Не си спомням колко десетилетия преди забелязах интересна черта, за да оправдая позицията си или избора си сред различни хора. Ако постоянно питате човек "Защо?" за всяко обяснение, в крайна сметка в почти всички случаи завършекът ще бъде една или друга разновидност на фразата в заглавието. Нека разгледаме тази функция по-подробно. Само преди да предупредя читателя, че не съм осъзнал тази тема до такава степен, че да направя дълбоки изводи, аз самият все още не успях да отговоря на въпросите, които възникват по темата, но мисля за нея от известно време. Всички разсъждения тук са само неуредичен предварителен план за по-подробно проучване по-късно. Надявам се, че те все пак ще помогнат на някого по толкова разхвърлян начин.
Като начало ще ви дам всички онези вариации на обосновката „Защото така го искам …“, който мога да си спомня за 10 минути. Подчертавам, ВСИЧКИ фрази по-долу означават ТОЧНО СЪЩОТО И СЪЩОТО според първоначалния им мотив.
1 Харесва ми, когато се прави така.
2 Това е възпитанието ми и това се дължи на факта, че го направих (правя).
3 Това е моят начин на живот и той диктува моя избор.
4 Толкова съм свикнал с това и затова нека бъде така.
5 Трудно ми е да правя другояче.
6 Не мога да направя друго.
7 Обстоятелствата ме принуждават да го направя.
8 Не виждам причина да го правя по различен начин.
9 Това е културата на кръга от хора, в които се мотая.
10 Никога не съм харесвал руския език и затова правя грешки в буквите и ще го направя.
11 Никога не съм бил приятел с математиката (с който и да е друг предмет) и затова се оказа така.
12 Ти ли си моята майка, за да ми кажеш правилния начин?
13 Ти ли си най-умният тук, за да ми дадеш съвет?
14 Харесвам бира (водка, сладкиши, пайове) и затова ще я консумирам (тях).
15 Вярвам на моя лекар и той ме посъветва да пия малко вино.
16 Моят идол казва, че червеното вино е добро, но самият той е силен и здрав, затова пия вино.
17 Играя компютърни игри, защото те развиват моя интелект, реакция, учат ме да търся нестандартни подходи към проблема. Е, правят сивия живот по-добър.
18 Не следвам стратегията Zero Waste, защото тя е безполезна (повечето хора така или иначе не я следват) и ми е просто трудно, не ми е удобно и няма да се откажа от много приятни неща в вредни опаковки. И като цяло, не всеки е длъжен да постъпи така, както вие.
19 Строя къща извън града, защото искам да живея по-чисто и по-свободно.
20 Блог, защото смятам, че мислите ми са полезни за хората.
21 Правя това, защото Вася го иска.
22 Защото великият Ленин завещава така.
Нека спрем списъка тук. Какво виждаш? Всяка „обосновка“на вашето действие или избор се състои от две части, които могат да бъдат изразени с проста формула: „Аз правя A, защото B“, докато B винаги е обвързан със себе си, със своето „желание“, дори и да не е директно, тогава косвено. И в последните два параграфа, в които изглежда, че желанието на някой друг е проследено, а не нашето, в пропуските виждаме препратка към себе си: „Аз се подчинявам на Вася, защото искам и въпреки че не обичам да правя това, което му трябва, Все още го правя, защото съпротивата е безполезна тук, той ме принуждава и аз искам да живея, така че трябва да се подчинявам "," Аз следвам предписанията на Илич, защото така бях възпитан и обучен, а когато бях научен и възпитан, забравиха да ме научат да мисля свободно и независимо, оставяйки в робството на тясно образование,която наричам пълна или дори върховна. Знаейки това, все още искам да остана така."
Основното разчитане на „аз“е проява на самоцентризъм, но последствията от такова поведение могат да се видят ясно в примера на нашата цивилизация. В тази тема има дори анекдот, който разкрива една от аспектите на това, което имах предвид в този параграф.
Да, разбира се, аз също се засмях на странността на извънземния по отношение на вярата му във важността на такъв „списък“, сякаш официалният запис или неговото отсъствие има някакво значение, но все пак в такъв хумор можете да видите друго значение: концентриран израз на някакъв проблем в неестествено преувеличени форми, което става разбираемо за много хора след подобни преувеличения.
Как би могло да бъде иначе?
