Не толкова отдавна се вдигна много шум от посланието, че „Евангелието на Юда“, считано за дълго изгубено, от което са оцелели само няколко фрагмента, описва Юда не като предател, а като обичан Христов ученик. Сега учените са готови да потвърдят автентичността на този документ, който е създаден през II-III в. Сл. Хр. Преди това учените не можеха да направят това.
За да сме сигурни в автентичността на евангелието, беше необходимо да се проучат древноегипетските актове на брачни и имуществени договори. За да разберем, че имаме пред себе си оригинала, а не фалшиво - мастило помогна.
Основателите на раннохристиянската църква, например епископ Ириней Лионски, споменават съществуването на Евангелието на Юда в работата си срещу ересите (180 г. сл. Хр.). Но дълго време ръкописът е бил смятан за изгубен, докато през 1970 г. в египетския град Ел-Миня е открит древноегипетският папирус, който е кръстен Codex Tchacos на неговия собственик. Той съдържа от 33 до 58 страници текста на Евангелието на Юда, което е превод от несъществуващия гръцки оригинал на саидския диалект на коптския език. Нека си припомним, че това Евангелие е написано не от самия Юда, а от неизвестен автор. В него Юда, подобно на Исус, е само един от активните герои, за които се говори в третото лице.
В началото на 2000-те години собственикът на Кодекса, Фрида Нусбергер-Чакос, изпраща артефакта в Меценас Штифтунг в Базел, който от своя страна го дарява на Американското национално географско дружество за реставрация и превод. През годините на небрежно съхранение документът страда много.
През 2006 г. Джоузеф Барабе, микроскопист от McCrone Associates, Илинойс, и неговите колеги, които проведоха проучване на Евангелието на Юда, поръчано от Националното географско дружество на САЩ, стигнаха до извода, че мастилото, използвано за писане на текста, е истинско. Благодарение на изследването на химичния състав на мастилото, учените много често разграничават оригинал от фалшив. Така през 2009 г. те успяват да разобличат фалшификат - версия на Евангелието на Марко, която се твърди, че е написана през XIV век, но се оказа модерна фалшификация. От време на време Барей и колегите му работят с ФБР, за да помогнат за разкриването на измамници, които продават фалшиви картини.
Разследването разкри, че мастилото, използвано за писане на Евангелието на Юда, е ранно разнообразие от мастило от галено желязо. Обикновено такова мастило се получава чрез смесване на железен сулфат и танинови киселини, традиционно получени от мастилни ядки, които са паразитни израстъци върху дъбови листа. Обаче се появи друго любопитно обстоятелство. Мастилото, използвано за писане на целия корпус на Chacos Codex, включваше също сажди и гума арабична смола, но нямаше сяра, която беше широко използвана до началото на 17-ти век при производството на мастило от желязо.
Първоначално този факт накара учените да се замислят дали е фалшив пред тях. Но малко по-късно е открито френско проучване на древноегипетски брачни документи и документи за сделки с недвижими имоти, датиращи от III-IV век след Христа. д. По едно време научната общност гледаше недоумение на това изследване и почти забрави за него.
В това дългогодишно проучване мастилото, използвано за писане на подобни документи, съдържаше малко или никаква сяра. Доста често сярата се заменя с мед. В лаборатория в музея в Лувъра експерти от екипа на Bareiba взеха проби от мастило. След като проучиха химичния им състав и ги сравниха с проби, взети от Иудейското евангелие, те стигнаха до извода, че мастилото е абсолютно същото по химичен състав. Получените данни ни позволяват да говорим за пълната автентичност на целия Chakos Codex.
Промоционално видео:
Мастилото, използвано при писането на Codex Chakos, е преходна версия между античните въглища и средновековната желязо-галка. По време на производството им компонентите бяха смесени, които бяха предназначени за създаване на различни видове мастило.
Във всички чуждестранни публикации, предназначени да изследват автентичността на „Евангелието на Юда“, се отбелязва, че това е само потвърждение на факта, че документът наистина е съставен през II-III в. Сл. Хр. Това не е фалшив, а истински исторически документ - и нищо повече. Що се отнася до съдържанието на текстовете и отношението към образа на Юда, историците предпочитат да мълчат: фрагментарните пасажи не позволяват да се правят ясни изводи за ролята на този паднал апостол. Така че е твърде рано да се преразглежда формулата „Юда е предател“.
Игор Буккер