Движението им пулсира през цялата планета през 60-те, но влияят ли на днешния стил?
Хипитата, подобно на други субкултури от 60-те години на миналия век, бяха отговорът на окончателната американска мечта: добра работа, собствена къща, няколко коли, няколко деца и ходене на църква в неделя. Този идеален капиталистически живот беше най-добрата мечта за онези, които преживяха Голямата депресия и Втората световна война с всичките си мъчнотии и трудности, но не подхождаха на поколението бебешки бумери, чийто цял живот пада върху бързия икономически растеж на следвоенните години.
Свикнали да живеят в относителен просперитет, те не направиха култ от него, поставяйки над свободата на изразяване. Бунтовническата младеж от края на 50-те и 60-те години на миналия век протестира срещу консерватизма и пуританизма, характеризиращи както британското, така и американското общество по онова време.
Втората причина за нарастването на бунтовнически настроения сред младите хора е мащабната намеса на САЩ във войната във Виетнам през 1965 г. Американските военни все още бяха наборна военна служба и бъдещите новобранци не бяха склонни да загинат в отвъдморските джунгли за ценности, които не споделяха.
От персийци до бийт
Тъй като движението на хипи става глобално, журналисти и учени по целия свят се интересуват от корените му. Източникът на субкултурата се е наричал ученията на зороастрийския религиозен водач Маздак, живял през V в. Сл. Н. Е., Който проповядвал живота в общината и равнопоставеното разпределение на ползите между нейните членове. "Равно на всички!" - този лозунг на Mazdakites беше еднакво подходящ за хипи и строители на комунизма в СССР.
Снимка: Hulton Archive / Гети изображения Хипи групите празнуват деня на Земята на 22 април 1970 г. На преден план са ризи с вратовръзка и боядисване; едно от изобретенията на хипи модата.
Промоционално видео:
Млада двойка танцува на психеделично светлинно шоу в The Electric Circus, New York's East Village.
1970 година. Уудсток вече е умрял и всичко, което се появи по-късно, ще бъде само жалко повторение. Но тези млади хора все още се радват на младостта и свободата на поп фестивала Isle of Wight.
Друг източник на вдъхновение за хипи беше движението Lebensreform, което беше популярно в Германия в края на 19 и началото на 20 век. Неговите последователи проповядват завръщане към живота в единство с природата, веганство, диета със сурова храна, сексуална свобода, избягване на тютюн, алкохол и употреба на алтернативна медицина. И ако персийските корени на хипи субкултурата изглеждат някак надути, има пряка връзка с "реформаторите на Лебенс" - през 20-те години на миналия век в Германия идват много германски мигранти, някои от които споделят тези възгледи.
Първите магазини за здравословна храна и алтернативна медицина в чужбина бяха отворени от германците. Здравословният начин на живот стана особено популярен в Южна Калифорния, където движението на момчетата Nature се появи, за да се застъпи за връщане към корените. Във фермите си те отглеждали биологична храна, поддържали икономиката възможно най-близо до естествената и обръщали голямо внимание на физическото възпитание.
Но основният прародител на хипи субкултурата е бийт поколението. Именно бейтник писатели и поети като Джак Керуак, Алън Гинсберг, Нийл Касиди и Кен Киси, които са били пионерите на антивоенната тема, започнаха да използват LSD и да общуват с психоделични музиканти и създадоха първата комуна в Калифорния. Повечето от битниките в крайна сметка се присъединиха към движението на хипито, а някои изследователи дори смятат, че хипи са ребрандиращите битници.
Говорейки за хипи обаче, не можем да не споменем и хипстерите. Не, не говорим за любителите на Apple, карираните ризи, Ray-Bans и буйните бради, а за оригиналните хипстери от края на 40-те години. Те обичаха джаза и подражаваха по всякакъв начин на афро-американските джаз музиканти: носеха подобни дрехи, свиреха джаз, пушеха марихуана и проповядвали много по-свободни сексуални отношения. Терминът „хипстър“, като „хипи“, произлиза от израза да бъде хип - „да бъда в темата“.
Обща субкултура
В резултат на това в началото на 60-те години се формира безпрецедентна субкултура, която повлия на всички сфери на живота: религия, политика, социални и сексуални отношения, храна, музика, изкуство и мода. Хипи застъпваха свободните сексуални отношения, живота в комуните, пътуваха из страната, използваха марихуана и LSD, слушаха психеделична музика, обичаха източните духовни практики и религии (главно будизъм, хиндуизъм и даоизъм), бяха пацифисти и вегетарианци.
Кой каза, че хипитата са далеч от блясъка? Малко розово, малко лилаво, ярък грим и холивудска усмивка - не е глам хип?
Младата влиятелка Саманта Сасън позира в облеклата с хипи и бохо, в Ню Йоркската модна седмица 2015.
Разбира се, истинските хипи никога не биха се обличали така. Но за характерните цветове и психеделичен принт, трябва да им благодарите.
Голяма част от това по-късно надхвърли субкултурата и стана мейнстрийм. В днешно време никой не може да нарече вегетарианец и веган, който се занимава с йога и медитация, хипи. Както и любителят да пътува в микробус, да изкарва прехраната си от концерти в клубове и да продава собствени CD-та. Същото се случи и с хипи модата.