Промоционално видео:
Логичен въпрос, защото внимателният читател може да каже: „Дори и да мислите, че трябва да разчитате на Бог и да продължавате да броите от Него, то все пак се свежда до логиката„ Искам го по този начин “, защото искате да разчитате на Бог и правите всичко начина, по който трябва да се направи в съответствие с Неговото Провидение, защото вие лично го искате. Да, момчета, за съжаление този подход също е вариант на самоцентризъм. И истинското поведение, центрирано към Бога, изглежда различно.
"Спри, сега този глупак ще ни каже истината. Не вярвам, той не може да го знае!" - чувам над дясното ухо …
Изчакайте, другари, първо, малко по-малко от половината от горните "извинения", които взех от живота си, като по този начин подчертах, че аз самият следвам стратегията ", защото така го искам …", и второ, опитах се да разбера този проблем и просто искам да споделя моите мисли. Имам идея кой подход би бил значително по-малко егоцентричен. Ето го.
По-малко егоцентричен подход би бил този, при който човек отказва да осъзнае своето „Аз“, освен другите хора, и се стреми да осъзнае единството си с ВСЕКИ човек на Земята. Да, да, и с пиян бедняк в локва, и с тъп майор от "елита", и с най-мразения враг, и с най-добрия приятел. Трябва да разберете, че всички сте в едни и същи условия и като цяло не се различавате много един от друг. Разбира се, НЕ говоря за формални (идващи от формата) условия на живот и различия. Искам да кажа, че животът ви е почти еднакъв по същество. Убеден съм, че всички хора на тази планета като цяло имат, ако не едни и същи, то все още подобен набор от пороци и други глупости и едно от значенията на живота на Земята е да се освободим от подобни недостатъци.
Тук веднага ще направя резерва: горната фраза е отличен тест за самоцентризъм - ако ви причини негодувание, раздразнение, гняв или може би злонамерено несъгласие, тогава тестът е неуспешен. Това означава, че не разбирате смисъла на израза, положен от мен. Е, и съответно, все още не бива да губите време за това, по-добре е да отидете и да удовлетворите своя самоцентризъм, така че той да „нахлуе“колкото е възможно повече и от позицията на придобития опит да се върнете и да го препрочетете. Времето няма значение и броят на повторенията, както обикновено, е безкраен: докато не дойде.
Как се използва? Ще опиша шест точки от разсъжденията си, на които препоръчвам да обърнете внимание. Въз основа на това всеки може да изгради подходяща лично за него методология, поне частично отклонение от самоцентризма.
Първият
Трябва да се опитаме да разберем единството на човечеството в приемствеността на поколенията, да гледаме на човечеството като на единна система. Като начало можете да опитате да си представите всички хора като един-единствен организъм, това ще ви помогне да разберете цялата тъпота на вашите идеи, базирана на илюзията за отделно „аз“. Само си представете, че всяка клетка на вашето тяло ще започне да преследва само собствените си интереси. Няма да има тяло, а един солиден раков тумор, който сам ще погълне. В известен смисъл ракът, който се е засилил в наше време, е физическото въплъщение на умствения план, който преобладава в обществото. Раковата клетка е егоцентрична и работи за себе си, докато останалите работят за цялото тяло, тоест в основния поток на обхващащото провидение … подобно на това човек трябва да работи в съответствие с Божия промисъл, а не за себе си любим. Болест като рак може да бъде добър пример за проекция на самоцентризма на цивилизацията върху телата на хората, живеещи в нея.
втори
Трябва да копаете в главата си всички обяснения, които завършват с „толкова много искам“и да се опитате да ги изоставите, оставяйки вашите действия и избора ви неразумни. Тоест, помислете, че „искам го по този начин“е същото като липсата на обосновка (всъщност е така). Опитайте се да замените неоснователните решения с обосновани, тоест тези, които са оправдани с целесъобразност от гледна точка на обхващащата система. Във вашия случай това ще бъде Божието Провидение, а не по-ниско. Разбирате, че можете да оправдаете всичко от позицията, например, въпроса за оцеляването на вашето семейство или може би сектата, в която се мотаете, от позицията на държавата, от позицията на живота на Земята. Това са все малки неща. Всеки човек ТРЯБВА да има вътрешно чувство за Бог и Неговото Провидение. Тук трябва да се съсредоточите върху него. Между другото, това е МНОГО трудно да се направи,защото тенденцията за потвърждаване влиза в сила, когато човек счита за правилните аргументи или дори „признаци отгоре“тези, които потвърждават първоначалната му позиция, продиктувана от стратегията „Искам така“.
