Нямаше граница за изненадата на учените, когато през 1965 г. в Чукотка, в долината на река Пегтимел, за пръв път бяха открити скални резби, направени от чукчи
Отначало попаднаха само изображения на елени - основният източник на храна за северните хора. Но когато археологът Николай Диков реши да изучи по-подробно тези петроглифи, той намери напълно неразбираеми образи сред рисунките. Или хората в огромни шапки, или гъби със странни крака, подобни на човешки тела. Учените започнаха да откриват все повече подобни рисунки по скалите.
Всичко е за шапката
Отначало се предполагаше, че тези петроглифи по някакъв начин са свързани с извънземни същества. Учените, придържащи се към по-прагматична позиция, се опитаха да намерят прилики между изобразените предмети и чукките в национално облекло. Но нито едното, нито другото успяха по някакъв начин научно да обосноват идеите си. Тогава Николай Диков предположи, че това са изображения на мистериозни хора-гъби. По това време обаче идеята му не получава подкрепа в академичните среди.
Така че странните рисунки, изобразени от чукчи върху камъните, щяха да останат друга загадка, ако през 1999 г. известният етнограф Андрей Головнев при по-подробно разглеждане на изображенията не установи, че очертанията на краката могат да се проследят във фигурките на гъбите, които се предават от затворена линия под формата на гъбен крак. Тази констатация измести баланса в полза на хипотезата на Николай Диков. Но защо и защо чукките толкова упорито боядисват гъби с човешки тела, тепърва трябваше да бъдат разгадани.
Според научния секретар на Института по археология на Руската академия на науките, доктор на историческите науки Екатерина Девлет, „най-ранните петроглифи от„ гъби “датират от средата на първото хилядолетие след Христа, а по-късните са от съвсем близкото минало“. Изхождайки от факта, че чукките рисуват хуманоидни гъби от толкова дълъг период, учените стигат до извода, че това със сигурност е свързано с древния ритуален обичай на северните хора.
За да се сложи край на въпроса с гъбите, през 2005 г. беше предприета научна експедиция до скалата Кайкул, ръководена от Екатерина Девлет. Изследователите отидоха в долината на река Пегметил, за да съберат най-пълния материал за петроглифите Чукчи и да проучат историята на техния произход. Местоположението не е избрано случайно. Като член на експедицията Игор Георгиевски каза на Итоги: „Кайкуулската скала на Пегметил отдавна е почти единственото място за преминаването на реката Чукчи. Има много удобен брод, през който чукчи карали сърни. Първо диви, а след това, когато се занимавали с животновъдство, а след това и с домашни стада “. Съответно, изчаквайки лошото време, хората поставиха своите яранги и заживяха, докато реката се успокои, някои останаха за зимата.
Промоционално видео:
По принцип учените не са имали спорове защо чукките рисуват елени по скалите. „Известно е, че северните народи, за да успокоят духовете, рисуваха елени върху камъни като най-трайното нещо на земята“, казва Екатерина Девлет. "Според техните вярвания, подобни изображения могат да донесат късмет на ловците и елените на стадарите." Но сред повече от триста групи рисунки, открити по време на четирите експедиции на Катрин Давлет, около 10 процента са изобразени мъже с гъби. За какво? Отговорът на този въпрос трябваше да намери експедицията.
Живеейки до чукотите, учените, разбира се, постоянно контактували с местните хора, изучавали техните обичаи и култура. „Оказа се, че чукките имат истински култ към гъбите, а не обикновени маточници или медени агарици, а мухари“, казва Игор Георгиевски. Така че една по-малко гатанка. А какво означават петната по капачките на изтеглените хора, вече е ясно. Но защо не боядисаха гъби такива, каквито са, а им дадоха получовешки образ?
Уроци по рисуване
Не е тайна, че някои хора в своите обредни ритуали използваха психотропни вещества, за да влязат в състояние на променено съзнание. Освен всичко друго, различни отровни или халюциногенни гъби са били изяждани от шаманите преди извършване на тайнствата. Представители на народите от Север и Сибир ядоха, наред с други неща, мухарски агарици, но за тях гъбата беше повече средство за постигане на транс - нищо повече. Както и вино за европейски или захарни ястия за източен човек.