Появата на хипи трябваше да подчертае техния неконформизъм и индивидуалност. Дрехите на хипи не е трябвало да ограничават свободата им, така че почти всички неща са прости и безплатни. Хипи обичаха пончо, свободни ризи, опънати пуловери, дънки с камбани, момичетата носеха широки рокли и поли. В този случай бяха използвани само естествени материали - без синтетика.
Поради факта, че хипи проповядваха отклонение от капитализма със своя култ към парите и силата на корпорациите, всичките им дрехи трябваше да бъдат или втора употреба, или ръчно изработени, или по-добре и двете едновременно. Индивидуалността беше постигната чрез изобилен декор и експерименти с цвят: многобройни райета, бижута, изработени от мъниста и кожа, боядисване в деним и памук с помощта на техниката на вратовръзка боядисване.
Обикновено хипитата предпочитат ярки цветове, ориенталски и флорални шарки и психеделични щампи. Голяма част от външния вид на представителите на субкултурата беше взета от индийците. Хипи носеха колиета от цветя, украсяваха дрехите и косите си, мъжете често ходеха по топлес и носеха дълга коса. За да ограничат по някакъв начин последните, мъжете и жените носеха забрадки и бандани, дантели и ленти за глава.
Вдъхновен от свободата
Субкултурата на хипи не може да не повлияе на модата, защото най-популярните музиканти от 60-те години бяха близо до нея. Джон Ленън и Джанис Джоплин рисуваха своите Rolls-Royce и Porsche с психеделични снимки, The Beatles посвещаваха песни на LSD, Jimi Hendrix се появи на сцената в хипи тоалети. Някои елементи от стила на хипи започнаха да проникват на подиумите след „Лятото на любовта“, но ефектът от фестивала в Уудсток от 1969 г. - върхът на хипи субкултурата, от която едновременно движението започна да намалява - беше като земетресение. Импулсите от него дълго време разтърсваха съвсем различни сфери на живота, включително модата.
Ив Сен Лоран и Карл Лагерфелд, които са работили в Chloé в началото на 70-те, наистина се влюбиха в хипи естетиката. Модните дизайнери се опитаха да пренесат някои от решенията от хипи гардероба на подиумите, последвани от такива дизайнери като Hanae Mori, Roy Halston, Thea Porter. Ленти и шалове, рокли с кисели цветове, ориенталски и психеделични щампи, бои за вратовръзка, свободно прилепване - модните дизайнери донесоха хипи стил на масите.
Колекцията на Roberto Cavalli за 2017 г. изглежда е пристигнала от миналото. Разхлабени рокли, бродирани жилетки, ботуши - „Лятото на любовта“може да се повтори!
Характерен принт, жилетка и панделка - от стила на хипи не е останало почти нищо.
Обемни дълги рокли със свободна кройка бяха популярни по различно време, но такива неща удряха на модните подиуми именно след планетарния успех на хипи субкултурата.
Много решения от гардероба на хипи веднага станаха мейнстрийм. Панталони и мини панталони, изрязани върхове и пончо, ярки цветове и флорални щампи, дълга коса за мъже, мустаци и бради - всичко, което беше атрибут на стила на хипи през 60-те години, след 10 години се превърна в неразделна част от диско стила.
Hipstolgia
Ерата на хипитата вече е история и доста далечна. Това, което през 60-те години изглеждаше почти революционно, сега е норма. Сексуалната революция спечели, здравословният начин на живот се превърна в мейнстрийм, а музиката на The Beatles и Jimi Hendrix се превърна в класика. Въпреки това, Summer of Love и Woodstock и до днес вдъхновяват дизайнерите. В средата на 90-те Том Форд проектира няколко колекции за Gucci, стилът на които е наречен „хипи шик“. „О, да, просто имам нещо от детството си“, каза Форд с усмивка за колекцията от 1996 г.
Основните му дизайни не се променят от края на 60-те години на миналия век: рокли с дънки, мини ризи и макси рокли, свободни блузи и ризи, кожени и велурени якета. Но материалите и изработката се промениха. Памукът и ленът бяха заменени от коприна и трикотаж, докато аксесоарите, изработени от кожа и мъниста, бяха заменени от сребърни и луксозни бижута.
Хипи шик периодично се връща на мода. През 2014 г. в няколко колекции на марките бяха представени макси рокли в свободно растително цветово изображение, характерни за хипи шик, представени от Zimmermann, Chloé и Etro. Психеделични щампи, свободно прилепване, пончо и ресни - това вече е колекцията Roberto Cavalli Resort 2017. Вдъхновена от стила на хипи, колекцията на пролет-лято 2018 на Anna Sui.
Като цяло сред тенденциите на 2018 г. връщането на флоралния принт, дънки с камбани, ресни и къси върхове може да се отнесе към тенденциите на хипи. През 21 век стилът на хипи не съществува в най-чистия си вид. Дизайнерите най-често използват само индивидуални решения, които са характерни за него. Много стана толкова масово, че дори не мислим за корени на хипи.
Една от причините е, че за разлика от повечето субкултури, хипи движението почти напълно е изчезнало и редките комуни, оцелели до нас, като датския свободен град Кристиания или кварталът Хайт Ашбъри в Сан Франциско, се възприемат като събирания на странни изгонници, носталгични от дълго време. отминала ера. Най-масовата субкултура на 20 век, която протестира срещу капитализма и потребителското общество, просто се разтвори в него, превръщайки се в част от неговата история.