Пример: майка агресивно инструктира сина си как правилно да отгледа сина си, като се позовава на опита, възрастта и уж грижата за семейството и бъдещето на детето. В най-добрия случай може да се окаже като във филма „Надарени (2017)“, но в реалния живот ситуацията е много по-трагична, наблюдавах това особено силно по време на изпити в университета, когато около една трета от студентите се оплакваха, че родителите им са принудени да влязат в един или друг факултет. и затова те не искат да учат, имат нужда само от „синя кора“. Затова ми обясниха молбата си да дам поне „С“за нищо.
Да се върнем към примера с майката: в примера на такава жена виждаме типичния самоцентрист, който иска всичко да е според нейната воля и не иска да се занимава с последствията от възможни грешки на сина си при отглеждането на внука. Нещо повече, чрез деспотизма си тя възнамерява да лиши сина си от възможността да придобие пълноценно преживяване на възпитанието, знаейки напълно, че човек може да помогне, без да се намесва, но все пак пречи на сина и внука си да станат пълноценни хора. Тя не се нуждае от това, защото за нея те са просто инструмент за задоволяване на центристични ценности, въпреки че всичко това е красиво украсено със семейни връзки, разговори за грижи и любов. Целта й не е да помогне, а да задоволи някои от личните си интереси, като се натъква направо на собственото си „искам“. В същото време защитните механизми на психиката НЕ му дават възможност да осъзнае това. Обикновено,такава майка разбира, че е отгледала лошо сина си и това е допълнителна причина да не му се доверява с отглеждането на внук, защото „този глупак наистина не може да направи нищо“, което означава, че е по-добре самият да отгледа внук… като знае предварително, че същото ще се случи. Почти всеки читател, НЕОБХОДИМО, можеше да види зад този пример собствените си ситуации в живота, в които някой агресивно направи едно нещо спрямо него, но го покри с уж добри намерения. Кажете ми, читателю, успяхте ли да убедите този човек и да го доведете до чиста вода? Най-вероятно не, този човек е останал неубеден, дори да е капитулирал в пряк логически спор. ЗАЩО ДА СМИСЛИТЕ, че можете да извадите същата логика от себе си и да я победите? Дори не се надявайте, че няма да можете да го направите без специално обучение. Но има изход.че тя е отгледала лошо сина си и това е допълнителна причина да не му се доверява с отглеждането на внук, защото „този глупак не може наистина нищо“, което означава, че е по-добре да отгледате внук сама … предварително знаейки, че същото ще се случи. Почти всеки читател, НЕОБХОДИМО, можеше да види зад този пример собствените си ситуации в живота, в които някой агресивно направи едно нещо спрямо него, но го покри с уж добри намерения. Кажете ми, читателю, успяхте ли да убедите този човек и да го доведете до чиста вода? Най-вероятно не, този човек е останал неубеден, дори да е капитулирал в пряк логически спор. ЗАЩО ДА СМИСЛИТЕ, че можете да извадите същата логика от себе си и да я победите? Дори не се надявайте, че няма да можете да го направите без специално обучение. Но има изход.че тя е отгледала лошо сина си и това е допълнителна причина да не му се доверява с отглеждането на внук, защото „този глупак не може наистина нищо“, което означава, че е по-добре самият да отгледа внук… като знае предварително, че същото ще се случи. Почти всеки читател, НЕОБХОДИМО, можеше да види зад този пример собствените си ситуации в живота, в които някой агресивно направи едно нещо спрямо него, но го покри с уж добри намерения. Кажете ми, читателю, успяхте ли да убедите този човек и да го доведете до чиста вода? Най-вероятно не, този човек е останал неубеден, дори да е капитулирал в пряк логически спор. ЗАЩО ДА СМИСЛИТЕ, че можете да извадите същата логика от себе си и да я победите? Дори не се надявайте, че няма да можете да го направите без специално обучение. Но има изход.