За чукотите мухарикът беше нещо повече. Това се доказва най-малкото от старанието и цената, че нокаутираха рисунките си по скалите. „Когато току-що започнахме да изучаваме петроглифи, нямаше съмнение, че са направени с каменни инструменти“, казва Екатерина Девлет. - В крайна сметка в Чукотка изобщо нямаше метал. От средата на първото хилядолетие се внася от Амур, а след това от централните райони на Русия. Ако някой предмет е бил шлифован, тогава той не е изхвърлен, а е използван за други цели. Следователно не може да има съмнение, че най-ценният материал е използван главно за рисуване върху камъни. Но каква беше изненадата на учените, когато проведоха проследяване и практически изследвания! Експериментите на петербургския археолог Евгений Гири показаха, че петроглифите се прилагат именно с метални инструменти.„Ако не съжалявахте за този скъпоценен инструмент, тогава можете да си представите каква духовна стойност са чукките, придадени на образите на мухарици“, казва Екатерина Девлет.
Самите чукчи до голяма степен помогнаха да се разкрие тайната на странните рисунки. Въпреки че те не са склонни да говорят с непознати за обичаите на своя народ и никога при никакви обстоятелства не говорят за духовната страна на техния живот, историци и етнографи успяха да открият, че хората от мухомор съществуват в светогледа на чукките на равни начала с други хора. Оказва се, че северните народи използват мухомори с много конкретна цел. Те се ядат, за да общуват с предците. „Всички народи развиха култ към почит към починалите си роднини. Например, отиваме на гробището в определени дни от годината, - казва Екатерина Давлет, - и там, седейки на гроба, почитаме нашите родители или баби и дядовци. Чукчи също не забравят за корените си, но процесът на общуване с техните предци се случва по свой начин “.
Гробовете в Чукотка изглеждат различно. Обикновено чукките снасят в тундрата телата на починали роднини, а дивите животни ги отвеждат. Понякога каменни кутии са издигнати в скални проломи. Но чукките не отиват при останките. Те посещават мъртвите в земята на своите предци. Според легендата това е голяма долина, покрита с лед от сълзите на починали хора.
Самият човек не може да влезе в тази страна. Той трябва да бъде воден там от агарик, който идва само когато чукките изяде гъба и се потопи в състояние, подобно на опиянение. Ако в други народи подобни психотропни лекарства можеха да се приемат само от свещенослужители, тогава сред чукотите мухариците бяха достъпни за всички. Според местните жители процесът на посещение на починали роднини е следният: чукките изяждат нужното количество аманита. Обикновено това е кратно на магическото число 7. (Макар че лекарите уверяват, че такова количество отровни гъби за обикновен човек е просто несъвместимо с живота.) След това човекът, който е взел гъбите, ляга и чака пристигането на тези много мухомори. Тогава гъбите "водят" до желания прародител. Той може да му разкаже за задгробния си живот и да отговори на вълнуващи въпроси. Например,какво е планирал духът на болест или дъжд.
Който посмя, той яде
Пътуванията в земята на техните предци не са всичко, което мухариците дават на чукките. Както каза Игор Георгиевски, „тези отровни гъби присъстват в почти всички области от живота на народите на Чукотка“. Те се използват от древни времена и като лекарство, и като стимуланти. В епоса Чукчи има много легенди за чудотворни герои и прости ловци, които, за да преодолеят дълги разстояния по тундрата, взеха гъби, които дават сила. Чукчи, ранени от звяра или в битки с враждебни племена, също са яли мухомори като упойка. В националните носии на чукките мъжете и жените със сигурност имат специални чанти - комплекти за първа помощ. В тях, според легендата, хората носели прах от мухоморка.
Когато етнографите разгадаха мистерията на хората от мухомори, тогава, естествено, имаше и такива, които искаха да се присъединят към непознатата досега култура на чукките. И според историите както на експериментаторите, така и на свидетелите, повечето от тези опити приключиха, меко казано, с неуспех. Например през 2007 г. голяма делегация от американски етнографи посети Чукотка. Някои от тях решиха да опитат чудотворните гъби. В резултат на това всичко завърши с банално отравяне.
Трябва да се признае, че много изследователи от северните народи се опитаха да повторят ритуалните действия на чукките, но малцина получиха очаквания ефект от яденето на мухомори. Кой знае, може би всъщност този номадски народ, освен вярванията, има и някаква особеност, която им дава възможност да живеят толкова спокойно с отровни гъби.