Бунтарски потребител. Работническата класа и културата на потребителското общество. Част 2 - Алтернативен изглед

Бунтарски потребител. Работническата класа и културата на потребителското общество. Част 2 - Алтернативен изглед
Бунтарски потребител. Работническата класа и културата на потребителското общество. Част 2 - Алтернативен изглед

Видео: Бунтарски потребител. Работническата класа и културата на потребителското общество. Част 2 - Алтернативен изглед

Видео: Бунтарски потребител. Работническата класа и културата на потребителското общество. Част 2 - Алтернативен изглед
Видео: 7 клас История - Българското стопанство § Животът на българите между двете световни войни 2024, Юни
Anonim

И така, в предишната част на статията разбрахме, че структурата на съвременното общество и функциониращите в него икономически механизми допринасят за формирането на определени психологически характеристики в значителна част от хората на такова общество.

В края на 19 и началото на 20 век работническата класа е във възход, което й позволява да представи мощна комунистическа партия като своя авангард. Сега виждаме упадъка на работническата класа и съответно упадъка на нейната авангард. Какви особености на ситуацията по това време допринесоха за борбата на работниците за техните права?

- индустриализация

- високо социално напрежение

- усложнение на управлението в работата

- присъствието на тесни работни екипи

Следователно един работник в началото на 20 век:

- работиха усилено

Промоционално видео:

- остро разбирани класови противоречия

- повиши нивото на образование и развие логическото мислене за управление на сложни системи и механизми

- беше колективист

Подобна ситуация директно възниква поради бързата индустриализация, когато буржоазията е принудена да развива самия пролетариат. По този повод Маркс и Енгелс казаха в Комунистическия манифест:

„Работната заплата зависи единствено от конкуренцията на работниците помежду си. Напредъкът на индустрията, чието неволно носител е буржоазията, безсилна да се съпротивлява, замества разделението на работниците чрез конкуренция чрез тяхното революционно обединение чрез обединяване. Така с развитието на мащабната индустрия изпод краката на буржоазията се измъква самата основа, върху която произвежда и присвоява продукти. Той произвежда предимно собствени гробокопачи. Неговата смърт и победата на пролетариата са еднакво неизбежни."

Както вече беше описано в предишния раздел, сега поради деиндустриализацията и промените в класовата структура на обществото имаме различна ситуация. Най-бързо развиващата се класа е дребната буржоазия, която също промени естеството на протеста. Особеностите на характера и светогледа на съвременния потребител, който се ръководи от дребнобуржоазните ценности на обществото, са във всички отношения противоположни на тези на работника от началото на 20 век.

Потребител в началото на XXI век:

- живее в удовлетворение и просперитет

- има клип мислене

- страда от нарцисизъм

- смята, че работата е за глупаци

Разбира се, протестът, както и неговата идеология за такъв човек също ще бъдат коренно различни от този на работник в началото на 20 век. С развитието на потребителското общество човек може лично да наблюдава промяната в характера на протеста. Освен обективни промени в структурата на обществото, псевдомарксистите от Франкфуртската школа направиха идеологически саботаж. Той е подготвен чрез прилагане на съвременни културни и психологически изследвания с цел унищожаване на комунистическото движение и пренасяне на протестни настроения в канал, безобиден за буржоазията. герои от новата култура на потребителското общество:

„Ако в Прометей открием културния герой на упорит труд, производителност и напредък чрез репресии, тогава символите на различен принцип на реалността трябва да се търсят на противоположния полюс. Такива фигури, представящи напълно различна реалност, виждаме в Орфей и Нарцис (които са свързани с Дионис: антагонистът на бога, упълномощаващ логиката на господство и царството на разума). Те не станаха културни герои на западния свят, а се превърнаха в образи на радост и удовлетворение: глас, който не изрича команди, а пее; жест, който предлага и приема; акт, който води до мир и спира труда на подчинението; освобождение от времето, което свързва човека с Бога и с природата “.

Така се провъзгласяваше отхвърлянето на прогреса, стойността на труда и също беше казано, че в обществото трябва да се отглеждат нарцисизъм и неограничена жажда за удоволствие. С помощта на фини пропагандни манипулации на общественото съзнание подобни ценности са проникнали в културното пространство и сега по същество се излъчват от всички страни. Въпреки че хората рядко се замислят, това състояние на нещата е станало толкова познато. С помощта на пропаганда на такива ценности най-силният удар бе нанесен на комунистическото движение, самите му основи бяха подкопани. В резултат на това вместо мощен организиран протест на работниците, буржоазията получи безпомощна слуз, която нищо не разбира, обича само себе си и не иска да работи за изграждането на ново справедливо общество.

Какви форми заема "протестът" в потребителското общество, ще обсъдим в следващата част.