Примерът по-горе е даден, така че читателят да разбере колко трудно ще бъде да се принуди да бъде честен със себе си и да се отърве от пристрастието към потвърждение. Представете си себе си на мястото на тази бедна жена, на която се опитват да обяснят нейната глупост. Сега умножете желанието си да защитите своя самоцентризъм с хиляда - така получавате около един процент от усърдието и усилията, с които ще защитите себе си любимия човек от излагане. Въпреки че, вероятно отказах около един процент, няма да има дори една стотна от процента. Но, както казах, има изход - за мен лично той се изразява в обикновен алгоритъм, който трябва да се повтори много, много стотици пъти. Описано е в края на статията. Алгоритъмът не е панацея, но има нещо в него.
трета
Ще трябва да забравим за порочната логика, която се изгражда около такива разсъждения като: „защо да го направя?..“, или „защо не го накажеш …“, или „защо той може, но аз не мога …“, или „аз съм в различия от теб … "и във всички варианти на противопоставяне на качествата си с непознати или, БОГАЙ забрани, качествата на вашия идол и по-малко приятен за вас човек. Разбира се, няма нужда да разширявате този съвет към външните прояви на някои мотиви, например няма нищо лошо в това да обърнете внимание на разликата в цвета на дрехите: "Тук имате бяла риза, но аз имам синя". Тук всичко е наред. Имам предвид логиката като тази: "За разлика от теб, аз не бих крал, след като иззех властта." Вие не се познавате добре. Следващият тест от живота ясно ще ви накара да разберетече сте толкова глупави, колкото човекът, осъден от вас в тази фраза и ЩЕ използва някои от вашите привилегии за някои чисто лични цели, просто ще изглежда малко по-различно по форма, но абсолютно и по съдържание. Не ми вярвате? Лесно е да проверите: отидете да осъдите някого за мотив, който не е характерен за вас (както ви се струва), не забравяйте да подчертаете, че ВАС, за разлика от НИМ, не е толкова слабоумен и никога не би позволил това, което този човек е направил. След това внимателно наблюдавайте обстоятелствата, в които се озовавате. Много скоро ще възникне ситуация, в която вие ще бъдете ръководени от същия мотив, който сте осъдили. Как да разбера това? Ще направите нещо, което не е напълно правилно (това винаги е разбираемо от последствията), но ще започнете да извинявате, да рационализирате действието и да се измъквате по всякакъв възможен начин,може би дори отново ще сравните постъпката си с тази, която сте осъдили, за да се опитате да намерите колкото се може повече външни различия. Отсега нататък знайте, че сте направили СЪЩОТО. Пример? Лесно!
Вие осъдихте алкохолик за изкушението му да пие. В близко бъдеще ще направите едно от следните неща, свързани със задоволяването на същата изкушението по същество: гледайте глупав телевизионен сериал, играете безполезна компютърна игра, хапвайте вредна и вкусна храна, пишете гневен самодоволен коментар на някой глупак във форума, използвайте жена (мъж) тяло без цели за зачеване, махайте с „ksiva“, за да избегнете справедливо наказание за нарушения в движението (ако имате такава власт) и т.н. В същото време ще ви се струва, че тук има някаква разлика: разликата между вас и алкохолик в локва, която има своето изкушение. Съгласен съм, че ФОРМАТА е различна, но съдържанието е едно - подчинение на изкушението! Или може би сте осъдили човеккой "отрязва" колата ви на пътя? Скоро ще се окажете в такова неудобно положение и с такова препятствие пред другите шофьори, че те ще имат пълното право да ви сравнят с добитъка на пътя, когото току-що осъдихте, съдейки по формата на вашите действия. Но така ще бъдете съдени - точно както преценявате и го правите точно по ФОРМА, не се опитвайте да застанете на мястото на човека и РАЗБИРАТЕ мотива му, сякаш сте изправени пред същия проблем. И сега животът ще ви създаде ТАЗИ проблем в близко бъдеще. „Защото с какъв съд съдите, ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, това ще бъде измерено и на вас”(Мат. 7: 2).и го правите точно ПО ФОРМУЛЯРА, без да се опитвате да застанете на мястото на човека и РАЗБИРАТЕ мотива му, сякаш сте изправени пред същия проблем. И сега животът ще ви създаде ТАЗИ проблем в близко бъдеще. „Защото с какъв съд съдите, ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, това ще бъде измерено и на вас”(Мат. 7: 2).и го правите точно ПО ФОРМУЛЯРА, без да се опитвате да застанете на мястото на човека и РАЗБИРАТЕ мотива му, сякаш сте изправени пред същия проблем. И сега животът ще ви създаде ТАЗИ проблем в близко бъдеще. „Защото с какъв съд съдите, ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, това ще бъде измерено и на вас”(Мат. 7: 2).
