченото злато на Бактрия, което днес се смята за национално съкровище на Афганистан.
Но нито Пампели, нито Сарианиди намериха нито един писмен документ в хълмовете на Анау, в Намазга тепе или в Бактрия. Въпреки че в Марджиана и Анау бяха намерени рисунки за печат. Според общоприетото научно мнение само обществото, в което се е писало, се счита за цивилизация. Шаблонният печат не надписва. Въпреки че, ако се замислите, за какво е печат? За удостоверяване на документ. И ако има документ, тогава със сигурност трябва да има писмен език! И вероятно тя е съществувала не само в дворците на Маргиана II хилядолетие пр. Н. Е., Но и в Анау няколко хилядолетия преди това.
Списание: Тайните на 20 век Михаил Ромашко