На 11 ноември, но само преди петстотин тридесет и осем години, се състоя събитие, за което се смята, че е приключила цяла епоха, наречена монголо-татарско иго. Сега все по-прието е да го наричате „Орда“, но каквото и да го наречете, това не променя същността.
Обърна се и си отиде
И така, до 11 ноември 1480 г. от раждането на Христос армията на великия московски княз Иван III и армията на Великата орда хан Ахмат се обърнаха и напуснаха позициите си, които заеха на отсрещните брегове на река Угра. По-голямата част от нашите историци, както съвременни руски, така и бивши съветски, смятат това събитие за края на монголо-татарското иго. На Запад има съмнители. Е, какво искахме? На Запад винаги се съмняваме. Традиция, s.
"Парите" са виновни за всичко
Всъщност, всичко започна, както най-често започва всяко шумолене, „заради парите“. Руснаците са уморени да хранят Ордата за страхотен живот. Искам да кажа, отдайте почит. Като цяло войната за независимост на САЩ започна по същия начин: не исках да давам пари на родината. Тук е същото. Според установеното мнение, през 1476 г. Иван III спира да отдава почит на Ордата. И започна. Макар и не веднага. Всичко започна, когато четири години по-късно московският княз отказа да признае зависимостта на Русия от Ордата. Случаят, така да се каже, е сериозен.
Промоционално видео:
От кога се бунтува
Но тук е моментът да си спомним за съмнителите. Например, американският историк Чарлз Халперин смята, че тъй като в летописите няма ясни данни за отказа на Москва да отдаде почит, е невъзможно да се докаже такъв факт. Нещо повече, автентичността на етикета, който хан Ахмат издава на Иван III и в който се споменава, че плащането на почит е спряно, предизвиква дебат в научната общност. За разлика от това обаче има мнение, че данъкът изобщо не се плаща от 1472 г., тъй като според текста на Вологда-Пермската хроника Ахмат по време на събитията от 1480 г. сериозно обвинява Иван III, че не плаща за деветата година.
И това изглежда е вярно. В противен случай защо хан Ахмат с голяма армия ще отиде при Великото херцогство на Москва през 1472 г.? И той отиде. Вярно, той не можа да премине Ока, защото там вече го чакаха, също и значителна руска армия. Ахмат, разбира се, се опита да пресече, но всеки път, когато получи завой от портата. И от гняв той опустоши и изгори град Алексин и уби населението му. Като цяло, този Ахмат, ако се съди по последвалите събития, имаше отвратителен характер: щом влезе в зъбите, тогава нека го извадим на беззащитния.
Защо точно през 1480г
Въпросът е, защо Ахмат наистина не е заминал преди това в Москва? Защо дърпаше до 1480 г., въпреки упоритостта на Иван III? Отговорът е там. По това време той много се разсейва от Кримското ханство. Не беше до това. И точно до 1480 г. Ахмат си спомни, че има такъв Иван III, който му дължи „като земя на колективните стопанства“. Плюс придружаващите обстоятелства. Точно по това време Русия много се дразни от Ливонския орден, непрекъснато "нахлувайки" по Псков. Така че същата година Ливонският Учител събра такъв екип рицари, които да са здрави. Сто хиляди глави на противници дойдоха в Псковските земи. Вярно, те всъщност не можеха да направят нищо. Но те изгорили Псковското предградие за удоволствие. И към това трябва да се добави и кавгата между Иван III и неговите братя. Няма да навлизаме в детайлите на кавгата. Основното е, че беше тя. Накратко, време е да атакуваме Русия. Така вероятнои хан Ахмат преброи. Но за по-голямо доверие той се съгласи и на съвместни действия с полския крал и великия херцог на Литва Казимир IV.
Иван III беше готов
Иван III също не яде зелева супа. Той бързо се примири с братята си пред вражеските намерения и отвлече вниманието на Казимир, благодарение на споразумение с кримските татари, които, неспособни да отрекат себе си удоволствието от досадната Ахмата, „изтичаха“към Подолия. Казимир не беше до Ахмат.
Вярно, болярският елит направи нещо на Иван III. Онези, които са по-знаещи и по-богати, веднага им предложиха да избягат и като цяло бяха готови да станат сътрудници. Вярно, оттогава малко се е променило в този смисъл? Но великият херцог на Москва имал късмет с хората. Той, напротив, поиска да даде противника в … Като цяло Иван III реши да отблъсне.
Отидох наоколо
Междувременно Ахмат, остана без помощ от Казимир и предположи, че руските войски отново ще чакат на Ока, с намерение да влязат през Угра, приток на Ока. Но руснаците също се приближиха там, простирайки се на шестдесет мили по крайбрежието.
И от октомври армията на Ахмат няколко пъти се опита да премине през Уграта и всеки път беше отблъсквана. В крайна сметка ханът отведе войските в Луза. Руснаците останаха там, където бяха. Същото „стояне“започна. Преговорите завършиха с нищо: Ахмат отказа подаръци от Иван III и той отказа да плаща почит.
Страхотно стои на река Угра
С течение на времето И това беше в полза на руснаците. Вече просто защото армията на хана изяде месото от овце, возени във влака. Но овцете изтичаха. Плюс конна армия. Същите тези коне изяждаха цялата храна в най-близкия и не много квартален район. А руснаците, предимно пеша, се доставяха от резервите на княза. Като цяло принцът нямаше къде да бърза. За разлика от Ахмат, тъй като Иван III правилно преценява, че противникът е оголил самата Орда, като е вързал армията си „да стои на Угра“, би било хубаво да изпрати малък „саботажен отряд“в тила си. И той го изпрати. И опустошил владенията на Ахмат.
От друга страна, все още беше студено. Реката трябваше да замръзне. Князът в края на октомври реши да изтегли войските към Боровск и там впоследствие да проведе решителна битка. Но Ахмат не последва княза, а побърза към дома, където отряд, изпратен от Иван III опустоши земите му. На единадесетия ноември той също изтегли армията и я отнема от Угра. В същото време по пътя той граби литовски градове, защото Казимир IV не му помага.
Коланът на Богородица
За външен наблюдател подобно събитие, когато и двете войски за дълго време, повече от месец, бидейки една срещу друга, внезапно, без видима причина, напускат позициите си и си тръгват, беше сходно с чудо. В Русия те започнаха да говорят за ходатайството на Божията майка. А самата Угра понякога се наричала „пояса на Богородица“.
От друга страна, Угра като цяло, точно поради отбранителното си значение, би могла да бъде наречена „поясът на Богородица“. Това беше границата, където знаеха за половските набези и руско-литовските сблъсъци. Според казанския летописец той може да бъде наречен „коланът на Божията майка“, защото той „като твърдостта от гадната“, която защитава руската земя.
Автор: Марк Ворон