С други думи, научете се да заемате мястото на човека и да разберете мотивацията му като ваша собствена, а най-високото умение тук ще го потърси за оправдание, вместо за осъждане, докато най-висшата власт над осъдения е ЗАБРАНА. Нека някой трол да каже: „Е, не се съпротивлявай, когато те бият на улицата, дай на бандитите каквото си поискат“. Дами! Ще ги победя правилно (това е, което искат) умерено, ако мога, но без гняв и омраза, но с разбиране на техните мотиви и състрадание към бъдещата им съдба. Нещо повече, аз ще оказвам помощ в живота на някой от тях, ако той съответства на Божието провидение във вида, в който го разбирам. Виждате ли, тук трябва да дадете цялата ситуация на преценката на Бог: ще бъде предопределено да бъде бит, бит във всеки случай, ще бъде предопределен да спечели - победата ще бъде във всеки случай, НО САМО при условие на пълно доверие в Него. И когато, например, гняв, страх или други базови мисли ви завладеят, тогава вече сте в ръцете на дявола и ще загубите във всеки случай: или ще бъдете бит, или след това обвинен в превишаване на границите на необходимата отбрана, дори ако сте мъртъв окулярен човек, а имаше три. Тук не е нужно да защитавате своето „Аз“(себе си, вашата чест, гордост, идеите, мислите, проектите, емоциите, тялото), а Божието провидение от онези, които според вас се опитват да го стъпчат. И отгоре ще ви каже на езика на обстоятелствата, независимо дали правите всичко правилно или не съвсем. Затова тролът с въпросите си отива да почива в гората, където е чисто и спокойно. Там и мислите се формират по различен начин.дори и да сте мъртъв безапелационен човек и имаше трима от тях. Тук не е нужно да защитавате своето „Аз“(себе си, вашата чест, гордост, идеите, мислите, проектите, емоциите, тялото), а Божието провидение от онези, които според вас се опитват да го стъпчат. И отгоре ще ви каже на езика на обстоятелствата, независимо дали правите всичко правилно или не съвсем. Затова тролът с въпросите си отива да почива в гората, където е чисто и спокойно. Там и мислите се формират по различен начин.дори и да сте мъртъв безапелационен човек и имаше трима от тях. Тук не е нужно да защитавате своето „Аз“(себе си, вашата чест, гордост, идеите, мислите, проектите, емоциите, тялото), а Божието провидение от онези, които според вас се опитват да го стъпчат. И отгоре ще ви каже на езика на обстоятелствата, независимо дали правите всичко правилно или не съвсем. Затова тролът с въпросите си отива да почива в гората, където е чисто и спокойно. Там и мислите се формират по различен начин.
четвърти
Ще трябва да забравим за изкуствените вертикални йерархии, в които хората се разделят на групи въз основа на „горе / долу“. Например, на разумното и неразумното, като се предполага, че разумните са "по-добри" от неразумните и по някакъв начин значително се различават от тях към по-доброто, въпреки че в действителност статутът на рационалното е само вариант на самопровъзгласяване, защото и двете групи правят точно едни и същи неща, а не само по съдържание, но често и по форма. Същото е вярно във всякакви класификации, които предполагат разделение: на умни и глупави, на елит и добитък, на онези, които имат власт и подчинени, на вълци и овце и др. Всички масонски инициации и степени, религиозни йерархии и други игри също са включени там. … Всяка такава йерархия е по същество фалшив показ на собствените си идеи за значението им в този свят,изготвен от въображението на повърхностно мислещ човек, докато истинският смисъл се определя от реални дела и техните мотиви, както и идеали и житейска мисия, които не зависят от наличието на формален статус в изкуствена йерархия. Вертикалните йерархии могат да бъдат само естествени и те вече са заложени в природата от самия Бог, просто трябва да се научите да ги използвате.
