Домашни и чуждестранни етнографи и обикновени пътешественици, които за първи път се сблъскаха с живота и обичаите на чукките, често бяха шокирани от някои проявления на своята оригиналност. Много особености на начина на живот на Чукчи са характерни само за този народ.
Първите "суингъри"
Това е едно от най-странните обичаи сред чукките, забелязано през 18 век от руски учен с немски корени Карл Хайнрих Мерк. Мерк изследва североизточните брегове на Русия, изучава обичаите и начина на живот на много северни народи и оставя мемоари за това, публикувани едва през 19 век.
Връзката на половете, според спомените на Мерк, сред чукките била много особена - да се консолидират другарски (бизнес, партньорски) контакти, не било забранено да се разменят съпруги. Този ритуал беше наречен "ngevtumgyn" (което означава "приятелство на съпругата"), а тесноокият "суингер" се наричаше "ngevtumgyt". Ревнивият Чукчи е като еврейски еленски едър: за представителите на този народ беше по-обидно да не дават съпругата си на „корефана“, отколкото да не изплащат дълговете си. Този обмен най-често възниква от чисто практически съображения, които опростяват живота на този народ в трудните условия на Далечния север.
Както казва съвременният етнограф и изследовател на Далечния север, член-кореспондент на проф. На Руската академия на науките Сергей Александрович Арутюнов, тази практика е съществувала преди да се докосне цивилизацията на Чукчи, днес такава „свободна любов“не се среща.
Карл Мерка все още беше изненадан от обичая да облича шамана на Чукчи в женски дрехи и последвалото му съвместно съжителство (в ежедневието) със собственика на ярангата в ролята на втората омъжена половинка - както твърдят заповедите. Чукчи също практикувал левират - по-малкият брат на починалия по-голям брат бил длъжен да се ожени за вдовицата си и да отгледа всички деца на починалия като свои.
Промоционално видео:
Не спаси удавниците
Това правило, строго спазвано от чукките, наистина се е състояло и дори през ХХ век, потвърждава С. А. Арутюнов. Сергей Александрович казва, че сред този народ резервоарът е бил смятан за границата между земния и извънземния свят - ако човек е взет от духовете на водата, е неприемливо да се намесва в това. Когато лодките на Чукчи се преобърнаха и другарите им се озоваха в доста тежките си дрехи във водата, никой от племенниците не бързаше да помага.
Но ескимосите, добавя Арутюнов, не са имали такъв жесток обичай - случило се е, че са спасили удавилите се Чукчи, въпреки факта, че тези народи, меко казано, не са били приятели помежду си.
Само че имаха такива "памперси"
Карл Мерк разказа в бележките си за необичайния метод за преплитане на новородени сред чукките, който по своята същност е примитивен прототип на съвременния памперс: мъх и еленова вълна, служещи като абсорбиращ материал. Бебето, облечено във вид гащеризон с такава "подплата", която се променя многократно през деня.
Прави впечатление, че това не е единственото изобретение на Чукчи от списъка на тези, които впоследствие бяха модернизирани. Например, ролята на слънчева козирка (като в бейзболна шапка) сред чукките се играеше от парче китолов, прикрепено към шапка - защитаваше от яркото и зло северното слънце и ослепителния сняг. Руските етнографи са забелязали, че чукките използват един вид „слънчеви очила“- лепенка за очи, направена от дъбена кожа на елени с тесни прорези за гледане. „Коктейлни тръбички“също се появиха сред чукките много преди появата на смесени напитки - този народ пиеше течности през кухите кости на животни: както знаете, в студа, ако докоснете метална повърхност с устните си, можете да „залепите“.
Николай Сиромятников