пети
Ще трябва да се научим да оценяваме НЕ формата, а съдържанието на действията на други хора. Факт е, че една и съща форма на проявление на реалността може да бъде следствие от МНОГО РАЗЛИЧНИ причини и първоначални мотиви на тези, които са извършили тези прояви. Така например, ако човек бяга от нападателя, тогава причината може да е: страх, нежелание случайно да убие нападателя, желание първо да разбере ситуацията, тактическо отстъпление поради факта, че приятелите му тичат до нападателя отдалеч и сега трябва по някакъв начин да маневрират. Външно изглежда АБСОЛЮТНО същото, повярвайте ми, но тъй като някой, който е изучил видеото от камерата за наблюдение, може уверено и самодоволно да каже: „Хм … какъв страхливец, щях да убия тази атакуваща сука отляво, но той бяга по някаква причина“. … Да не говоримче скоро такъв наблюдател ще има възможността да тества теорията си (а той вероятно ще я провали), вече знаете това.
Друг пример от реалния живот: случайно се озовахте в борбата „за женската“, когато тя намери друго гадже, срещу което „тя“няма нищо против, което става ясно и на двамата съперници чрез погледи, движения, изражение на лицето и различни намеци. Можете да се предадете и да признаете правото на опонента си на „нея“, или можете да благодарите на съдбата, че ви предостави възможността да се убедите в истинските качества на „избраника“, който почти се предаде на вас, разкривайки навреме цялата „нейната“животинска същност. И двете опции изглеждат едни и същи, отново можете да ми повярвате, но единственият мотив за отхвърляне на „женската“в първия случай е нежелание да се биете с по-силен съперник и страхливост, а мотивът във втория случай е победа над вашите инстинкти и пълна победа над съперник с благороден отказвайки се от необходимостта някак да го довърша,това е, всъщност това е най-висшата сила над инстинктите ви и други двама участници в ситуацията. Защото бедният съперник се обрече на чудовищни мъки според принципа „ако булката замине за друг, тогава никой не знае кой има късмет“. Просто съчувстваме на съперницата и отиваме да се срещнем с истинско момиче; малко по-късно ще видите противника си притиснат като лимон и неговите безкрайно меланхолични очи ще изглеждат като угаснали светлини на някаква голяма надежда в миналото. Е, какво искахте? …и безкрайно меланхоличните му очи ще изглеждат като угаснали светлини на някаква голяма надежда в миналото. Е, какво искахте? …и безкрайно меланхоличните му очи ще изглеждат като угаснали светлини на някаква голяма надежда в миналото. Е, какво искахте? …
В по-трудни ситуации може да се окаже, че просто сте мечтали, но в действителност човекът изобщо не е направил това, което сте "виждали". Веднъж минавах покрай редица хора на улицата и изведнъж някой хвърли огромна бучка сняг в линията и удари един мъж, стоящ там. До мен нямаше хора и някой хвърли буца отдалеч, от тълпа хора, далеч от сцената. Но тези, които стояха на опашка, ме нахвърлиха, защото бях сам до тях. И така, хората мислеха, че съм виновен, въпреки че просто вървях. Логиката беше изключително проста и смъртоносна: „КОЙ друг можеше да направи това, А !?“. Все пак има и втори момент: НЕ трябваше да осъждам хората за безгрижието си, а трябваше да заемат мястото им и да осъзная мотивите им. Обаче не, по някаква причина реших да обясня невинността си малко по-грубо. В живота ми имаше повече от достатъчно ситуации.
Наблюдавайки поведението на човек, опитайте се да погледнете към неговия МОТИВ, към ПРИЧИНИТЕ, които го подтикнаха да направи това, и подхождайте към тях критично, а не под формата на тяхното проявление. Формата може да бъде сбъркана до степен, че просто сте си представили несъществуваща форма. Но какво ще стане, ако не разбирате човек достатъчно добре, за да видите мотивите му? Същото като обикновено: опитайте се да разберете, разберете, попитайте, попитайте, говорете и т.н. Случва се, разбира се, че разговор може да започне само след двубой, ако противникът има нещо напълно кипящо, но знаете … най-добрите приятели се разбират помежду си във всяка ситуация. Превържете раните един на друг и говорете.
Ако не можете да го разберете, тогава вашата повърхностна критика само ще навреди. И на първо място, за вас. Затова е по-добре да си мълчите и да мислите, а не да започнете да спорите преди време.
шести
Трябва да забравите за ВСИЧКИ опити да прехвърлите мотивацията си на други хора. Доста често можете да намерите ситуация, в която човек прави изводи за друг човек въз основа на собствените мотиви. В същото време се наблюдава интересна тенденция: когато става въпрос за положителни мотиви и качества, тогава човек често счита себе си за свой уникален носител, флиртуващо съжалявайки, че други хора все още не са развили тези качества или са слабо развити, а когато става въпрос за отрицателни, той със сигурност ще бъде открийте в други хора и в ясно преувеличена форма. Подобни истории се срещат в много детективски истории и други измислени творби с усукан сюжет. Запомнете себе си: първо подозирате един човек, после друг, а след това всичко се оказва напълно неочаквано. В живота всичко може да бъде по-сложно:Придавайки на човек отрицателен мотив или отрицателно качество, можете да направите погрешно заключение и въз основа на него необратимо действие … и животът не е филм, не можете да превъртите назад. И думата "може" е дори неподходяща тук, бих казала "направете точно". Много е лесно да се направи грешка, защото външното проявление на два различни мотива може да бъде едно и също. Вече съм дал пример за това как продавачът може да иска да ви продаде скъп и добър продукт, ръководен от загриженост за вашето бъдеще. Можете погрешно да възприемете това като опит да се продаде по-скъпо, защото едновременно добър търговец и хукър изглеждат и убеждават външно същото. Отплащането за грешка ще се очаква: след като изхвърлите лошо счупено нещо, все пак отивате и купувате добро, което няма да се счупи … но все пак ще считате продавача за фанатик,защото той не можеше да те убеди да го направиш веднага. Но защо? Да, защото в този случай хукърът е тук - вие, а вашата логика на живота се основава на спестяване на вноски. И тъй като вие сте ловец, друг човек ще приписва желание да ви спечели пари, защото това бихте направили на негово място. Разбира се, ще платите глобата за такова поведение, като отработите всякакви неприятни ситуации, причините, за които няма да знаете, ако не мислите за поведението си. Ще платите глобата за такова поведение, като отработите всякакви неприятни ситуации, причините, поради които никога няма да разберете, ако не мислите за поведението си. Ще платите глобата за такова поведение, като отработите всякакви неприятни ситуации, причините, поради които никога няма да разберете, ако не мислите за поведението си.
И тогава какво?
Предполагам, че ако човек се опита да вземе предвид тези шест наблюдения в ежедневието си, тогава ще му бъде по-лесно да намери оправдания за своите действия, които не са свеждащи се до „Искам го по този начин“, защото той ще престане да различава своето „Аз“от фона на други хора. Ще му бъде по-лесно да се откаже от това, което иска в полза на правилното. Постепенно ще има разбиране, достатъчно за самостоятелно бягство от порочния егоцентричен модел на поведение.
Сега ще очертая накратко алгоритъма на действията, предложен по-горе между редовете в изрична форма.
1 Не приемайте всички ваши оправдания, които логично се свеждат до „Искам така“, като оправдание и не считайте действията и изборите, базирани на тях, за оправдани.
2 Опитайте се да се отдалечите от егоцентричното поведение възможно най-често, размишлявайки върху шестте предложени наблюдения всеки път, когато сте на път да направите избор или да вземете някакво важно решение.
3 Преди да извършите важен акт в живота, опитайте се да го оправдаете правилно, така че този акт да бъде в съответствие с Божието Провидение, а не в съответствие с вашия самоцентризъм. Това може да стане, защото Бог отговаря на всички въпроси, които му задавате в молитва. Това е друг въпрос, ще приемете ли като събитие събитията, които следват молитвата, или ще продължите да угаждате на самоцентризма си, измисляйки всевъзможни извинения.
4 Всеки път, когато не успеете точка 3 (и това ще се случи, освен това, OFTEN), опитайте се да не забравяте за ситуацията, а да я анализирате ретроспективно, тоест след факта на нейното възникване: защо се случи това? къде е грешката? как да го избегна в бъдеще? все пак можете ли да извлечете някаква полза от ситуацията? как да поправя / прави поправки за грешката сега? и т.н.
С това завършвам предварителните си разсъждения по тази тема, ако мога да разбера по-задълбочено, ще ви уведомя в друга статия.
